第1题:
简析王安石的教育理论。
王安石针对当时教育存在的严重弊病,从变法图强,兴利除弊的实际需要出发,在一些基本的教育理论问题上发表了不少精辟的见解。主要有以下两点:一是学校应该培养具有实际才能的治国人才,二是教学内容应该是“为天下国家之用者”,包括经术、朝廷礼乐刑政之事、武事等三个方面。可见王安石的教育思想具有崇实尚用的特征,同注重探究“心性”“天理”的理学家的教育思想迥然异趣。他的教育思想不仅在当时有一定积极意义,而且对后来南宋事功学派以及明末清初早期启蒙教育家也产生了一定影响。
第2题:
第3题:
简析白居易的诗歌主张。
第4题:
简析洋务学堂的特点。
洋务学堂是套种在传统封建教育体制边上的幼苗,植根于半殖民地半封建社会的土壤,难脱其桎梏和影响,因此表现出新旧杂糅的特点:第一,洋务学堂是洋务大臣们各自为政办起来的,零星分散,缺乏全国性的整体规划和学制系统。学校与学校之间是相互孤立的,上下、同级之间没有形成规范的程度标准,没有明确的界限和衔接关系。第二,在“中学为体,西学为用”的总原则下,洋务学堂必然在传授西文西艺的同时,不放弃四书五经的学习。第三,洋务学堂为洋务大臣所举办,但洋务大臣也是封建官僚,因此对洋务学堂的管理也免不了封建官僚习气。但又由于洋务学堂在西学课程的教学和相关环节的管理上都依赖外人,洋人往往挟以自重,因此又难免在薪给、聘期、人员去留等方面受其牵制影
响学堂的正常办理。总之,洋务学堂以西方近代科技文化作为主要课程,在形式上也引入了资本主义因素,初步具备了
近代教育特征。
第5题:
简析“上书”的程式结构。
上书的程式结构包括四项:
(1)首称:由作者、套语“稽首再拜上书”、收文对象“皇帝陛下”三个项目构成,位置在正文之前。
(2)正文。
(3)末称:由套语„臣某诚惶诚恐 顿首顿首 死罪死罪“和套语”臣稽首再拜以闻”加收文对象“皇帝陛下”组成。
(4)后书:由时间“某年某月某日”和动作“上”组成。
略