将下面一段文言文翻译成现代汉语 臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
题目
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第1题：
行路难
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
出师表（节选）
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际,奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
指出与“咨臣以当世之事”中“以”字用法、意义相同的一项（ ）。
A.先帝不以臣卑鄙
B.故临崩寄臣以大事也
C.以伤先帝之明
D.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
正确答案：B
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第2题：
（一）阅读下面【甲】【乙】两段文言选文，回答10-13题。（10分）
【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自诸葛亮的《出师表》）
【乙】小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋①者，伪也，君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，此君子之朋也。故为人君者，当退②小之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
（节选自欧阳修的《朋党论》）
【注释】①暂相党引以为朋：暂时互相勾结而成为朋党。朋：朋党，指因志趣相同或利益相同而结合起来的集团。②退：排斥，排除。
解释加点词语的含义。（2分）
（1）未尝不叹息痛恨于桓、灵也 尝：
（2）君子则不然 然：
正确答案：
尝：曾经，1分；然：这样，1分。此题共计2分。 -
第3题：
阅读材料，完成题。
诸葛亮《出师表》原文
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜畀同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能：是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨．于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也．
愿陛下托臣以计贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激今当远离，临表涕零．不知所言。
单元导语
这个单元的课文大部分选自历史著作。学习这些文章，不但能增长历史知识，还可以受到古人的历史智慧、勇气和节操方面的感染和激励。
学习这个单元，熟读背诵课文，并将精彩的句、段摘抄在笔记本上，积累文言词语，培养良好的文言语感。
课文导语
诸葛亮为蜀汉基业“鞠躬尽瘁，死而后已”。蜀汉建兴五年(227)，他率师北上伐魏，在出师前写下了这篇传颂千古的表文。陆游曾称赞它道：“出师一表真名世，千古谁堪伯仲间 ”学习时，要反复诵读，体会作者的思想感情。
《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关要求
阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味、 欣赏文学作品……对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言．
课后练习
一、本文辞情恳切，感人肺腑。参考例句，标示出下列语句的停顿之处。朗读并背诵课文。
例句：先帝创业未半／而中道崩殂，今／天下三分，益州／疲弊，此诚／危急存亡之秋也。
1．然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
2．若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
3．侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
4．愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
二、课文中诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪几条建议 其中哪一条是主要的 为什么
三、诸葛亮在我国是家喻户晓的人物，有关他的事迹、传说、俗语还有很多。课外搜集有关资料，以“千秋诸葛我评说”为题写篇作文。
学生情况
九年级．班级人数45人。
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等。
问题：
选择其中一个教学目标，设计一个教学方案，简要说明每个环节的教学内容和教学方式。
查看材料答案：解析：《出师表》情感、态度和价值观目标的教学设计
一、综合学习，自主探究
师：阅读了《出师表》，你对文章有怎样的感受，你对诸葛亮做何评价 下面请大家利用自己课外收集的资料，围绕这两个问题谈谈你的看法，也可以就学习本文过程巾出现的其他问题自由地提出自己的疑惑或者发表自己的见解。
(围绕作品开放课堂，学生自由畅谈，师适时指导并给出具体评价，组织课堂，引领学生在主题上探讨)
师(总结)：同学们的感受很值得探讨，很多史学家也任这样的问题上争论不休。有人摇头感叹诸葛亮的尽忠是“愚忠”，有人又对他的忠诚品格推崇备至。我想，准确评价一个人不能离开他具体所处的时代，但同时用现代的观点来思考又能使我们得到很好的经验和教训。对这个问题有个人看法的同学，请课下查阅相关资料，把自己的观点整理成文章，我们再做相关的专题交流。
二、选背课文，文化积累
师：大家在前面的学习过程中表现得很出色，相信在接下来的环节中会有更精彩的表现。我们对诸葛亮都给予了高度评价，而诸葛亮的文章也是值得我们品味的。我想，但凡好的文章，看到了是一种幸福，如果能诵记下来．就是一笔宝贵的财富了。下面，请同学们选择文章中自己最欣赏的一段，读熟并背诵下来．看谁选得好，背得快。(学生读背，学生竞背，师生共评)
三、合作探讨．领悟精神
师：同学们，我们都有自己对诸葛亮的评价，又背了自己喜欢的段落，智慧的确是诸葛亮身上耀眼的光芒，除此之外。他忠诚报人的品格也令后人所称道。现在我们一起探讨学完本文之后你的收获，比如，知识上的、精神上的都可以交流。先小组探讨，最后以小组为单位总结各小组的探讨结果。
(学生思考自由畅谈，教师走到小组内分别指导)
四、小结作业
诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论，说“至于文举(孔融，字文举)之荐祢衡．气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅。虽华实异旨，并一时之英也。”陆游在《书愤》中写道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 ”文天祥的《正气歌》亦云：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”
