在中国人心目中，“圣人”是道德修养的楷模。中国人尤其是知识分子，往往以君子________________，却从不以圣人_______。可见圣人的道德境界是一种清高的理想，圣人也就只是人们心目中的崇拜偶像。______________，圣人的道德境界，也不是天生的，而是一点一滴积累起来的。荀子认为，圣人不仅是崇拜的偶像，普通人也能经过坚持不懈的实践，从日常生活中不断地积累德行，提高自己的道德修养，达到尽善尽美的境地，成为一个圣人。填入划横线部分最恰当的一项是：A.自称 自居 因此 B.自居 自夸 其次 C

题目
在中国人心目中，“圣人”是道德修养的楷模。中国人尤其是知识分子，往往以君子________________，却从不以圣人_______。可见圣人的道德境界是一种清高的理想，圣人也就只是人们心目中的崇拜偶像。______________，圣人的道德境界，也不是天生的，而是一点一滴积累起来的。荀子认为，圣人不仅是崇拜的偶像，普通人也能经过坚持不懈的实践，从日常生活中不断地积累德行，提高自己的道德修养，达到尽善尽美的境地，成为一个圣人。

填入划横线部分最恰当的一项是：


A.自称 自居 因此
B.自居 自夸 其次
C.自封 标榜 所以
D.自诩 自居 然而
相似考题

1.《无能子》对圣人持批判态度,认为圣人有以下( )种种罪过。A圣人开启了人的贪欲和争心B圣人对人们进行仁义道德的说教C圣人对人们进行仁义道德的说教D圣人信奉纲常伦理

2.关于道、圣人和六经的关系的说法正确的是()。A、道由圣人书写在六经之中B、圣人通过六经阐明道C、如果六经不能体现道，六经就不能称为经典D、如果六经没有经过圣人的整理，也就不可能体现道圣人通过道阐明六经

3.孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。与此同时，（）A、两人都认为，人通过努力可以成为圣人B、孟子认为，人通过努力可以成为圣人；荀子认为，人通过努力也成为不了圣人C、孟子认为，人通过努力也成为不了圣人；荀子认为，人通过努力可以成为圣人D、两人都认为，人即便通过努力，也成为不了圣人

4.老子认为，现实的所谓道德圣人，是真正愚民的象征。()

更多“在中国人心目中，“圣人”是道德修养的楷模。中国人尤其是知识分子，往往以君子________________，却从不以圣人_______。可见圣人的道德境界是一种清高的理想，圣人也就只是人们心目中的崇拜偶像。______________，圣人的道德境界，也不是天生的，而是一点一滴积累起来的。荀子认为，圣人不仅是崇拜的偶像，普通人也能经过坚持不懈的实践，从日常生活中不断地积累德行，提高自己的道德修养”相关问题

  • 第1题：

    荀子曰：“礼有三本”，分别是（）。

    • A、鬼神圣人老师
    • B、天地先祖君师
    • C、圣人父母先王
    • D、天地圣人先王

    正确答案:B

  • 第2题：

    孟子曰：“伯夷，圣之清也；伊尹，圣之任也；柳下惠，圣之和也；孔子，圣之时也。”中“孔子，圣之时也。”的恰当意思是（）。

    • A、孔子，是圣人中能把握时间、抓紧时间学习的人。
    • B、孔子，是圣人中能时时学习的人。
    • C、孔子，是圣人中能识时务、识大体的人。
    • D、孔子，是圣人中能审时度势、与时偕行的人。

    正确答案:D

  • 第3题：

    孟子认为，道德修养所能达到的境界，有六个层级下列几项，由低到高排序正确的一项是（）

    • A、善人-信人-美人-大人-圣人-神人
    • B、圣人-神人-美人-大人-善人-信人
    • C、圣人-神人-美人-大人-信人-善人
    • D、美人-大人-善人-信人-圣人-神人

    正确答案:C

  • 第4题：

    “非圣人者，无法”解释正确的是：（）

    • A、没有圣人，就没有法则
    • B、不是圣人就不用遵守法律
    • C、否定先哲圣人的人，就不用守法
    • D、否定、诽谤先哲圣人，就是目无法纪

    正确答案:D

  • 第5题：

    金圣叹说：圣人之作书也以（），古人之作书也以（）。这其实是把作家从道德家中分离了出来。


    正确答案:德；才

  • 第6题：

    下列人物在古代道德威望最大的是（）？

    • A、圣人
    • B、君子
    • C、禽兽
    • D、小人

    正确答案:A

  • 第7题：

    在中国人心目中，“圣人”是道德修养的楷模。中国人尤其是知识分子，往往以君子_____，却不以圣人______。可见圣人的道德境界是一种崇高的理想，圣人也就只是人们心目中的崇拜偶像。______，圣人的道德境界，也不是天生的，而是一点一滴积累起来的。荀子认为，圣人不仅是崇拜的偶像，普通人也能经过坚持不懈的实践，从日常生活中不断地积累德行，提高自己的道德修养，达到尽善尽美的境地，成为一个圣人。依次填入划横线部分最恰当的一项是______。

