司马谈《论六家要旨》：“ ① 博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 ② 俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。 ③ 严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。 ④ 使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。”①②③④处应分别填入：A. 儒家、墨家、道家、法家 B. 道家、名家、墨家、儒家 C. 儒家、墨家、法家、名家 D. 儒家、法家、兵家、名家
题目
B. 道家、名家、墨家、儒家
C. 儒家、墨家、法家、名家
D. 儒家、法家、兵家、名家
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第1题：
子路曰：“不仕无（）。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其（）也。道之不行，已知之矣。”
正确答案:义；义 -
第2题：
阅读下列材料： 材料一今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科……者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 材料二儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 ——《史记·太史公自序》 材料三天理流行，触处皆是：暑来往寒，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。 ——《朱子语录》 材料四为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，是公其是非于学校。 ——黄宗羲《原君》 请回答： 理学又被称为“新儒学”，根据材料三说明其“新”在何处？
正确答案: 把理和儒家传统道德结合起来（或把儒家传统道德上升到理的高度）。 -
第3题：
子，天下之善技也，然无以易李伶，李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上乎？
正确答案: 您虽是当今十分优秀的演员，可本来是不可能超过李伶的。李伶扮演演相国已好到了极点，您又是从哪儿学来的演技超过了李伶呢？ -
第4题：
朽木不可雕也，（）。
- A、雕而不成器也
- B、粪土之墙不可圬也
- C、蝼蚁之穴不可执也
- D、择其善者而从之
正确答案:B -
第5题：
翻译： 不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲絜其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
正确答案:“不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？想要自身高洁清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通，我早就知道了。” -
第6题：
阅读下文，并按要求回答。 曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下。曾元、曾申坐于足。童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆（huǎn光泽的样子），大夫之箦与？”子春曰：“止！”曾子闻之瞿然，曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然！斯季孙之赐也，我未之能易也。无！起，易箦。”曾元曰：“夫子之病亟矣！不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也，不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉，吾得正而毙焉，斯已矣。”举杖而易之，反席，未安而没。 解释带下划线词在文中的意义。
正确答案:病：病危。华：光亮。瞿然：惊视貌。易：更换。没：死。 -
第7题：
问答题翻译：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。正确答案： 君子说，学习不能把它停止，靛青，是从蓼蓝中提取的，但比蓼蓝更青；冰，是水所凝结而成的，但比水更寒冷。木材直的合乎墨线，用火烤把它做成车轮，它的弯度合乎圆规。即使又晒干了，也不会在挺直，这是由于火烤使它变成这样的。解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题阅读下面一段文言文： 送蔡元振序 曾巩 古之州从事①，皆自辟士，士择所从，故宾主相得也。如不得其志，去之可也。今之州从事，皆命于朝，非惟守不得择士，士亦不得择所从，宾主岂尽相得哉!如不得其志，未可以辄去也。故守之治，从事无为可也；守之不治，从事举其政，亦势然也。议者不原其势，以为州之政当一出于守。从事举其政，则为立异，为侵官。噫!从事可否其州事，职也，不惟其同守之同。则舍己之是而求与之同，可乎不可也？州为不治矣，守不自任其责，已亦莫之任也，可乎不可也？则举其政，其孰为立异邪？其孰为侵官邪？议者未之思也。虽然，迹其所以然，岂士之所喜然哉!故曰，亦势然也。 今四方之从事，惟其守之同者多矣。幸而材从事，视其政之缺，不过室于叹、途于议而已。脱然莫以为己事。反是焉，则激。激亦奚以为也？求能自任其责者少矣。为从事乃尔，为公卿大夫士于朝，不尔者其几邪! 临川蔡君，从事于汀，始试其为政也。汀诚为州治也，蔡君可拱而坐也；诚未治也，人皆观君也。无激也，无同也，惟其义②而已矣，蔡君之任也。其异日官于朝，一于是而已矣，亦蔡君之任也。可不懋欤？其行也，来求吾文，故序以送之。 【注】①从事：官名，州郡长官之僚属，副职，如从事史、从事中郎、别驾从事、治中从事等。 ②义：同“宜”，适宜、适当，有分寸。 下列语句编为四组，全都属于“今之州从事，皆命于朝”所导致弊害的一组是（）。 ①士亦不得择所从，宾主岂尽相得哉 ②从事举其政，则为立异，为侵官 ③迹其所以然，岂士之所喜然哉 ④惟其守之同者多矣 ⑤反是焉。则激 ⑥其异日官于朝，一于是而已矣A②③⑤
B①②⑥
C①④⑤
D③④⑥
正确答案： A解析： ②是一些人对从事职权范围的错误认识。
③是追究原因。
⑥是明确蔡君日后升官应尽的责任。 -
第9题：
填空题吴伟业《（）》“今之传奇，即古者歌舞之变也，然其感动人心，较昔之歌舞，更显而畅矣。而元人传奇，又其最善者也。”正确答案： 北词广正谱序解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题翻译： 不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲絜其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”正确答案： “不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？想要自身高洁清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通，我早就知道了。”解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题子路曰：“不仕无（）。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其（）也。道之不行，已知之矣。”正确答案： 义,义解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题子，天下之善技也，然无以易李伶，李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上乎？正确答案： 您虽是当今十分优秀的演员，可本来是不可能超过李伶的。李伶扮演演相国已好到了极点，您又是从哪儿学来的演技超过了李伶呢？解析： 暂无解析 -
