A刑
B政
C义
D德
第1题:
在“德礼”与“政刑”的关系上,朱熹认为两者都是“天理”的()。
A工具
B目的
C概念
D产物
第2题:
在朱熹看来,“理”实际上是()等的共性。
第3题:
在道家看来礼是一种遵循自然规律衍生出来的一套强制性东西。
第4题:
孝弟也者,其为()之本与。
第5题:
在朱熹看来,“礼之本”是()。
第6题:
确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是()。
第7题:
“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法制指导思想是在《开皇律》中提出来的。
第8题:
礼也是人的立身之本,()所说,“不学礼,无以立”。
第9题:
北宋范仲淹因进谏遭受黜责。朱熹对此评价称“本朝唯范文正公振作士大夫之功为多。”在朱熹看来()
第10题:
对
错
第11题:
忠
孝
义
礼
智
第12题:
第13题:
在孟子看来,()是不属于道德意识为内容的“四心”的。
第14题:
在孔子看来,()是个人感情实现的基点,也是个人事业发展的基点。
第15题:
朱熹说“仁者心知德,爱之礼也。”
第16题:
在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。
第17题:
在德礼、政刑的关系上,朱熹主张“()”。
第18题:
在荀子的看来,礼的主要内容就是()。
第19题:
孔子认为礼之本是()。
第20题:
孔子曾经说:“人而(如果)不仁,如礼何(犹言要礼何用,行什么礼)?”这说明孔子以为()
第21题:
刑
政
义
德
第22题:
刑
政
德
义
第23题:
孔子
孟子
荀子
墨子
第24题:
对
错