感人之深，于此可见。
请同学们将之前关于诸葛亮的评价及学习本文后你的收获整理成文章．在交流课上我们再就“走进诸葛亮”专题进行探讨交流。 -
第4题：
请将下面一段文字翻译成白话文 予闻世谓诗人少达而多穷。夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施十世者，多喜自放于山巅水涯，外见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内朽忧思感愤之郁积。其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。（欧阳修《梅圣俞诗集序》）
我听到世人说，诗人很少有显达的，而多数都处于穷顿困厄之中，真是这样吗?大概世上所传的诗，多数是出于古代穷顿困厄的人的言辞吧。凡是读书人中胸怀才志，而又不能施展于世的人，多数喜欢放浪自己在山巅水边，外面可以看见虫鱼草木、风云鸟兽的形状和品类，常常会探究它们的奇形怪状；心中怀有积存着的忧思感愤，兴起于怨愤讽刺，用以表达羁旅的臣子和寡居的妇女们的慨叹，而描写人们感情中难以言状之处，(这)大概是(人)越穷顿困厄，诗就越写得好吧。这样说来，不是作诗能使人穷顿困厄，倒是穷顿困厄的人而后才能写出好诗。
略 -
第5题：
阅读下面一段课文，回答下列问题： 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 将“与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”译成现代汉语
正确答案: 现给你三支箭，希望你不要忘记你父亲报仇雪恨的心愿！ -
第6题：
“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。
- A、《论语》
- B、《中庸》
- C、《诗经》
- D、《道德经》
正确答案:B -
第7题：
教师指导学生归纳文言虚词“以”的意义，下列解释不正确的是（）。
- A、扶苏以数谏故，上使外将兵。（介词，介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。）
- B、魏武将见匈奴使，自以形陋。（连词，表转折关系，却）
- C、遂许先帝以驱驰。（介词，表示动作行为的方式，可译作“把”“拿”、“用”等。）
- D、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（连词，表示结果，可译作“以至”‘“因而”。）
正确答案:B -
第8题：
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
正确答案:这些就是我用来报答先帝并且尽忠于陛下的职责与本分。 -
第9题：
单选题教师指导学生归纳文言虚词“以”的意义，下列解释不正确的是（）。A扶苏以数谏故，上使外将兵。（介词，介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。）
B魏武将见匈奴使，自以形陋。（连词，表转折关系，却）
C遂许先帝以驱驰。（介词，表示动作行为的方式，可译作“把”“拿”、“用”等。）
D不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（连词，表示结果，可译作“以至”‘“因而”。）
正确答案： C解析： 魏武将见匈奴使，自以形陋。“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。 -
第10题：
问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人祸也。正确答案： 翻译：做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的、不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君，选拔贤良的人辅佐自己；但是亡国破家的事一件接着一件，而圣名治国的君主好几代都没见到过，正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。怀王因为不明白忠臣应尽的职责本分，所以在内为郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。（结果）军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡的地方，自己远离故国死在秦国，被天下人所耻笑。这就是不识人的危害了。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“此臣所以报先帝而忠陛下之职分”也中的“报”所表示的意思是（）A报复
B报答
C报告
D上报
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。正确答案： 翻译：人们习惯于得过且过的守旧之风已经不是一天了，做官的人又大多不为国家大事操心，以附和旧俗之见来讨好众人为美德。皇上却想改变这种现状，而我又不顾政敌的多少，想尽力去帮助皇上抵制他们，那么，众人怎么会不大吵大闹呢？商王盘庚迁都，群起怨恨的是老百姓，不仅是朝廷士大夫而已。盘庚并不因为有人怨恨的缘故，就改变他的计划，他考虑理由正当，然后做去，所以看不出有值得悔改的地方。解析： 暂无解析 -
第13题：
用现代汉语翻译下面句子。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
正确答案：
这就是我用来报答先帝，并尽忠于陛下的职责本分。 -
第14题：
(三)阅读《战国策·魏策四》中的一段文字，然后回答以下3小题。
今者臣来，见人于大行(大路)，方北面而持其驾，告臣日：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”日：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”日：“吾用(资财)多。”臣曰：‘‘用虽多，此非楚之路也。”日：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。
乘车人自认为凭什么条件“欲之楚”而“北面持其驾”？
正确答案：【答案】“马良”、“用多”、“御者善”。
【解析】本题考查考生提取文章信息能力。要在读懂文言信息的基础上作答。 -
第15题：
诸葛亮《出师表》原文
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚藏否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
单元导语
这个单元的课文大部分先自历史著作。学习这些文章，不但能增长历史知识，还可以受到古人的智慧、勇气和节操等方面的感染和鼓励。
学习这个单元，熟读背诵课文，并将精彩的句、段摘抄在笔记本上，积累文言词语，培养良好的文言语感。
课文导语
诸葛亮为蜀汉基业的“鞠躬尽瘁，死而后已”。蜀汉建兴五年（227），他率师北上伐魏，在出师前写下了这篇传诵千古的表文。陆游曾称赞它道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”学习时，要反复诵读，体会作者的思想感情。
