杜威提出的“教育即生活”有两个方面的基本含义:一是要求学校与社会生活结合。一是要求学校与儿童的生活结合。()此题为判断题(对，错)。

杜威认为，教育即生活，教育即生长，教育即经验的改组或改造。此外，杜威还提出“学校即社会”，这是对“教育即生活”的进一步引申。在经验论的基础上，杜威提出“从做中学”。

第67、68题也是关于杜威的实用主义教育是以“儿童中心”来展开论述的；杜威是根据“教育即生活”，提出了“学校即社会”的教育基本原则。

杜威是美国实用主义哲学的代表人物，实用主义教育的创始人。杜威一生出版教育著作30余部，发表教育论文约180篇。杜威的主要教育著作有：《我的教育信条》(1897)、《学校与社会》（1899年）.《儿童与课程》(1902年)、《教育中的道德原理》（1909年）、《我们怎样思维》（1910年）、《明日之学校》（1915年）.《民主主义与教育》（1916年）、《经验与教育》（1938年）等，其中以《民主主义与教育》最集中、最系统地表述了杜威在教育方面的理论思考。杜威力倡教育即生活，反对教育为固定的成人生活作准备的观点。杜威认为：“教育是生活的过程，而不是将来生活的预备。”他强调的生活是现在的、儿童的生活，要求教育重视儿童现在生活的内在价值，使儿童从目前的生活中得到乐趣，而不仅仅将现在的生活视作为另一种生活作准备的工具与手段。杜威提出的“教育即生活”有两个方面的基本含义：一是要求学校与社会生活结合，二是要求学校与儿童的生活结合。这两个方面实际上是要求改革不合时宜的学校教育．使学校生活成为社会生活与儿童生活的契合点，从而既合乎社会需要亦合乎儿童需要。与这两种要求相虚，杜威提出“学校即社会”，以克服学校与社会生活的分离；同时也抨击“生活预备说”，以克服学校与儿童生活的脱离。

针对传统教育使学校教育同儿童现实生活经验相割裂的问题，杜威提出“教育即生活”，教育就是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的 准备；针对学校与生活隔离的问题，杜威提出“学校即社会”，强调学校应成为一个小型的社会，使校内学习与校外学习相互连接、相互影响；针对传 统教育惯用的儿唐“静听”的学习方式，杜威提出“从做中学”，主张教学从儿童的经验和生活出发，让儿童主动地从自身的活动中进行学习。