社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构，认为此结构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位，互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病，并非儒家所倡“仁”的本义，而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会，把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来，需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。这段文字的主旨是：A.传统社会“差序格局”的伦理结构忽略了“仁”的本义 B.“分殊之蔽”的局限性导致中

题目
社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构，认为此结构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位，互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病，并非儒家所倡“仁”的本义，而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会，把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来，需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。这段文字的主旨是：

A.传统社会“差序格局”的伦理结构忽略了“仁”的本义
B.“分殊之蔽”的局限性导致中国传统伦理“私”的弊病
C.传统社会的伦理结构融汇了“私”与“仁”的精神内核
D.儒家仁爱精神应融合现代性价值元素方能历久弥新
相似考题

1.在乡村建设运动中提出“差序格局”的中国传统社会形态的是:()A晏阳初B梁漱溟C陶行知D费孝通

2.( )的差序格局理论表明,中国的社会互动中,圈内人与圈外人的互动存在明显差异,即存在特殊性与普遍性的差异。A、赫茨伯格B、费孝通C、孔德D、齐美尔

3.费孝通的差序格局理论表明,中国的社会互动中,圈内人与圈外人的互动存在明显差异,即存在特殊性与普遍性的差异。()此题为判断题(对，错)。

4.我国社会学家费孝通认为中国社会结构好像把一块石头丢在水面所发生的一圈圈推出去的波纹,是()社会结构。A.团体格局B.差序格局C.轮状D.网状

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  • 第1题：

    中国传统社会网络的核心格局是: ( )

    A. 面子

    B. 同心圈

    C. 团体格局

    D. 差序格局


    参考答案D

  • 第2题：

    儒家讲的“礼之用．和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统，它与我们现在讲的“民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会和谐确实有很大不同。然而，我们不能否认在儒家的和谐社会理念中也包含着至今仍适用、应继承的恒常因素，如孔子所说的“君子和而不同”，“已所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等等。 这段文字的意思是在强调（ ）。 A．儒家的和谐社会理念有其历史局限 B．儒家和谐社会理念中也蕴含着恒常的、可贡献于世界的普遍价值 C．在中国传统文化或国学中不仅有“变”和“异”，而且有“常”和“同” D．中国文化中的和谐思想历久弥新


    正确答案：B
    由“然而”一词可知，文段强调的是其后的内容。文段首先指出儒家的和谐思想与现今提倡的和谐社会理念有所不同，“然而”后指出不能因此而否认儒家思想中仍适用的恒常因素。由此可知，文段强调的是B项所指的内容，故为正确答案。

  • 第3题：

    梁漱溟在《中国文化要义》一书中，认为中国传统是一个（）的社会。

    • A、个人本位
    • B、国家本位
    • C、伦理本位
    • D、家族本位

    正确答案:C

  • 第4题：

    中国著名社会学家周孝正先生总结中国传统社会的主要特征是“差序格局”。


    正确答案:错误

  • 第5题：

    中国传统社会网络的核心格局是（）

    • A、面子
    • B、同心圆
    • C、团体格局
    • D、差序格局

    正确答案:D

  • 第6题：

    中国传统社会是按照“差序格局”的图式来运转的，这是谁的观点？（）

    • A、马寅初
    • B、费孝通
    • C、钟敬文
    • D、李泽厚

    正确答案:B

  • 第7题：

    伦理类型的中国传统文化产生的历史条件是（）

    • A、半封闭的大陆性地域
    • B、农业经济格局
    • C、温暖的气候
    • D、宗法与专制的社会组织结构

    正确答案:A,B,D

  • 第8题：

    单选题
    费孝通形容中国传统社会结构的生动表述是（）。
    A

    机械团结

    B

    有机团结

    C

    团体格局

    D

    差序格局


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构，认为此结构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位，互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病，并非儒家所倡“仁”的本义，而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会，把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来，需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。这段文字的主旨是：
    A

    传统社会“差序格局”的伦理结构忽略了“仁”的本义

    B

    “分殊之蔽”的局限性导致中国传统伦理“私”的弊病

    C

    传统社会的伦理结构融汇了“私”和“仁”的精神内核

    D

    儒家仁爱精神应融合现代性价值元素方能历久弥新


    正确答案： A
    解析：

  • 第10题：

    单选题
    志愿精神蕴含着深厚的“（）”思想和对社会“（）”的追求，这一精神实质与中国传统文化是一脉相承的。
    A

    仁慈.道德

    B

    宗法.伦理

    C

    儒家.大同

    D

    人文.和谐


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    伦理类型的中国传统文化产生的历史条件是（）
    A

    半封闭的大陆性地域

    B

    农业经济格局

    C

    温暖的气候

    D

    宗法与专制的社会组织结构


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    中国传统社会是按照“差序格局”的图式来运转的，这是谁的观点？（）
    A

    马寅初

    B

    费孝通

    C

    钟敬文

    D

    李泽厚


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    有学者认为,中国传统社会是"差序格局的社会,你认为这一判断还适用于今天的中国社会吗?


