家齐而后国治家兴而后国兴从《礼记》说道“欲治其国者，先齐其家”，到《孟子》里曾说“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，再到习总书记说的“家是最小的国，国是千万家”。家庭的前途命运自古都是和民族的前途和命运紧密相连的。家风是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵精神财富。“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让”。阐述了家齐而后国治的道理。因此我们必须重视家风，方能真正彰显家国情怀。家风正则民风纯。古语有云：“百善孝为先。”习总书记说过“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”
题目
从《礼记》说道“欲治其国者，先齐其家”，到《孟子》里曾说“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，再到习总书记说的“家是最小的国，国是千万家”。家庭的前途命运自古都是和民族的前途和命运紧密相连的。家风是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵精神财富。“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让”。阐述了家齐而后国治的道理。因此我们必须重视家风，方能真正彰显家国情怀。
家风正则民风纯。古语有云：“百善孝为先。”习总书记说过“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”。从古至今，家训、祭祖都在传承着中国传统文化的重要性，而家风又是家规家训的外在表现。从《颜氏家训》到《诫子书》，从“孔融让梨”、到“黄香暖席”的故事流传至今，家风对个人成长起到极其重要的作用，一个家庭能否做到源远流长、薪火相传，关键在于家风。反之，如果没有优良的家风就会使民风受到冲击，乡村道德滑坡，不良风气盛行，聚众赌博、违法乱纪、人情之风、导致家庭分崩离析。因此，我们应以好家风助推好民风，带动村风，释放传统文化正能量，用好家风来涵养好民风。
家风正则社风好。家风虽然只是家庭的风气，却是影响社会风气的重要因素。一个家庭的兴旺关系着社会的和谐与否，我们所倡导的培育和践行社会主义核心价值观，就要从家庭做起。《钱氏家训》在篇章和结构上增加了“社会”和“国家”两篇，在国家篇中开篇就强调“执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠢如仇”。从家族责任走向社会责任，也成为钱氏家族人才辈出的深层文化基因。这告诉我们家风的好坏不仅事关一个家庭的未来，还与社会风气的养成息息相关。习总书记明确指出：家风是社会风气的重要组成部分。我们应该用家庭教育涵养好的家风，来以此助推社会风气的积极向上。
家风正则国风清。自古倡导先齐家而后治国，只有一个小家庭的家风好，社风才能好 ，国风才能正。古语云：“家风正，则后代正，则源头正，则国兴。”习总书记曾说：党员干部的家风，是党风廉洁建设的“晴雨表”，作风优良的干部都有良好的家风，是一种严于律己、严于修身的家庭环境，是一种正气，反之，如果家风不正，则很有可能造成“白沙在涅，与之俱黑”的结果。因此，广大的领导干部更应该起到带头模范作用，像焦裕禄同志学习，用良好的家风教育儿女，“家是最小国，国是千万家”，千千万万个家庭所汇聚而成的强大的道德力量，才能够为实现中华民族伟大复兴的中国梦注入源源不断地正能量。
“家风正，则民风淳;家风正，则社风好;家风正，则国风清”。我们每个家庭都应注重家庭教育，涵养良好的家风，而只有当我们真正的将家庭与国家的关系紧密结合在一起时，才真正的彰显出家国情怀，方能真正的实现家齐而后国治，家仁而后国仁，家兴而后国兴。
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参考答案和解析
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第1题：
意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。
《大学》——通过对万物的认识研究才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家，治好国家后天下才能太平。
略 -
第2题：
身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以（）。（《大学》）
- A、齐家为本
- B、治国为本
- C、修身为本
- D、社稷为本
正确答案:C -
第3题：
实现“德”的方法是（）
- A、身修而后起家
- B、家齐而后国治
- C、国治而后天下
- D、先天下之忧而忧
正确答案:A,B,C -
第4题：
阅读《大学》的节选段落，回答问题： 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 请谈谈你对文中“意诚”的理解。
正确答案: 来可泓《大学直解中庸直解》意念诚实。 -
第5题：
《大学》云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，中国古代强调“家齐而后国治”这一观念的经济和思想基础是（） ①小农经济 ②工官制度 ③儒家伦理道德 ④法家法治观念
- A、②③
- B、①③
- C、②④
- D、①④
正确答案:B -
第6题：
青年兴则国兴，青年强则国强，青年一代（），国家就有前途，民族就有希望。
- A、有学历
- B、有理想
- C、有本领
- D、有担当
正确答案:B,C,D -
第7题：
