“末日图书”如果 ，就有积极的意义。伟大的“末日文学”，应该可以帮助我们解除实际生活中的痛苦，引发我们的沉思，去面对人生的更大的灾难、死亡、痛苦，从而使我们的生命获得勇气和力量，心灵得到慰藉，懂得人类在宇宙中奇特的附属和短暂的地位，培养我们的认知力、情感和思考力，并由此产生出理智、智慧与自信。 填入划横线部分最恰当的一句是（ ）。 A.能激发出人们对自然和人类命运的焦虑与自省 B.富有内涵、思想深度和文化品位 C.能在人们的心中种下希望的种子，驱散心灵的黑暗 D.拥有回味无穷的幻想
题目
填入划横线部分最恰当的一句是（ ）。
A.能激发出人们对自然和人类命运的焦虑与自省
B.富有内涵、思想深度和文化品位
C.能在人们的心中种下希望的种子，驱散心灵的黑暗
D.拥有回味无穷的幻想和惊悚桥段
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第1题：
①从蛮荒时代到文明社会，人类一直心怀渴望，举首向天，祈盼神示以永恒②面对永恒，我们又何其短暂③我们无法达到的是永恒④它又是无法企及的悲剧性的生命境界⑤我们永远追求的也是永恒⑥面对天体，我们何其渺小⑦尽管如此，地球人类依旧努力不弃，去理解永恒和走进永恒 ⑧永恒.一个所有地球生命的终极追求，所有艺术生命苦苦攀援的极顶将以上8个句子重新排列，语序正确的是：
A．⑧④①⑥②⑦③⑤
B．①⑥②③⑤⑧④⑦
C．③⑥②⑤⑦①④⑧
D．③⑧⑥⑤②④①⑦
正确答案：A
解析④句的“它”指代的是永恒，由“又是……”的句式可知，其前一句应为对永恒解释的⑨句，即这两句是紧密相连的，且顺序为⑧④，据此可排除C、D两项。⑦旬的“尽管如此”对应②句的“面对永恒。我们又何其短暂”，故⑦应紧接在②后面。故本题答案为A。 -
第2题：
以下关于爱国的理由分析正确的是：（）
- A、我们之所以热爱自己的国家，最根本的原因在于，它是我们的，而我们也是属于她的。这样一种不可分割的关系才是我们爱她的主要理由。
- B、从理论上说，我们每个公民都享有一些与生俱来、不可剥夺的权利，但这些权利毕竟要靠国家予以保障才能得以实现。我们的生活和事业，我们的理想和希望，都离不开国家提供的各种条件。
- C、对公民来说，有了强烈的爱国热情可以激发我们去努力奋斗，它使我们的生命更有意义，更有价值，也使我们有了更强大的动力，从而获得更大的成就。
- D、对国家来说，公民的爱国主义精神可以增强民族凝聚力，而这种民族凝聚力正是综合国力中不可缺少的精神力量。
正确答案:A,B,C,D -
第3题：
如果我们说一个陌生人是“英俊的、爱说话的、熟练的、报复性强的、凶恶的”，我们在对他形成印象中，后两个因素会赋予它们更大的权重。这是因为在加权平均中（）。
- A、我们会对可信程度高的信息给予更高的权重
- B、与积极的特质相比，我们会对消极的特质赋予更大的权重
- C、我们会对与目前的目的和判断有关的信息赋予更大的权重
- D、我们会削弱与先前的印象和定型不一致的信息
正确答案:B -
第4题：
若有人持刀棍等凶器加害我们，让我们感受身心的痛苦，此时是否应该对敌人生嗔？为什么？
正确答案: 不应该。作者说：“你不应对敌人生嗔，应该对棍棒生嗔。因为打你的不是敌人，而是棍棒。”有些人可能会反驳：“不对，棍棒无法自己跑来打我，是敌人操纵它来伤害我的。所以害我的根源是敌人，我理应嗔恨他。”对此，作者回答道：“其实敌人也是身不由己，在烦恼的控制下，他毫无自主的力量。如果棍棒是敌人的工具，那敌人就是嗔恨烦恼的工具，要找主犯的话，烦恼才是罪魁祸首。”
或者说，你真要生嗔的话，为何不嗔恨所有的因缘？打你的是棍棒，棍棒的来源是敌人，敌人的来源是嗔恨心，嗔恨心的来源是无始以来的业……。打你的因缘有那么多，对前面的你不生嗔，对后面的也不生嗔，仅仅挑出中间的敌人来嗔恨，这样也太不合理了！ -
第5题：
我们应该怎么去帮助周围的乳腺癌患者？（）
- A、心理疏导
- B、心灵抚慰
- C、认知偏差的纠治
- D、以上均是
正确答案:D -
第6题：
在与他人的社会交往中，我们有时会感到痛苦，痛苦的原因在于我们将快乐的钥匙交给了别人。
正确答案:正确 -
第7题：
敬畏自然 严春友 人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童．只是大自然机体上普通的一部分。正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海，那么。人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是。人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 看着人类这种狂妄的表现．大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空．打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来．人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步．似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们．也许在他们看来．我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候．就会发现科学史也是犯错误的历史：那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？ 在宇宙中．一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物：因为，我们的太阳系只有四十多亿年的历史．就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了。可以推想，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般．即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。 这样看来．我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。 即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。因此，人类并不孤独．在宇宙中处处是我们的弟兄。 “看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑”中“这种狂妄的表现”指的是什么？“窃笑”的依据是什么？
