生态整体主义的核心思想是：把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的利益作为最高价值，把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度，作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准。 生态整体观古已有之，古希腊的“万物之一”“存在的东西整个连续不断”等可谓生态整体主义的最早发端。作为一种系统理论，生态整体主义形成于20世纪，主要代表人物是利奥波德和罗尔斯顿。利奥波德提出了“和谐、稳定和美丽”三原则：罗尔斯顿对生态整体主义进行了系统论证，并补充了
题目
B. 生态整体主义要求人们不再从人的角度认识世界，不再关注和谋求人类自身的利益
C. 生态整体主义不再和以前的人本主义和自由主义一样，完全以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想
D. 生态整体主义要求人们为了生态整体的利益而不是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承受能力的
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第1题：
阅读以下文字，完成96—100题
生态整体主义的核心思想是：把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的利益作为最高价值，把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度，作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准。
生态整体观古已有之，古希腊的“万物之一”“存在的东西整个连续不断”等可谓生态整体主义的最早发端。作为一种系统理论，生态整体主义形成于20世纪，主要代表人物是利奥波德和罗尔斯顿。利奥波德提出了“和谐、稳定和美丽”三原则：罗尔斯顿对生态整体主义进行了系统论证，并补充了“完整”和“动态平衡”两个原则，深层生态学代表人物奈斯叉补充了“生态的可持续性原则”。国内外有一些学者把生态整体主义称为“生态中心主义”。这并不准确，甚至可以说是用传统的人类中心主义的思维方式来误解生态整体观。生态整体主义的基本前提就是非中心化，它的核心特征是对整体及其整体内部联系的强调，绝不把整体内部的某一部分看作整体的中心。中心都没有，又何来中心主义?
生态整体超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义，超越了以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想的人本主义和自由主义，颠覆了长期以来被人类普遍认同的一些基本的价值观；它要求人们不再仅仅从人的角度认识世界，不再仅仅关注和谋求人类自身的利益，要求人们了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。
从生态危机和生态整体观的角度来看，人类几千年来所犯的最致命的错误，就是以自己为中心、以自己的利益为尺度，没有清楚而深刻地认识到与人类的长久存在密切相关的生态系统的整体利益和整体价值。这个错误导致了无数可怕的、难以挽救的灾难。今后，如果人类还要继续以自己的意愿为【 】判断标准，则必将犯更多、更可怕的错误，直至自己走向灭亡。生态整体主义倡导人类跳出数千年来的旧思路，努力去认识生态系统，进而将认识到的生态系统的整体利益作为衡量人类的一切观念、行为、生活方式和发展模式的基本标准，为防止人类重蹈覆辙、为人类缓解乃至最终消除生态危机提供了一个重要的思维方式和思想根源。
对“生态整体主义”这一概念理解准确的一项是：
A.生态整体主义是指把生态系统整体利益和人类的利益作为最高价值的生态观
B.生态整体主义作为一种系统的理论形成于20世纪，其代表人物是利奥波德和罗尔斯顿
C. 生态整体主义把有利于维护和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度
D.生态整体主义不再考虑人类的利益
正确答案：C
C 生态整体主义把有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度 -
第2题：
根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是：
A.生态整体主义为人类缓解乃至最终消除生态危机提供了一种切实有效可行的方法
B.生态整体主义强调的是生态系统的整体利益，而生态系统的整体利益与人类的长远利益和根本利益是一致的
C.人类在演化的过程中犯过很多错误，走过许多弯路，其中以自己为中心，导致生态危机就是一个严重的错误
D.如果人类还要以自己的利益为尺度，以自己的主观意愿为唯一判断事物的标准，后果是相当严重的
正确答案：A
A 生态整体主义为人类缓解乃至最终消除生态危机提供了一种有效的切实可行的方法 -
第3题：
阅读以下文字，完成96-100题。
当代环境伦理学是一个有开放性和包容性的新学科，形成了许多理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代入类中心主义即浅环境论，也包括非人类中心主义即深环境论，还有可持续发展环境伦理观。
