参考答案和解析
C
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  • 第1题:

    春秋战国时期,孔子有“举贤才”之语,韩非子有“因能授官”之说,墨子称“官无常贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之”。他们主张()

    A.通过选官实现平等

    B.选官路径推崇荐举

    C.按照才能选拔官吏

    D.选官对象普及百姓


    参考答案:C

  • 第2题:

    先秦时期某思想家提出:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。”这一思想家是()

    • A、孔子
    • B、庄子
    • C、韩非子
    • D、墨子

    正确答案:D

  • 第3题:

    “国将兴,必贵师而重傅,贵师而重傅则法度存;国将哀,必贱师而轻傅,贱师而轻傅则人有快,人有快则法度坏”。这一主张出自于先秦思想家孟子。


    正确答案:错误

  • 第4题:

    主张“与民分货”的先秦思想家是()

    • A、韩非
    • B、邓析
    • C、公孙侨
    • D、管子

    正确答案:D

  • 第5题:

    官僚主义,在很大程度上源于我国封建主义形成的()。

    • A、“官本位”意识
    • B、所谓正统思想
    • C、“官贵民贱”意识

    正确答案:A

  • 第6题:

    明末清初思想家王夫之说:“粟贵伤末,粟贱伤农。乃当其贵,不能使贱,上禁止勿贵,而积粟者闭籴,而愈腾其贵。当其贱,不能使贵,上禁止勿贱,而怀金者不售,则愈益贱。”材料表明王夫之主张()

    • A、征收工商税费,减轻农民负担
    • B、实行农商并举,促进经济发展
    • C、加强政府调控,平抑粮食价格
    • D、发挥市场作用,促进商品流通

    正确答案:D

  • 第7题:

    单选题
    韩美林先生的书法作品“官无常贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之”,语出《尚贤》,是()的观点。
    A

    老子

    B

    墨子

    C

    庄子

    D

    韩非子


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    名词解释题
    官无常贵,民无终贱

    正确答案: 这是墨家的主张。墨家力图使平民在政治上享有与贵族平等的权利。这句话的意思是说:当官的绝不可能永远富贵,平民百姓也决不会永远安于贫贱。它表达了庶民阶级参加政权和提高社会地位的强烈要求。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    翻译:故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。(司马迁《史记·货殖列传序》)

    正确答案: 因此,物价低廉,他们就寻求买货的门路,物价昂贵,他们就寻求销售的途径,各自勤勉而致力于他们的本业,乐于从事自己的工作,如同水向低处流一样,日日夜夜,永无休止,不用召唤他们自己就会赶来,物产不用征求,百姓自己就能生产出来。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    “强调情感与理性的合理调节,以取得社会存在和个体身心的均衡稳定:不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救,在此岸中达到济世救民和自我实现。”下列思想与上述评论最相符的是()
    A

    天与人不相胜

    B

    修身齐家平天下

    C

    官无常贵而民无终贱

    D

    治世不一道,变国不法古


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    先秦时期某思想家提出:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。”这一思想家是()
    A

    孔子

    B

    庄子

    C

    韩非子

    D

    墨子


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    提出“官无常贵,民无终贱”的先秦思想家是()。
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    墨子

    D

    老子


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    祸兮福之所倚,福兮祸之所伏∶老子

    A.官无常贵,民无终贱∶庄子
    B.彼窃钩者诛,窃国者为诸侯∶韩非子
    C.劳心者治人,劳力者治于人∶孟子
    D.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫∶墨子

    答案:C
    解析:
    第一步,确定题干逻辑关系。
    “祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”是“老子”的名言,二者属于名言与作者的对应关系。
    第二步,辨析选项。
    A项:“官无常贵,民无终贱”是墨子的名言,而非“庄子”,排除;
    B项:“彼窃钩者诛,窃国者诸侯”是庄子的名言,而非“韩非子”,排除;
    C项:“劳心者治人,劳力者治于人”是“孟子”的名言,二者属于名言与作者的对应关系,与题干逻辑关系一致,符合;
    D项:“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”是韩非子的名言,而非“墨子”,排除。

  • 第14题:

    提出“官无常贵,民无终贱”的先秦思想家是()。

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、墨子
    • D、老子

    正确答案:C

  • 第15题:

    翻译:故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。(司马迁《史记·货殖列传序》)


    正确答案: 因此,物价低廉,他们就寻求买货的门路,物价昂贵,他们就寻求销售的途径,各自勤勉而致力于他们的本业,乐于从事自己的工作,如同水向低处流一样,日日夜夜,永无休止,不用召唤他们自己就会赶来,物产不用征求,百姓自己就能生产出来。

  • 第16题:

    提出“官无常贵,民无终贱”的先秦思想学派是()

    • A、儒家
    • B、道家
    • C、墨家
    • D、法家

    正确答案:C

  • 第17题:

    官无常贵,民无终贱


    正确答案: 这是墨家的主张。墨家力图使平民在政治上享有与贵族平等的权利。这句话的意思是说:当官的绝不可能永远富贵,平民百姓也决不会永远安于贫贱。它表达了庶民阶级参加政权和提高社会地位的强烈要求。

  • 第18题:

    “强调情感与理性的合理调节,以取得社会存在和个体身心的均衡稳定:不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救,在此岸中达到济世救民和自我实现。”下列思想与上述评论最相符的是()

    • A、天与人不相胜
    • B、修身齐家平天下
    • C、官无常贵而民无终贱
    • D、治世不一道,变国不法古

    正确答案:B

  • 第19题:

    判断题
    “国将兴,必贵师而重傅,贵师而重傅则法度存;国将哀,必贱师而轻傅,贱师而轻傅则人有快,人有快则法度坏”。这一主张出自于先秦思想家孟子。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    先秦诸家流派中,提出“官无常贵,民无终贱”的是()
    A

    农家

    B

    墨家

    C

    兵家

    D

    法家


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    滚丹悦领甩芝依艺.轮永史非最投玉您羞炮诊罚泳虫惯“官无长贵铸暂部猎羞炮诊罚泳虫惯,而民无终贱围劈尼非乎唱揉矛滨羞炮诊罚泳虫惯”的法律主张出自毕之饶床等裙(锐荒铃踢哑侄)
    A

    道家

    B

    墨家

    C

    阴阳家

    D

    法家


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    春秋战国时期,孔子有“举贤才”之语,韩非子有“因能授官”之说,墨子称“官无常贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之”。他们主张()
    A

    通过选官实现平等

    B

    选官路径推崇荐举

    C

    按照才能选拔官吏

    D

    选官对象普及百姓


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    提出“官无常贵,民无终贱”的先秦思想学派是()
    A

    儒家

    B

    道家

    C

    墨家

    D

    法家


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    “官贵民贱”的具体例证。

    正确答案: 银行议员和国会议员不仅养老保险费率缴费低,而且最低交费年限较短。
    解析: 暂无解析