单选题大学之道，（），在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。A在明明德，在亲民
B在名名德，在亲民
C在明明德，在兴民
D在明名德，在亲民
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第8题：
判断题法令兴则国治国兴，法令耻则国乱国衰。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题在“是故兵之设也以除暴，不得已而后兴”中，“也”的用法是（）A表停顿
B表判断
C表疑问
D舒缓语气
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题阅读《大学》的节选段落，回答问题： 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 结合现代的社会背景，谈谈你对儒家“修齐治平”思想的理解。正确答案： ①是一种积极进取、主动入世的精神。
②构成封建伦理政治哲学的整个体系。
③是封建（封邦建国）制度下的特殊人群之士人的特殊专利。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题范蠡经营商业名言是（）A义贾仁商天相助，金山碧海日边来
B国兴市也兴，国败市也败
C呣惊生意小，就惊人客少
D贵出如粪土，贱取如珠玉
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题从夏代起，中国开始了“家天下”的历史。从夏初一直到周人建国之前，历史的显著特征是（）A部落的代兴
B部族的代兴
C族群的代兴
D方国的代兴
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
范蠡经营商业名言是（）
- A、义贾仁商天相助，金山碧海日边来
- B、国兴市也兴，国败市也败
- C、呣惊生意小，就惊人客少
- D、贵出如粪土，贱取如珠玉
正确答案:D -
第14题：
柯达对中国感光行业的收购背景是：（）
- A、柯达兴，国感衰
- B、柯达衰，国感兴
- C、柯达兴，国感兴
- D、柯达衰，国感衰
正确答案:A -
第15题：
“国将兴，必贵师而重傅”，请你谈谈对这句话的理解。
正确答案: “国将兴，必贵师而重傅”，这句话出自《荀子·大略》，意思是国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。它深刻阐明了国家兴衰与重视知识、尊敬教师的关系。
一方面，“尊师重道”和“尊师重教”是中华民族的优良传统。教师，对我国文化科学知识的积累和传播、对人类文明的传播和建设起着巨大的作用。可以说，人类社会创造的财富，无不凝结着教师的心血。教师的地位和作用，直接关系到国家的前途和命运。国家兴盛，必定使教师受尊重、有地位。因此，国家应该大力倡导尊师重教，发展教育事业，提高全民族素质，为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴提供强大的人才和人力资源保证；学生要学会尊师重道，社会要提倡并形成尊师重道的氛围，
但另一方面，贵师而重傅，还需“师贵自重”，即为人师表。“教书者须先强己，育人者须先律己。”师德者，乃教师之魂。“教师的道德品质和人格对学生有重要影响。因此，作为人民教师，要从多方面来不断提高自身的素质：
一是要提高自己的职业素养和道德，做一个思想上值得人尊重的教师，能够有资格做学生学习的榜样和典范；
二是要不断学习、与时俱进，提高自己的科学文化涵养，能够给予学生科学的指导；
三是能够热爱自己的职业和学生，用爱心和责任心投身到教育事业中。 -
第16题：
身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以（）。（《大学》）
- A、齐家为本
- B、治国为本
- C、修身为本
正确答案:C -
第17题：
翻译：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”
正确答案: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！ -
第18题：
从夏代起，中国开始了“家天下”的历史。从夏初一直到周人建国之前，历史的显著特征是（）
- A、部落的代兴
- B、部族的代兴
- C、族群的代兴
- D、方国的代兴
正确答案:C -
第19题：
问答题翻译：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”正确答案： 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以（）。（《大学》）A齐家为本
B治国为本
C修身为本
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题柯达对中国感光行业的收购背景是：（）A柯达兴，国感衰
B柯达衰，国感兴
C柯达兴，国感兴
D柯达衰，国感衰
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
名词解释题意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。正确答案： 《大学》——通过对万物的认识研究才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家，治好国家后天下才能太平。解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题实现“德”的方法是（）A身修而后起家
B家齐而后国治
C国治而后天下
D先天下之忧而忧
正确答案： A,D解析： 暂无解析