可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然的和谐统一的基础上，更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观对现代入类中心主义和非人类中心主义采取了一种[ ]的态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类和自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一整体价值观的基础上，承认现代入类中心主义关于人类所特有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有的“道德代理人”和环境管理者的地位。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有适用性。
在共同承认自然的固有价值和人类的实践能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界(包括人类社会在内)是一个有机整体，生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的。任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值(固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价者目的的价值)。生物和自然所拥有的固有价值应当使它们享有道德地位并获得道德的关怀，为道德顾客。可持续发展伦理观把道德共同体从人扩大到“人一自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然。与此同时，由于只有人类才有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和作出道德决定，所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物和自然，承认它们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。
以下对“深环境论”的解说，正确的一项是( )。
A．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任
D．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位
C．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体
D．深环境论认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者
正确答案：C
[答案] C。解析：A“它强调人类的‘道德代理人’的责任”不属深环境论观点；B应是自然与人不同样处于道德主体地位；由第二段可知D项所述观点并不是深环境论的观点。
-
第4题：
生态整体主义的核心思想是：把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的利益作为最高价值，把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度，作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准。 生态整体观古已有之，古希腊的“万物之一”“存在的东西整个连续不断”等可谓生态整体主义的最早发端。作为一种系统理论，生态整体主义形成于20世纪，主要代表人物是利奥波德和罗尔斯顿。利奥波德提出了“和谐、稳定和美丽”三原则：罗尔斯顿对生态整体主义进行了系统论证，并补充了“完整”和“动态平衡”两个原则，深层生态学代表人物奈斯叉补充了“生态的可持续性原则”。国内外有一些学者把生态整体主义称为“生态中心主义”。这并不准确，甚至可以说是用传统的人类中心主义的思维方式来误解生态整体观。生态整体主义的基本前提就是非中心化，它的核心特征是对整体及其整体内部联系的强调，绝不把整体内部的某一部分看作整体的中心。中心都没有，又何来中心主义? 生态整体超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义，超越了以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想的人本主义和自由主义，颠覆了长期以来被人类普遍认同的一些基本的价值观；它要求人们不再仅仅从人的角度认识世界，不再仅仅关注和谋求人类自身的利益，要求人们了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。 从生态危机和生态整体观的角度来看，人类几千年来所犯的最致命的错误，就是以自己为中心、以自己的利益为尺度，没有清楚而深刻地认识到与人类的长久存在密切相关的生态系统的整体利益和整体价值。这个错误导致了无数可怕的、难以挽救的灾难。今后，如果人类还要继续以自己的意愿为【 】判断标准，则必将犯更多、更可怕的错误，直至自己走向灭亡。生态整体主义倡导人类跳出数千年来的旧思路，努力去认识生态系统，进而将认识到的生态系统的整体利益作为衡量人类的一切观念、行为、生活方式和发展模式的基本标准，为防止人类重蹈覆辙、为人类缓解乃至最终消除生态危机提供了一个重要的思维方式和思想根源。文中【】处应填入的词语是( )A. 唯一