《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关要求
阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。
欣赏文学作品……对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。
课后练习
一、本文辞情恳切，感人肺腑。参考例句，标示出下面语句的停顿之处。朗读并背诵课文。
例句：先帝创业未半/而中道崩殂,今/天下三分，益州/疲敝，此诚/危急存亡之秋也。
1.然侍卫之臣不懈于内；忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
2.若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
3.侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
4.愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
二、课文中诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪几条建议？其中哪一条是主要的？为什么？
三、诸葛亮在我国是家喻户晓的人物，有关他的事迹、传说、俗语还有很多。课外搜集有关资料，以“千秋诸葛我评说”为题写段作文。
学生情况
九年级，班级人数45人。
教室条件
教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等。
选择其中一个教学目标，设计一个教学方案，简要说明每个教学内容和教学方式。答案：解析：此题是一道教学设计题，可从以下四个方面进行考虑：1、从问题出发点寻找答案点，本题的关键点为选取其中一个教学目标进行教学设计；2、回忆教案设计步骤、内容；3、回到材料中结合材料进行填充；4、对设计好的教案进行检查和思考，确保完整。 -
第16题：
诚宜（），以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
正确答案:开张圣听 -
第17题：
教师指导学生归纳文言文实词“遗”的意义，下列解释不正确的是（）。
- A、深追先帝遗昭。（《出师表》）（“留下来的”）
- B、小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》）（“放弃”）
- C、公子闻之，往请，欲厚遗之。（《史记.魏公子列传》）（“赠送”）
- D、秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。（《过秦论》）（“舍弃”）
正确答案:D -
第18题：
将下面一段文言文翻译成现代汉语 圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之、织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
正确答案:翻译：贤明的君主在上面管理国家，老百姓之所以没有挨饿受冻，并不是他能种出粮食给老百姓吃，织出布帛给老百姓穿，而是他有能替老百姓开辟财源的办法。所以尧、禹的时候有过九年水灾，汤的时候有过七年旱灾，可是国家没有被遗弃和因为饥饿而瘦得不成样子的人，这是因为积蓄的粮食多，事先早有准备。现在全国统一，土地和人口之多不亚于汤、禹的时候，加上没有几年的水旱灾害，可是粮食的积蓄却不如禹、汤的时候，是什么原因呢？是因为土地还有利用的潜力，老百姓还有末被开发出来的劳动力，可以生长粮食的土地没有完全开垦，山林水泽的资源没有完全利用，游手好闲的人还没有全部去从事耕种 -
第19题：
阅读下面一段文言文： 送蔡元振序 曾巩 古之州从事①，皆自辟士，士择所从，故宾主相得也。如不得其志，去之可也。今之州从事，皆命于朝，非惟守不得择士，士亦不得择所从，宾主岂尽相得哉!如不得其志，未可以辄去也。故守之治，从事无为可也；守之不治，从事举其政，亦势然也。议者不原其势，以为州之政当一出于守。从事举其政，则为立异，为侵官。噫!从事可否其州事，职也，不惟其同守之同。则舍己之是而求与之同，可乎不可也？州为不治矣，守不自任其责，已亦莫之任也，可乎不可也？则举其政，其孰为立异邪？其孰为侵官邪？议者未之思也。虽然，迹其所以然，岂士之所喜然哉!故曰，亦势然也。 今四方之从事，惟其守之同者多矣。幸而材从事，视其政之缺，不过室于叹、途于议而已。脱然莫以为己事。反是焉，则激。激亦奚以为也？求能自任其责者少矣。为从事乃尔，为公卿大夫士于朝，不尔者其几邪! 临川蔡君，从事于汀，始试其为政也。汀诚为州治也，蔡君可拱而坐也；诚未治也，人皆观君也。无激也，无同也，惟其义②而已矣，蔡君之任也。其异日官于朝，一于是而已矣，亦蔡君之任也。可不懋欤？其行也，来求吾文，故序以送之。 【注】①从事：官名，州郡长官之僚属，副职，如从事史、从事中郎、别驾从事、治中从事等。 ②义：同“宜”，适宜、适当，有分寸。 下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（）
- A、如不得其志，去之可也不知太尉之所立如是
- B、蔡君可拱而坐也侣鱼虾而友麇鹿
- C、今之州从事，皆命于朝古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
- D、故序以送之臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻
正确答案:D -
第20题：
“此臣所以报先帝而忠陛下之职分”也中的“报”所表示的意思是（）
- A、报复
- B、报答
- C、报告
- D、上报
正确答案:B -
第21题：
问答题此臣所以报先帝而忠陛下之职分也正确答案： 这些就是我用来报答先帝并且尽忠于陛下的职责与本分。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。正确答案： 翻译：臣诸葛亮上言：先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。现在天下已分成魏、蜀、吴三国，蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将土在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的路径。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。A《论语》
B《中庸》
C《诗经》
D《道德经》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题教师指导学生归纳文言文实词“遗”的意义，下列解释不正确的是（）。A深追先帝遗昭。（《出师表》）（“留下来的”）
B小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》）（“放弃”）
C公子闻之，往请，欲厚遗之。（《史记.魏公子列传》）（“赠送”）
D秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。（《过秦论》）（“舍弃”）
正确答案： C解析： D项“遗”的意思是“损失、失去”。