正确答案: “这种狂妄的表现”指的是人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然；人类的作品飞上了太空.打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。“窃笑”的依据是：
①人类打开的空间只不过是咫尺之间。
②今日的科学将会被未来的科学所取代。
③科学史也是犯错误的历史。 -
第8题：
正面的情绪可以让我们更好的发展和维系亲密的关系，正面的情绪可以更好的让我们在工作中获得积极正向的体验，让工作给我们带来更多的满足和快乐。
正确答案:正确 -
第9题：
单选题灾难过后，“没了，才知道什么叫没了”，这是多么无奈而沉痛的认识。面对亲人的离去，我们尚可用内心的人性力量去支撑，如果整个社会都缺失了这种脉脉温情，随之而来的冷漠和痛苦可能是任何人都承受不起的。我们之所以格外关注在舟曲涌现出的这些感人事迹，原因也在于此。文段最后加点的“此”指的是（ ）。A社会需要人与人之间的温情去支撑
B灾难过后，面对亲人的离去，需要人们内心的人性力量来支撑
C亲人的离去，让人们感受到了无奈和沉重
D舟曲涌现的感人事迹，能够荡涤社会的冷漠和失去亲人的痛苦
正确答案： A解析：
文段首先指出人们面对亲人离去的无奈和沉痛，需要内心的人性力量去支撑。再由点到面，社会更需要这种温情，人们才能相互扶持，共同抵御灾难和苦痛，这也正是在舟曲涌现出的感人事件引起广泛关注的原因。由此可见，“此”指代的内容是社会需要这种人与人之间的温情来支撑。因此A项正确。 -
第10题：
问答题（2分钟）我们不妨去追求最好——最好的生活、最好的职业、最好的婚姻、最好的友谊，等等。但是，能否得到最好，取决于许多因素，不是光靠努力就能成功的。因此，如果我们尽了力，结果得到的不是最好，而是次好，甚至更差，我们也应该坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥协。不肯妥协，和自己过不去，其实是对人生的无知。正确答案：
Wǒmen bùfáng qù zhuīqiú zuìhǎo——zuìhǎo de shēnghuó、zuìhǎo de zhíyè、zuìhǎo de hūnyīn、zuìhǎo de yǒuyì,děngděng.Dànshì,néngfǒu dédào zuìhǎo,qǔjué yú hěnduō yīnsù, búshì guāng kào nǔlì jiù néng chénggōng de.Yīncǐ, rǔguǒ wǒmen jìn le lì,jiéguǒ dédào de búshì zuìhǎo,érshì cìhǎo,shènzhì gèng chà,wǒmen yě yīnggāi tǎnrán de jiēshòu.Rénshēng běnlái jiù shì yǒu quēhàn de, zài rénshēng zhōng xūyào tuǒxié.Bùkěn tuǒxié, hé zìjǐ guòbúqù,qíshí shì duì rénshēng de wúzhī.解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题我们的文学到了不应只面对中国人，也要面对全部人类去写作的时候。当面对着全部人类的时候，以什么样的面目去面对？我们之所以久久没有我们的文化立场，是我们民族的苦难太多，经历了外来的和内部的种种磨难，我们是不如人又极力要改变处境，当我们觉醒了，需要站起来的时候，必然就得倾诉。所以，在一段时间里，我们都在倾诉，我们诉说自己的丑陋，这样，我们习惯了这种倾诉，也养成了外面世界寻找我们就要听我们倾诉的习惯。我们需要倾诉我们的苦难和种种丑陋去唤醒民众，但这如出售能源换取富裕一样，它不能保障长久的富裕和尊严。这段文字意在说明（ ）。A我们应坚持我们民族的文化立场
B我们的文学应该面对全部人类
C我们应该放弃我们文化中的倾诉习惯
D我们需要建立中华民族独特的文化立场
正确答案： A解析：
文段首先说明中国文学到了面对全部人类的时候，接着说明我们久久缺乏文化立场的原因，最后说明倾诉这种习惯的危害，即我们应建立中国特有的文化立场。因此D项正确。 -
第12题：
多选题以下关于爱国的理由分析正确的是：（）A我们之所以热爱自己的国家，最根本的原因在于，它是我们的，而我们也是属于她的。这样一种不可分割的关系才是我们爱她的主要理由。
B从理论上说，我们每个公民都享有一些与生俱来、不可剥夺的权利，但这些权利毕竟要靠国家予以保障才能得以实现。我们的生活和事业，我们的理想和希望，都离不开国家提供的各种条件。
C对公民来说，有了强烈的爱国热情可以激发我们去努力奋斗，它使我们的生命更有意义，更有价值，也使我们有了更强大的动力，从而获得更大的成就。
D对国家来说，公民的爱国主义精神可以增强民族凝聚力，而这种民族凝聚力正是综合国力中不可缺少的精神力量。
正确答案： C,A解析： 暂无解析 -
第13题：
在我们的工作生活中有各式各样的压力，当我们面对压力时我们应该（）
- A、逃避
- B、缓解
- C、鼓起勇气面对
- D、发泄
正确答案:C -
第14题：
如果遭受了挫折和创伤，我们应该努力用意志力来压制情绪，用理智战胜情感，不允许自己有负面情绪的表达和宣泄。
正确答案:错误 -
第15题：
安宁疗护给我们的重要启示有（）。
- A、临终病人承受痛苦是没有意义的，因此应该采用能够立即解除痛苦的办法。即使导致病人生命终结也是值得的。
- B、安宁疗护促使我们了解，医学能够做什么，不能做什么，令我们懂得医学是有局限性的，而不是万能的。
- C、安宁疗护使我们对我们人生结局形成一个正确态度：坦然面对，宁静终结。