B. 一切
C. 基本
D. 永恒答案：A解析：题比较简单，故答案为A。 -
第5题：
生态整体主义追求的最高价值是：A.发展人居环境
B.人类整体利益
C.自由主义
D.生态系统整体利益答案：D解析：生态整体主义强调的是把人类的物质欲望、经济的增长、对自然的改造和扰乱限制在能 为生态系统所承受、吸收、降解和恢复的范围内。这种限制为的是生态系统的整体利益，而生态系统的整体利益 与人类的长远利益和根本利益是一致的。生态整体主义的核心思想是：把生态系统的整体利益作为最高价值而 不是把人类的利益作为最高价值。故本题答案为D。 -
第6题：
生态整体主义的核心思想是：把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的利益作为最高价值，把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度，作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准。 生态整体观古已有之，古希腊的“万物之一”“存在的东西整个连续不断”等可谓生态整体主义的最早发端。作为一种系统理论，生态整体主义形成于20世纪，主要代表人物是利奥波德和罗尔斯顿。利奥波德提出了“和谐、稳定和美丽”三原则：罗尔斯顿对生态整体主义进行了系统论证，并补充了“完整”和“动态平衡”两个原则，深层生态学代表人物奈斯叉补充了“生态的可持续性原则”。国内外有一些学者把生态整体主义称为“生态中心主义”。这并不准确，甚至可以说是用传统的人类中心主义的思维方式来误解生态整体观。生态整体主义的基本前提就是非中心化，它的核心特征是对整体及其整体内部联系的强调，绝不把整体内部的某一部分看作整体的中心。中心都没有，又何来中心主义? 生态整体超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义，超越了以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想的人本主义和自由主义，颠覆了长期以来被人类普遍认同的一些基本的价值观；它要求人们不再仅仅从人的角度认识世界，不再仅仅关注和谋求人类自身的利益，要求人们了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。 从生态危机和生态整体观的角度来看，人类几千年来所犯的最致命的错误，就是以自己为中心、以自己的利益为尺度，没有清楚而深刻地认识到与人类的长久存在密切相关的生态系统的整体利益和整体价值。这个错误导致了无数可怕的、难以挽救的灾难。今后，如果人类还要继续以自己的意愿为【 】判断标准，则必将犯更多、更可怕的错误，直至自己走向灭亡。生态整体主义倡导人类跳出数千年来的旧思路，努力去认识生态系统，进而将认识到的生态系统的整体利益作为衡量人类的一切观念、行为、生活方式和发展模式的基本标准，为防止人类重蹈覆辙、为人类缓解乃至最终消除生态危机提供了一个重要的思维方式和思想根源。根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是：( )A. 生态整体主义为人类缓解乃至最终消除生态危机提供了一种切实有效可行的方法
B. 生态整体主义强调的是生态系统的整体利益，而生态系统的整体利益与人类的长远利益和根本利益是一致的
C. 人类在演化的过程中犯过很多错误，走过许多弯路，其中以自己为中心，导致生态危机就是一个严重的错误
D. 如果人类还要以自己的利益为尺度，以自己的主观意愿为唯一判断事物的标准，后果是相当严重的答案：A解析：生态整体主义为人类缓解乃至最终消除生态危机提供了一种有效的切实可行的方法。答案为A。 -
第7题：
生态整体主义超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义，颠覆了长期以来被人类普遍认同的一些基本的价值观。它要求人们不再仅仅从人的角度认识世界，不再关注和谋求人类自身的利益，要求人们为了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。正因为如此，生态整体主义引起了许多人的质疑和批评，也成为生态思想领域的一个最具争议的问题。
短文接下来最有可能叙述的是：A.生态整体主义的产生背景
B.人们对于生态整体主义的批评
C.生态整体主义的价值和作用
D.生态整体主义对现代社会的影响答案：B解析：短文的主题词是“生态整体主义”，最后一句讲到这种思想引起了许多人的质疑和批评，故接下来应该阐述的是受到了什么样的批评和质疑，故本题选B。 -
第8题：
材料：
生态整体主义的核心思想是：把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的利益作为最高价值，把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度。作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准。