    • A、自称 自居 因此
    • B、自居 自夸 其次
    • C、自封 标榜 所以
    • D、自诩 自居 然而

    正确答案:D

  • 第8题：

    判断题
    罗尔斯认为少数道德英雄或圣人的道德行为能够成为正义感的基础。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    圣人、君子与普通人在精神境界上的差别主要在于（）。
    A

    智商

    B

    情商

    C

    人格

    D

    社会名望


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    孟子曰：“伯夷，圣之清也；伊尹，圣之任也；柳下惠，圣之和也；孔子，圣之时也。”中“孔子，圣之时也。”的恰当意思是（）。
    A

    孔子，是圣人中能把握时间、抓紧时间学习的人。

    B

    孔子，是圣人中能时时学习的人。

    C

    孔子，是圣人中能识时务、识大体的人。

    D

    孔子，是圣人中能审时度势、与时偕行的人。


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “非圣人者，无法”解释正确的是：（）
    A

    没有圣人，就没有法则

    B

    不是圣人就不用遵守法律

    C

    否定先哲圣人的人，就不用守法

    D

    否定、诽谤先哲圣人，就是目无法纪


    正确答案： C
    解析： 《孝经·五刑》：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。”
    其意为：“五刑所属的犯罪条例有三千之多，其中没有比不孝的罪过更大的了。用武力胁迫君主的人，是眼中没有君主的存在；诽谤圣人的人，是眼中没有法纪；对行孝的人有非议、不恭敬，是眼中没有父母双亲的存在。这三种人的行径，乃是天下大乱的根源所在。”

  • 第12题：

    判断题
    曾国藩追求的境界是当皇帝，而非做圣人。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    圣人、君子与普通人在精神境界上的差别主要在于（）。

    • A、智商
    • B、情商
    • C、人格
    • D、社会名望

    正确答案:C

  • 第14题：

    曾国藩追求的境界是当皇帝，而非做圣人。


    正确答案:错误

  • 第15题：

    罗尔斯认为少数道德英雄或圣人的道德行为能够成为正义感的基础。


    正确答案:错误

  • 第16题：

    山东的“一山一水一圣人”，其中的“一圣人”是指的（）。

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、墨子
    • D、荀子

    正确答案:A

  • 第17题：

    《礼记•檀弓上》：“圣人之葬人与人之葬圣人也。”王肃云：“圣人之葬人与属上句。”据此，“与”是（）。

    • A、连词
    • B、介词
    • C、动词
    • D、语气词

    正确答案:D

  • 第18题：

    翻译：探颐索隐，铯深致远，以定天下吉凶。成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。


    正确答案: 探寻事物繁杂，求索事物几微，钩取深奥推致远大，以断定天下吉凶，促成天下几微之事，莫过于蓍龟，所以天生（蓍龟）神物，圣人效法它；天地变化，圣人效法它；天垂示（日月星）象，现示吉凶，圣人效法它；黄河出图，洛水出书，圣人效法它。

  • 第19题：

    单选题
    孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。与此同时，（）
    A

    两人都认为，人通过努力可以成为圣人

    B

    孟子认为，人通过努力可以成为圣人；荀子认为，人通过努力也成为不了圣人

    C

    孟子认为，人通过努力也成为不了圣人；荀子认为，人通过努力可以成为圣人

    D

    两人都认为，人即便通过努力，也成为不了圣人


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    翻译：探颐索隐，铯深致远，以定天下吉凶。成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。

    正确答案： 探寻事物繁杂，求索事物几微，钩取深奥推致远大，以断定天下吉凶，促成天下几微之事，莫过于蓍龟，所以天生（蓍龟）神物，圣人效法它；天地变化，圣人效法它；天垂示（日月星）象，现示吉凶，圣人效法它；黄河出图，洛水出书，圣人效法它。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    荀子曰：“礼有三本”，分别是（）。
    A

    鬼神圣人老师

    B

    天地先祖君师

    C

    圣人父母先王

    D

    天地圣人先王


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    翻译：此臣所谓参教也。圣人非能通，知万物之要也。故其治国举要以致万物，故寡教而多功。圣人治国也，易知而难行也。是故圣人不必加，凡主不必废；杀人不为暴，赏人不为仁者，国法明也。圣人以功授官予爵，故贤者不忧；圣人不宥过，不赦刑，故奸无起。圣人治国也，审壹而已矣。

    正确答案： 这些就是我所说的奖赏、刑罚、教化三件事。圣明的人不能通晓一切，而是明白万事万物的要领。因此他统治国家，抓住要领而达到通晓一切，所以只实行这三种教育就能取得很多功绩。圣明的人治理国家，容易明白却很难实行。所以圣人不用称赞，平凡的君主不一定要废掉；杀人不算残暴，奖赏人不算仁爱，这是因为国家法律严明公正。圣明的人凭功绩授官职赐给爵位，因此贤德的人不用担忧，圣人不宽恕别人的错误，不赦免罪犯的刑罚，因此那些邪恶的事无法发生。可见，圣明的人治理国家，只是考虑统一奖赏、统一刑罚，统一教化而已。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    下列人物在古代道德威望最大的是（）？
    A

    圣人

    B

    君子

    C

    禽兽

    D

    小人


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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