- D、安宁疗护让我们懂得，追求生命的长度毫无意义。
正确答案:B,C -
第16题：
公益事业中的无偿志愿行动可以让我们得到哪些益处（）
- A、可以升华我们的心灵
- B、加强我们的劳动观念
- C、帮助我们树立正确的人生观、价值观
- D、以上都是
正确答案:D -
第17题：
自有人类文明史以来，“末日之说”就如同一个幽灵与我们若即若离。好莱坞大片《后天》则更是告诫好高骛远的地球人，真正的末日并非来自天外，而是我们自己，是我们对大自然长期永无止境的掠夺所付出的必然代价。回答下列各题。人们总觉得，灾难片往往是出于商业目的的祀人忧天。然而，如果我们仍然继续肆意掠夺和破坏地球，说不定祀人的担忧在将来真的会变为现实，灾难片的场景可能真的在未来某一天会出现在我们面前。这是因为（）
- A、社会的进步总以道德伦丧为代价
- B、经济的发展总以环境破坏为代价
- C、任何事物每时每刻都处于发展的状态中
- D、任何事物都总是处于因果联系的链条中
正确答案:D -
第18题：
材料： 敬畏自然 严春友 人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童。只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海。那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是．人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空。打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鹉一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步。似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。也许在他们看来，我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？ 在宇宙，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。因为，我们的太阳系只有四十多亿年的历史。就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了。可以推想，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般。即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。这样看来。我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。 即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。因此，人类并不孤独。在宇宙中处处是我们的弟兄。 “看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑”中“这种狂妄的表现”指的是什么？“窃笑”的依据是什么？
正确答案: “这种狂妄的表现”指的是人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然；人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。
“窃笑”的依据是：
①人类打开的空间只不过是咫尺之间；
②今日的科学将会被未来的科学所取代；
③科学史也是犯错误的历史。 -
第19题：
敬畏自然 严春友 人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童．只是大自然机体上普通的一部分。正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海，那么。人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是。人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 看着人类这种狂妄的表现．大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空．打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来．人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步．似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们．也许在他们看来．我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候．就会发现科学史也是犯错误的历史：那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？ 在宇宙中．一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物：因为，我们的太阳系只有四十多亿年的历史．就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了。可以推想，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般．即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。 这样看来．我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。 即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。因此，人类并不孤独．在宇宙中处处是我们的弟兄。 “人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。”其中，“我们的弟兄”指什么？为什么称之为“弟兄”？