国内外有一些学者把生态整体主义称为“生态中心主义”。这并不准确，甚至可以说是用传统的人类中心主义的思维方式来误解生态整体观。生态整体主义的基本前提就是非中心化。它超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义，它要求人们为了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。人类真的可以做到超越自身局限进而站在整个生态系统的高度考察问题吗?回答是：不仅可能而且必要。固然，人像其他生物一样，具有从自己的角度认识事物并为自身的利益攫取生态资源的本性；但这并不能成为人类不能、也不该为生态系统整体利益考虑的理由。人是唯一有理性的物种，人是高贵的物种。人的理性曾经使得他超越了万物，把自己视为世间唯一的主宰和管理者：而今，理性也可以而且必须使他超越自身的局限性，站在生态系统整体的高度去保护自然万物。人类还是有同情心的物种，同情心使人类能够超越自身的视野、经验和利益的局限去认识和关怀万事万物。如果人不能超越自身的局限，不能设身处地地为他者考虑，那么，在人类社会的范围里，人们不可能做到超越个人中心、男性中心、白种人中心。否认人类能够超越人类中心主义的逻辑，与否认人类能够抛弃种族主义和性别歧视的逻辑是完全相同的。
人是有局限的物种，也是还在演进和变化的物种，在演化进程中也曾经犯过无数的错误。从生态危机和生态整体观的角度来看，人类几千年来所犯的最致命的错误，就是自己为中心、以自己的利益为尺度，没有清楚而深刻地认识到与人类长久存在密切相关的生态系统的整体利益和整体价值。这个错误导致了无数可怕的、难以挽救的灾难。今后，如果人类还要继续以自己的意愿为唯一判断标准，则必将犯更多、更可怕的错误，直至自己走向灭亡。生态整体主义倡导人类跳出数千年来的旧思路，努力去认识生态系统，进而将认识到的生态系统的整体利益作为衡量人类一切观念、行为、生活方式和发展模式的基本标准，为防止人类重蹈覆撒、为人类缓解乃至最终消除生态危机提出了一个重要的思维方式和思想根源。
问题：
(1)联系全文，回答文中画线一句中“可能”“必要”的含义。(4分)
(2)结合选文内容，联系实际，谈谈你对“当今世界还有许多贫困人口连最基本的生存需要都得不到满足，谈何关照生态整体?”这种说法的理解。(10分)答案：解析：(1)“可能”意指人是有理性的、有同情心的物种。这使人类能够超越自身的局限性去认识和关怀万事万物。“必要”意指如果人类还要继续以自己的意愿为唯一判断标准，必将犯更多、更可怕的错误，直至自己走向灭亡。 (2)①以牺牲生态系统为代价来满足贫困人口的生存需要，是“人类中心主义”的体现，这种做法是饮鸩止渴，长此以往必将造成难以挽救的灾难性灭亡。②解决所有人温饱问题的一个方法是重新科学公平的分配，而不是继续蹂躏已经千疮百孔的生态系统。③关照生态整体与解决贫困人口的生存需要并不矛盾。恰恰是不关照生态整体的恶果，最终会转嫁到处于社会最底层的贫困阶层，从而使他们的生存更困难。
【解析】
(1)此题考查考生对文章的逻辑分析能力及信息的把握能力。问题后面先有“固然”的内容。“但”一字进行了逻辑转折，后面的内容是对人类有“可能”做到“超越自身局限进而站在整个生态系统的高度考察问题”的解释。第三段中强调了人类“从生态危机和生态整体观的角度犯的最致命错误”，若不改正，则将走向灭亡，因此“改正错误”即“站在整个生态系统的高度考察问题”是必然的选择。
(2)此题考查考生对整个文段主旨的概括能力，要求考生充分理解“当今世界还有许多贫困人口连最基本的生存需要都得不到满足，谈何关照生态整体”与文意的矛盾点，进而逐条作答。文章第一段谈到“生态整体主义”与“人类中心主义”不同，第三段再次强调了人类以“自己为中心”的发展造成生态破坏的结果，因此，不满足贫困人口的基本生存需要就不能关照生态整体的这种认知是错误的。 -
第9题：
（）不是系统和整体理念的体现
- A、把领导的对象作为整体对待
- B、把领导活动本身作为一个有机整体
- C、处理好全局和局部的联系
- D、地方主义
正确答案:D -
第10题：
在进行生态环境现状调查时，下列要素中由于是建造和维持生态系统的基础而应作为调查重点的是（），
- A、作为生态系统消费者的动物
- B、作为生态系统分解者的微生物
- C、作为生态系统生产者的植被
- D、支持植被生长的土壤
正确答案:C,D -
第11题：
多选题根据《关于加快推进生态文明建设的意见》，我国生态文明建设基本原则包括( )。A坚持把绿色发展、循环发展、低碳发展作为基本途径
B坚持把深化改革和创新驱动作为基本动力
C坚持把培育生态文化作为重要支撑
D坚持把重点突破和整体推进作为工作方式
E坚持把加大生态建设投资作为重要抓手
正确答案： B,D解析： -
第12题：
单选题（）不是系统和整体理念的体现A把领导的对象作为整体对待
B把领导活动本身作为一个有机整体
C处理好全局和局部的联系
D地方主义
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
下列对“生态整体超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义”这句话的理解不正确的一项是：
A.生态整体主义和以往的生态观不同，它不是以人类利益为出发点，而是从整个生态系统出发考虑问题
B.生态整体主义要求人们不再从人的角度认识世界，不再关注和谋求人类自身的利益