    参考答案：我国学者费孝通提出的“差序格局”这个概念，被认为是对于中国传统社会的一个比较准确的描述，这个概念是在中国传统社会注重“伦”即次序的基础上，无论“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想，还是民间婚丧嫁娶的权责上，中国人似乎并不平等对待每个人，而是根据他人与自己的亲疏关系而对待之。这种以己为中心，不以权责对等为基础以处理社会关系的现象，我们认为，是与社会的发展相适应的，在人依附于家族等社会组织的时候这是理所当然的，但随着人与家庭、家族之间的依附关系变淡，更加依附于公司、单位，那么这种社会关系的结构模式和处理方式也会发生改变。

  • 第14题：

    儒家讲的“礼之用。和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统，它与我们现在讲的“民主法制。公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会和谐确实有很大不同。然而，我们不能否认在儒家的和谐社会理念中也包含着至今仍适用、应继承的恒常因素，如孔子所说的“君子和而不同”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等等。 这段文字的意思是在强调（ ）。 A．儒家的和谐社会理念有其历史局限 B．儒家和谐社会理念中也蕴含着恒常的、可贡献于世界的普遍价值 C．在中国传统文化或国学中不仅有“变”和“异”，而且有“常”和“同” D．中国文化中的和谐思想历久弥新


    正确答案：B
    由“然而”一词可知，文段强调的是其后的内容。文段首先指出儒家的和谐思想与现今提倡的和谐社会理念有所不同，“然而”后指出不能因此而否认儒家思想中仍适用的恒常因素。由此可知，文段强调的是B项所指的内容，故为正确答案。

  • 第15题：

    “差序格局”这一概念是我国社会学家（）首先提出来的，旨在描述基于血缘关系之亲疏而形成的，人们在经济和社会生活方面关系有差别的现象。

    • A、陆学艺
    • B、费孝通
    • C、郑杭生
    • D、雷洁琼

    正确答案:B

  • 第16题：

    试通过“差序格局”与“团体格局”这对概念的对比，分析中国传统农业社区有哪些独特之处。


    正确答案: 第一、从经济经基础看，农村社区的成员以广义的农业生产为主，专业分工比较弱。
    第二、从社会结构看，农村社区的成员趋于同质，所以社会结构小怪对简单。
    第三、从社会关系看，农村社区成员之间比较浅，相互之间的合作和竞争关系也比较多样。
    第四、从社会控制看，农村社区秩序的维持主要依靠的是风俗、习惯、社会舆论等非正式控制。
    第五、从社区文化看，农村社区的文化比较单一，不易接受变化，强调传统。

  • 第17题：

    费孝通形容中国传统社会结构的生动表述是（）。

    • A、机械团结
    • B、有机团结
    • C、团体格局
    • D、差序格局

    正确答案:D

  • 第18题：

    中国传统伦理道德是建立在血缘与宗法关系基础上的，这就决定了中国传统社会非常注重家庭伦理道德，并由此推及整个国家。


    正确答案:正确

  • 第19题：

    判断题
    中国传统伦理道德是建立在血缘与宗法关系基础上的，这就决定了中国传统社会非常注重家庭伦理道德，并由此推及整个国家。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    梁漱溟在《中国文化要义》一书中，认为中国传统是一个（）的社会。
    A

    个人本位

    B

    国家本位

    C

    伦理本位

    D

    家族本位


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    试通过“差序格局”与“团体格局”这对概念的对比，分析中国传统农业社区有哪些独特之处。

    正确答案： 第一、从经济经基础看，农村社区的成员以广义的农业生产为主，专业分工比较弱。
    第二、从社会结构看，农村社区的成员趋于同质，所以社会结构小怪对简单。
    第三、从社会关系看，农村社区成员之间比较浅，相互之间的合作和竞争关系也比较多样。
    第四、从社会控制看，农村社区秩序的维持主要依靠的是风俗、习惯、社会舆论等非正式控制。
    第五、从社区文化看，农村社区的文化比较单一，不易接受变化，强调传统。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    中国著名社会学家周孝正先生总结中国传统社会的主要特征是“差序格局”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    中国传统社会网络的核心格局是（）
    A

    面子

    B

    同心圆

    C

    团体格局

    D

    差序格局


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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