正确答案:我们的弟兄，是指宇宙中除了人类之外的生命。宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分。人类之外的生命的种种存在形式，与我们是平等的存在，都是我们的弟兄。 -
第20题：
问答题材料：敬畏自然严春友人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童。只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海。那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是．人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空。打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鹉一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步。似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。也许在他们看来，我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？在宇宙，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。因为，我们的太阳系只有四十多亿年的历史。就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了。可以推想，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般。即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。这样看来。我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。因此，人类并不孤独。在宇宙中处处是我们的弟兄。“人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。”其中，“我们的弟兄”指什么？为什么称之为“弟兄”？正确答案： 我们的弟兄，是指宇宙中除了人类之外的生命。宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的生命的种种存在形式，与我们是平等的存在，都是我们的弟兄。解析： 根据第二、三、四段的理解，“弟兄”是指人类以外的其他生物。称之为“弟兄”是因为，所有生物都是宇宙的构成部分，生命的一种存在形式.一切生物都是平等的“弟兄”关系。 -
第21题：
问答题Practice 5 “未来”对每一个人都具有着无可抵抗的诱惑力，这是一个充满了“向前”“美丽”和“憧憬”意向的词语，因为每个人都向往改变和更加美好的生活，于是人们都愿意估算和猜测未来。 也许对于生活在科学门槛前面的中国人来说，科学仍然神秘而美丽，明艳照人。我们还渴望信息时代的生活，我们还渴望生物工程带来长寿和健康，我们还渴望坐在宇宙飞船去往火星的路上看繁星点点……但是如果我们在科学还不是那么发达的时候没有勇气反思的话，我们将有可能直接地与未来的邪恶狭路相逢。那时要面对的并不是别的，而是《圣经》上的末日审判。正确答案： 参考译文
“Future”, a word loaded with the meaning “forward”, “wonderfulness” and “longing”, is an irresistible temptation to any one, because every one is longing for change and a better life, thus they are willing to estimate and make supposition of the future.
Perhaps, science is still mysterious, wonderful and gorgeous to the Chinese who live outside the threshold of it. We are still longing for the life of the information era, the longevity and health brought by biological engineering, and the chance for watching the stars on the way to Mars by spaceship…but if we lack the courage to make self-retrospection when science is not that sophisticated, we are likely to encounter the evilness of the future. When that time comes, nothing else but the Doomsday referred in the Bible will confront us.解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题公益事业中的无偿志愿行动可以让我们得到哪些益处（）A可以升华我们的心灵
B加强我们的劳动观念
C帮助我们树立正确的人生观、价值观
D以上都是
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题如果我们说一个陌生人是“英俊的、爱说话的、熟练的、报复性强的、凶恶的”，我们在对他形成印象中，后两个因素会赋予它们更大的权重。这是因为在加权平均中（）。A我们会对可信程度高的信息给予更高的权重
B与积极的特质相比，我们会对消极的特质赋予更大的权重
C我们会对与目前的目的和判断有关的信息赋予更大的权重
D我们会削弱与先前的印象和定型不一致的信息
正确答案： B解析： 暂无解析