提出"其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。"这一命题的思想家是（）。A孔子B荀子C董仲舒D孟子

题目
提出"其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。"这一命题的思想家是（）。

A孔子

B荀子

C董仲舒

D孟子

相似考题

1.论语中讲“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣!”,这句话告诉我们庸人也可以成为好的领导。()此题为判断题(对，错)。

2.好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。()此题为判断题(对，错)。

3.论述二:子曰:"中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣."试对此语谈谈自己的观点.

4.提出"其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。"这一命题的思想家是（）。A.孔子B.荀子C.董仲舒D.孟子

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  • 第1题：

    “其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”出自（）。

    • A、 《论语》
    • B、 《孟子》
    • C、 《大学》
    • D、 《中庸》

    正确答案:A

  • 第2题：

    “巧言令色者，鲜矣仁”是（）提出来的。

    • A、庄子
    • B、孟子
    • C、徐子
    • D、孔子

    正确答案:D

  • 第3题：

    翻译：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣!不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”。


    正确答案: 有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的.不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了.孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊!”。

  • 第4题：

    所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下（）矣。

    • A、鲜 
    • B、闲 
    • C、兼 
    • D、先

    正确答案:A

  • 第5题：

    子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；其中“悌”意思为孝敬父母。（《论语》）（）


    正确答案:错误

  • 第6题：

    简要分析以下命题或材料：尽其心者，知其性也；知其性则知天矣。


    正确答案:孟子一个较为核心的命题，尽心就可以知性，知性就可以知天。这一命题是和孟子的天命论密切相关的。心和性本来就是天命的延伸，通过心性可以正命，实现人的天命本质。

  • 第7题：

    “文以载道”这一艺术命题的提出者是（）。


    正确答案:周敦颐

  • 第8题：

    单选题
    与“人人亲其亲，长其长，而天下平”思想不一致的是（）。
    A

    “尧舜之道，孝弟而已矣”

    B

    “孝弟也者，其为仁之本与”

    C

    “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

    D

    “天听自我民听，天视自我民视”


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    子曰：“（）之为德也，其至矣乎！”。
    A

    中庸

    B

    仁义

    C

    忠孝

    D

    孝弟


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下（）矣。
    A

    鲜 

    B

    闲 

    C

    兼 

    D

    先


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    翻译：孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”

    正确答案： 孟子说：“养心的方法，没有比尽量减少欲望更好了。那些平素欲望少的人，尽管也有失去本心（即天生的善性）的，但为数却是很少的；那些平素欲望多的人，尽管也有能保存本心的，但为数也是很少的。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    翻译：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣!不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”。

    正确答案： 有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的.不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了.孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊!”。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    与“人人亲其亲，长其长，而天下平”思想不一致的是（）。

    • A、“尧舜之道，孝弟而已矣”
    • B、“孝弟也者，其为仁之本与”
    • C、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
    • D、“天听自我民听，天视自我民视”

    正确答案:D

  • 第14题：

    “其为人也孝弟”中的“弟”是通假字，通“悌”。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    翻译：孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”


    正确答案: 孟子说：“养心的方法，没有比尽量减少欲望更好了。那些平素欲望少的人，尽管也有失去本心（即天生的善性）的，但为数却是很少的；那些平素欲望多的人，尽管也有能保存本心的，但为数也是很少的。

  • 第16题：

    子曰：“（）之为德也，其至矣乎！”。

    • A、中庸
    • B、仁义
    • C、忠孝
    • D、孝弟

    正确答案:A

  • 第17题：

    提出"其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。"这一命题的思想家是（）。

    • A、孟子
    • B、孔子
    • C、董仲舒
    • D、荀子

    正确答案:B

  • 第18题：

    “则”字的意义：谏而不入，则莫之继也（）不入，则子继之（）夫如是，则能补过者鲜矣（）君能有终，则社稷之固也（）


    正确答案:那么；那么，然后；那么；那么

  • 第19题：

    判断题
    “其为人也孝弟”中的“弟”是通假字，通“悌”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    判断题
    子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；其中“悌”意思为孝敬父母。（《论语》）（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 悌，指兄弟姊妹或朋友之间的友爱。

  • 第21题：

    单选题
    “其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”出自（）。
    A

     《论语》

    B

     《孟子》

    C

     《大学》

    D

     《中庸》


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    “则”字的意义：谏而不入，则莫之继也（）不入，则子继之（）夫如是，则能补过者鲜矣（）君能有终，则社稷之固也（）

    正确答案： 那么,那么，然后,那么,那么
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    提出"其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。"这一命题的思想家是（）。
    A

    孔子

    B

    荀子

    C

    董仲舒

    D

    孟子


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    简要分析以下命题或材料：尽其心者，知其性也；知其性则知天矣。

    正确答案： 孟子一个较为核心的命题，尽心就可以知性，知性就可以知天。这一命题是和孟子的天命论密切相关的。心和性本来就是天命的延伸，通过心性可以正命，实现人的天命本质。
    解析： 暂无解析

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