第13题：
吴伟业《（）》“今之传奇，即古者歌舞之变也，然其感动人心，较昔之歌舞，更显而畅矣。而元人传奇，又其最善者也。”
正确答案:北词广正谱序 -
第14题：
说明下列句中黑体字的词性和意义。 受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。
正确答案:代词，这样 -
第15题：
翻译：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
正确答案:君子说，学习不能把它停止，靛青，是从蓼蓝中提取的，但比蓼蓝更青；冰，是水所凝结而成的，但比水更寒冷。木材直的合乎墨线，用火烤把它做成车轮，它的弯度合乎圆规。即使又晒干了，也不会在挺直，这是由于火烤使它变成这样的。 -
第16题：
阅读下文，并按要求回答。 曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下。曾元、曾申坐于足。童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆（huǎn光泽的样子），大夫之箦与？”子春曰：“止！”曾子闻之瞿然，曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然！斯季孙之赐也，我未之能易也。无！起，易箦。”曾元曰：“夫子之病亟矣！不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也，不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉，吾得正而毙焉，斯已矣。”举杖而易之，反席，未安而没。 选出带补语的句子。
正确答案:乐正子春坐于床下。
曾元、曾申坐于足。 -
第17题：
司马谈《论六家要旨》：“①博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。②俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。③严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。④使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。” ①②③④处应分别填入（）。
- A、儒家、墨家、道家、法家
- B、道家、名家、墨家、儒家
- C、儒家、墨家、法家、名家
- D、儒家、法家、兵家、名家
正确答案:C -
第18题：
阅读下列材料： 材料一今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科……者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 材料二儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 ——《史记·太史公自序》 材料三天理流行，触处皆是：暑来往寒，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。 ——《朱子语录》 材料四为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，是公其是非于学校。 ——黄宗羲《原君》 请回答： 据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。
正确答案: 历程：春秋战国——儒家学派产生；汉武帝——儒家成为正统；宋明——儒家发展为理学；明清——儒家正统受到冲击，但仍为主流。 -
第19题：
问答题标点题:诊病可闻而知之者较少然不可不辨也外感声多壮厉内声多怯弱闻呼吸而辨其调否闻鼻息而辨其利否床帐内有病气知其邪之深床帐内无病气知其邪之浅语言舛错恐其邪之伏语言清白恐其内之伤哼声不止恐疼痛之难禁怠惰懒言恐形神之交惫此皆闻之不可忽者也正确答案： 诊病可闻而知之者较少，然不可不辨也。外感声多壮厉，内伤声多怯弱。闻呼吸而辨其调否，闻鼻息而辨其利否。床帐内有病气，知其邪之深；床帐内无病气，知其邪之浅。语言舛错，恐其邪之伏；语言清白，恐其内之伤。哼声不止，恐疼痛之难禁；怠惰懒言，恐形神之交惫。此皆闻之不可忽者也。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题朽木不可雕也，（）。A雕而不成器也
B粪土之墙不可圬也
C蝼蚁之穴不可执也
D择其善者而从之
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题说明下列句中黑体字的词性和意义。 受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。正确答案： 代词，这样解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题翻译：将军之事，静以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知；易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使民不得虑。帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机。焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察也。正确答案： 主持军事行动，要做到考虑谋略沉着冷静而幽深莫测，管理部队公正严明而有条不紊。要能蒙蔽士卒的视听，使他们对于军事行动毫无所知；变更作战部署，改变原定计划，使人无法识破真相；不时变换驻地，故意迂回前进，使人无从推测意图。将帅向军队赋予作战任务，要象使其登高而抽去梯子一样。将帅率领士卒深入诸侯国土，要象弩机发出的箭一样一往无前。对待士卒要能如驱赶羊群一样，赶过去又赶过来，使他们不知道要到哪里去。集结全军，把他们置于险境，这就是统帅军队的要点。九种地形的应变处置，攻防进退的利害得失，全军上下的心理状态，这些都是作为将帅不能不认真研究和周密考察的。6、在敌国境内作战的规律是：深入敌境则军心稳固，浅入敌境则军心容易涣散。进入敌境进行作战的称为绝地；四通八达的地区叫做衢地；进入敌境纵深的地区叫做重地；进入敌境浅的地区叫做轻地；背有险阻前有隘路的地区叫围地；无路可走的地区就是死地。因此，在散地，要统一军队意志；在轻地，要使营阵紧密相连；在争地，要迅速出兵抄到敌人的后面；在交地，就要谨慎防守；在衢地，就要巩固与列国的结盟；入重地，就要保障军粮供应；在圮地，就必须迅速通过；陷入围地，就要堵塞缺口；到了死地，就要显示死战的决心。所以，士卒的心理状态是：陷入包围就会竭力抵抗，形势逼迫就会拚死战斗，身处绝境就会听从指挥。解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题司马迁在《论六家之要旨》中说：“法家严而少恩，然其正君臣上下之分，不可改矣。”A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析