元代,穆斯林在福建有了很大发展。其标志表现在()。A.更多穆斯林从海上丝绸之路直接涌入泉州B.泉州又修建了多座清真寺C.穆斯林的足迹已不仅局限于泉州D.元代泉州不少汉人被融合而皈信伊斯兰教E.穆斯林来源来自多方F.穆斯林还向泉州附近的地区聚汇

（1）棉花的推广及为普及为服装衣料带来革命性的变化，宋末元初，棉花由东南和西北分两路向长江中，下游和关隘渭水流域迅速传播，经元代女纺织人物黄道婆对棉织生产技术全过程的改革，大大提高了棉纺织生产的效率，一时广传大江南北，棉花这一低成本，质地好的衣料终于成为元代服装制作的新宠。2、简述明代衣料纹样图案的特点、种类及社会意义。明代的吉祥图案突出团标识的符号意义，并大量在民间流行，官服中精绣龙凤兽禽和贵族的传统花卉，集合纹样形成鼎足之势。1、象征性图案以花卉果蔬图案来象征某种美好的希望，取其生态，形状、色彩、功用的特点，只某种特定意义。蔓生的葫芦，葡萄，藤草因延绵生长，象征子孙繁衍不衰。2、比拟性图案，任务和动植物的某些特征直接表现在纹样图案中，来比拟人们对某些事物的热爱，追求和向往。如以并蒂莲花，戏鸳鸯来比拟爱情忠贞和永存3、谐音性图案取花草动物飞禽器皿的名字中的谐音意义来传达祝福和希望。4、文字性图案把汉字中的吉祥字直接绘制于其他图案中，明确表达一种祝愿。从文化的角度来说，吉祥图案不仅是明代人民一种祈福心理反映，更是人们对生活的热爱，对生命的留念和对家庭幸福的满足情感在衣料服饰中的表达。

（1）砖已普遍用于居民砌墙；
（2）琉璃面砖、琉璃瓦的质量提高了，应用面更加广泛；
（3）木结构方面，经过元代的简化，到明代形成了新的定型的木构架；
（4）斗拱的结构作用减小，梁柱构架的整体性加强，构件卷杀简化；
（5）建筑群的布置更为成熟；
（6）官僚地主私园发达；
（7）官式建筑的装修、彩画、装饰日趋定型化。