家庭不但不会消亡,而且会重新成为社会的中心,这种观点属于()A.乐观主义的家庭发展论B.乐观主义的家庭强化论C.悲观主义的家庭解体消亡论D.悲观主义的家庭失败论

题目
家庭不但不会消亡,而且会重新成为社会的中心,这种观点属于()

A.乐观主义的家庭发展论

B.乐观主义的家庭强化论

C.悲观主义的家庭解体消亡论

D.悲观主义的家庭失败论

相似考题

1.关于家庭的发展趋势,下面观点正确是()。A、家庭将消亡B、家庭将更兴旺C、核心家庭将增多D、功能将日益增强

2.关于家庭的发展趋势,下面观点是是()。A.家庭将消亡B.家庭将更兴旺C.核心家庭将增多D.功能将日益增强

3.有关家庭未来的观点,有两种基本观点:一种是属于悲观主义的家庭解体消亡论;另一种则是属于乐观主义的家庭强化论。()此题为判断题(对，错)。

4.下面哪些说法是正确的___。A、调整分辨率而不重新取样会导致数据损失B、调整分辨率而且向上取样会导致数据损失C、调整分辨率而且向下重新取样不会导致数据损失D、可以通过调整分辨率或对图像重新取样来改变位图图象的大小

参考答案和解析
参考答案：B
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  • 第1题：

    “意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。”这种观点属于（ ）。

    A.朴素唯物主义
    B.庸俗社会学
    C.辩证唯物主义
    D.形而上学唯物主义

    答案：C
    解析：
    辩证唯物主义认为，意识不仅是自然界长期发展的产物，更重要的是社会劳动的产物。社会生产劳动对意识的产生起了决定性作用。劳动为意识的产生提供了客观的需要和可能，而劳动一开始就是社会性的活动；作为思维外壳的语言也是在社会性的劳动过程中产生的，而语言的产生使人能够用词来概括各种感觉材料，进行抽象思维活动：在劳动和语言的推动下，猿脑变成人脑，这就为意识的产生提供了物质基础。由此可见，人类意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会的直接产物。所以马克思认为，“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们存在着，它就仍然是这种产物。”离开社会，离开实践（劳动），就不可能对意识的产生和发展作出科学解释。

  • 第2题：

    （)齿轮副中心距偏差不但影响齿轮侧隙，而且对齿轮的重合度也有影响。


    侧隙

  • 第3题：

    个人品德的提升，不但直接成为社会道德水平的有机组成部分，而且还可以通过自身的影响和带动，为社会道德更大程度的发展进步开辟道路、提供动力。


    正确

  • 第4题：

    今后，（ ）农业份额会下降，农村人口会减少，（ ）农业在国民经济中的基础作用不会改变，“三农”问题在全局中的重要地位不会改变。

    A. 假如 那么
    B. 虽然 但是
    C. 因为 所以
    D. 不但 而且

    答案：B
    解析：
    前后明显转折关系，只有B是转折。故选B。

  • 第5题：

    9、民主是一个发展的历史范畴，任何民主形式都是人类社会发展到一定历史阶段的产物，是阶级斗争的必然结果，而且会随着国家的消亡而消亡。


    正确

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