C.生态整体主义不再和以前的人本主义和自由主义一样，完全以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想
D.生态整体主义要求人们为了生态整体的利益而不是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承受能力的物质欲求、经济增长和生活消费
正确答案：B
B 生态整体主义要求人们不再从人的角度认识世界，不再关注和谋求人类自身的利益 -
第14题：
下列选项中对生态整体主义对人类的要求表述正确的一项是（ ）
A.人类应该以生态环境的长效发展为中心利益标准
B.我们应该消除人本主义，发展环境本位主义
C.人类应该建立联系、平衡的观念，将人类作为生态环境的一部分重新建立利益体系
D.人类应该尽快终止目前以人为中心的一切行为，转变自身的价值标准
正确答案：C
C 人类应该建立联系、平衡的观念，将人类作为生态环境的一部分重新建立利益体系 -
第15题：
(2018年考题)根据《关于加快推进生态文明建设的意见》，我国生态文明建设的基本原则包括( )。A.坚持把绿色发展、循环发展、低碳发展作为基本途径
B.坚持把深化改革和创新驱动作为基本动力
C.坚持把培育生态文化作为重要支撑
D.坚持把重点突破和整体推进作为工作方式
E.坚持把加大生态建设投资作为重要抓手答案：A,B,C,D解析： -
第16题：
生态整体主义的核心思想是：把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的利益作为最高价值，把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度，作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准。 生态整体观古已有之，古希腊的“万物之一”“存在的东西整个连续不断”等可谓生态整体主义的最早发端。作为一种系统理论，生态整体主义形成于20世纪，主要代表人物是利奥波德和罗尔斯顿。利奥波德提出了“和谐、稳定和美丽”三原则：罗尔斯顿对生态整体主义进行了系统论证，并补充了“完整”和“动态平衡”两个原则，深层生态学代表人物奈斯叉补充了“生态的可持续性原则”。国内外有一些学者把生态整体主义称为“生态中心主义”。这并不准确，甚至可以说是用传统的人类中心主义的思维方式来误解生态整体观。生态整体主义的基本前提就是非中心化，它的核心特征是对整体及其整体内部联系的强调，绝不把整体内部的某一部分看作整体的中心。中心都没有，又何来中心主义? 生态整体超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义，超越了以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想的人本主义和自由主义，颠覆了长期以来被人类普遍认同的一些基本的价值观；它要求人们不再仅仅从人的角度认识世界，不再仅仅关注和谋求人类自身的利益，要求人们了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。 从生态危机和生态整体观的角度来看，人类几千年来所犯的最致命的错误，就是以自己为中心、以自己的利益为尺度，没有清楚而深刻地认识到与人类的长久存在密切相关的生态系统的整体利益和整体价值。这个错误导致了无数可怕的、难以挽救的灾难。今后，如果人类还要继续以自己的意愿为【 】判断标准，则必将犯更多、更可怕的错误，直至自己走向灭亡。生态整体主义倡导人类跳出数千年来的旧思路，努力去认识生态系统，进而将认识到的生态系统的整体利益作为衡量人类的一切观念、行为、生活方式和发展模式的基本标准，为防止人类重蹈覆辙、为人类缓解乃至最终消除生态危机提供了一个重要的思维方式和思想根源。下列选项中对生态整体主义对人类的要求表述正确的一项是（）A. 人类应该以生态环境的长效发展为中心利益标准
B. 我们应该消除人本主义，发展环境本位主义
C. 人类应该建立联系、平衡的观念，将人类作为生态环境的一部分重新建立利益体系
D. 人类应该尽快终止目前以人为中心的一切行为，转变自身的价值标准答案：C解析：人类应该建立联系、平衡的观念，将人类作为生态环境的一部分重新建立利益体系。 故答案为C。 -
第17题：
当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新科学，形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论也包括非人类中心主义即深环境论，还有可持续发展环境伦理观。可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展环境伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类度环境的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展环境伦理观对现代人类中心主义和非让人类中心主义采取了一种整合态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有的内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类与自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德的关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一的整体价值观的基础上，承认现代人类中心主义关于人类所持有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有得到的代理人和环境管理者的位置。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有实用性。在共同承认自然的固有价值和人类的实贱能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界（包括人类社会在内）是一个有机整体，生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的，任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值（固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价这目的的价值）。生物和自然所拥有的固有价值应当是她们享有道德地位并获得岛的关怀，成为道德顾客。可持续发展环境伦理观把道德共同体从人扩大到“人-------------自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然，与此同时，由于只有人类才具有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和做出道德决定，所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物与自然，承认他们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。以下对“深环境论”的解说，正确的一项是-----------。
A. 深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任
B. 深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位
C. 深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，人与自然是一个和谐的整体
D. 深环境论热部位自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者答案：C解析：解题指导： ABD都是对“可持续发展环境伦理观”的解说。故答案为C。 -
第18题：
根据《关于加快推进生态文明建设的意见》，关于基本原则的说法正确的有( )。
A、坚持把培育生态文化作为重要支撑
B、坚持把重点突破和整体推进作为工作方式
C、坚持把保护生态系统良性循环作为基本要求
D、坚持把深化改革和创新驱动作为基本动力答案：A,B,D解析：见教材P177。 -
第19题：
根据《关于加快推进生态文明建设的意见》，我国生态文明建设的基本原则包括( )。A.坚持把绿色发展、循环发展、低碳发展作为基本途径
B.坚持把深化改革和创新驱动作为基本动力
C.坚持把培育生态文化作为重要支撑
D.坚持把重点突破和整体推进作为工作方式
E.坚持把加大生态建设投资作为重要抓手答案：A,B,C,D解析：生态文明建设的原则：坚持把节约优先、保护优先、自然恢复为主作为基本方针。坚持把绿色发展、循环发展、低碳发展作为基本途径。坚持把深化改革和创新驱动作为基本动力。坚持把培育生态文化作为重要支撑。坚持把重点突破和整体推进作为工作方式。 -
第20题：
旅游生态学是把人类的旅游活动及其自然环境、社会环境和经济环境作为一个整体，研究其中的（），协同演化、调节控制和平衡发展规律的科学。
正确答案:相互联系 -
第21题：
生态整体主义追求的最高价值是（）。
- A、发展人居环境
- B、人类整体利益
- C、自由主义
- D、生态系统整体利益
正确答案:D -
第22题：
根据《关于加快推进生态文明建设的意见》，我国生态文明建设的基本原则包括（）。
- A、坚持把绿色发展、循环发展、低碳发展作为基本途径
- B、坚持把深化改革和创新驱动作为基本动力
- C、坚持把培育生态文化作为重要支撑
- D、坚持把重点突破和整体推进作为工作方式
- E、坚持把加大生态建设投资作为重要抓手
正确答案:A,B,C,D -
第23题：
多选题传统发展观误区的主要表现有（ ）。A把发展等同于经济发展
B偏重于生态环境的保护
C把GDP的增长作为衡量经济社会发展的核心标尺
D把自然界看作是人类赖以生存和发展的基础
E极少考虑人文、资源和环境的指标
正确答案： B,E解析：
传统发展观把发展等同于经济发展，偏重于物质财富的增长，忽视人的全面发展和社会的全面进步，简单地把GDP的增长作为衡量经济社会发展的核心标尺，忽视人文的、资源的、环境的指标，单纯地把自然界看做是人类生存和发展的索取对象，忽视自然界是人类赖以生存和发展的基础。传统的经济观，也是迄今为止的主流经济观认为，经济生产是由一定生产关系联系起来的人们通过改造而创造物质资料的活动与过程。衡量这种经济生产是否有效率以及水平高低的主要标准就是产量和产值。产值越高，产量越大，表明人们向自然界索取的财富越多，能力越强，政绩越大。至于自然界是否能够无限度地供给人类资源和财富、农业时代的人们极少考虑。