“微时代”的媒介技术革新与融合，同样改变和重塑着人们的审美感知方式，传统艺术审美活动的固有流程与常规秩序几乎被颠覆一新，德国美学家本雅明所崇尚的“灵韵”艺术的原真性与神圣性亦消失殆尽，艺术审美的世俗化与民主化程度愈来愈高。可以说，自马塞尔·杜尚的现成品艺术以来，被逐渐缝合的艺术与生活在微时代实现了进一步的融合互渗。这不仅表现在艺术的鉴赏只需通过手指在智能手机上的简单点击或滑动即可实现，艺术接受的场所不再局限于美术馆、博物馆、剧院或影院等传统艺术空间而扩大至移动网络信号覆盖的所有区域；更重要的是，艺术创造不

题目
“微时代”的媒介技术革新与融合，同样改变和重塑着人们的审美感知方式，传统艺术审美活动的固有流程与常规秩序几乎被颠覆一新，德国美学家本雅明所崇尚的“灵韵”艺术的原真性与神圣性亦消失殆尽，艺术审美的世俗化与民主化程度愈来愈高。可以说，自马塞尔·杜尚的现成品艺术以来，被逐渐缝合的艺术与生活在微时代实现了进一步的融合互渗。这不仅表现在艺术的鉴赏只需通过手指在智能手机上的简单点击或滑动即可实现，艺术接受的场所不再局限于美术馆、博物馆、剧院或影院等传统艺术空间而扩大至移动网络信号覆盖的所有区域；更重要的是，艺术创造不再为少数精英们独享，数字媒介技术带来的专业门槛和诸种成本的降低，使越来越多的人实现了由单纯的艺术接受者向艺术创作者的身份转变。这段文字意在说明:

A.数字技术条件下的艺术鉴赏有哪些实现途径
B.微时代艺术审美的大众化程度愈来愈高
C.智能手机已成为人们艺术创造和欣赏的重要媒介
D.微时代的媒介技术对审美活动产生了颠覆影响
相似考题

1.艺术美的基本特征体现在艺术符号的形式与意蕴、艺术创作中的创造与规范、艺术接受中的个体与社会的统一三个方面。()此题为判断题(对，错)。

2.“微时代”的媒介技术革新与融合，同样改变和重塑着人们的审美感知方式，传统艺术审美活动的固有流程与常规秩序几乎被颠覆一新。德国美学家本雅明所崇尚的“灵韵”艺术的原真性与神圣性亦消失殆尽，艺术审美的世俗化与民主化程度愈来愈高。可以说，自马塞尔?杜尚的现成品艺术以来，被逐渐缝合的艺术与生活在微时代实现了进一步的融合互渗。这不仅表现在艺术的鉴赏只需通过手指在智能手机上的简单点击或滑动即可实现，艺术接受的场所不再局限于美术馆、博物馆、剧院或影院等传统艺术空间而扩大至移动网络信号覆盖的所有区域；更重要的是，艺术创造不再为少数精英们独享，数字媒介技术带来的专业门槛和诸种成本的降低，使越来越多的人实现了由单纯的艺术接受者向艺术创作者的身份转变。 这段文字意在说明:A.数字技术条件下的艺术鉴赏有哪些实现途径 B.“微时代”艺术审美的大众化程度愈来愈高 C.智能手机已成为人们艺术创造和欣赏的重要媒介 D.“微时代”的媒介技术对审美活动产生了颠覆性影响

3.下列选项中，适合作为《现代艺术欣赏》一课教学难点的是（ ）。A.理解杜尚的《泉》被视为艺术的原因 B.了解与现代艺术作品相关的轶闻趣事 C.认识现代艺术产生的时代背景 D.识记几幅现代艺术的代表作品

4.数字艺术设计首先是()。A技术与艺术的融合B美术基础C观念与信息的融合D审美与技巧的结合

更多““微时代”的媒介技术革新与融合，同样改变和重塑着人们的审美感知方式，传统艺术审美活动的固有流程与常规秩序几乎被颠覆一新，德国美学家本雅明所崇尚的“灵韵”艺术的原真性与神圣性亦消失殆尽，艺术审美的世俗化与民主化程度愈来愈高。可以说，自马塞尔·杜尚的现成品艺术以来，被逐渐缝合的艺术与生活在微时代实现了进一步的融合互渗。这不仅表现在艺术的鉴赏只需通过手指在智能手机上的简单点击或滑动即可实现，艺术接受的”相关问题

  • 第1题：

    对于达达主义者杜尚的艺术，有人看到的是对传统的反叛，从而给予创新的肯定：有人看到的是艺术与生活的结合，是将艺术生活化；而有人看到的却是丑陋不堪。这反映了艺术欣赏具有（）特点。

    A.主体性
    B.形象性
    C.欣赏性
    D.审美性

    答案：A
    解析：
    艺术欣赏中的主体性是指一般在欣赏活动中都具有的，欣赏者根据自己的世界观、人生观以及人生阅历从而加入作品的个人化理解的性质。从题干上看，不同的人对杜尚的艺术有不同的认识和理解，具有主体性特点。

  • 第2题：

    本雅明认为机械复制时代艺术作品最显著的标志（）

    A即是传统艺术的光韵的增强

    B是传统艺术光韵的消解

    C是传统艺术的光韵的黯淡

    D是传统艺术光韵的时强时弱


    B
    略

  • 第3题：

    关于艺术鉴赏的体现，说法不正确的是：（）

    • A、艺术家创造出来的艺术品，必须通过鉴赏主体的审美再创造活动，才能真正发挥它的社会意义和美学价值
    • B、鉴赏主体被动、消极地接受，进行着审美再创造
    • C、艺术鉴赏同艺术创作一样，也是人类自身主体力量在审美活动中的自我肯定与自我实现
    • D、鉴赏主体在艺术欣赏活动中，是积极主动的

    正确答案:B

  • 第4题：

    艺术美的本质包括（）

    • A、艺术符号的形式与意蕴
    • B、艺术创作中的创造与规范
    • C、艺术接受中的个体与社会的统一
    • D、艺术创作的独特性

    正确答案:A,B,C

  • 第5题：

    审美直觉，是指人们在审美活动或艺术鉴赏活动中，对审美对象或艺术形象具有一种不假思索而即刻把握与领悟的能力。


    正确答案:正确

  • 第6题：

    多选题
    以下属于艺术批评的作用是（　　）。
    A

    艺术批评可以帮助人们更好地鉴赏艺术作品，提高鉴赏能力和鉴赏水平

    B

    艺术批评可以通过对艺术作品的评价，形成对艺术创作的反馈

    C

    艺术批评可以丰富和发展艺术理论，推动艺术科学的繁荣发展

    D

    艺术批评可以区分为审美直觉、审美体验和审美升华三个阶段

    E

    艺术批评可以使鉴赏主体与艺术形象之间契合一致，物我同一，物我两忘


    正确答案： A,B
    解析：
    A项，艺术批评可以帮助人们更好地鉴赏艺术作品，提高鉴赏能力和鉴赏水平。如前所述，艺术作品往往具有艺术语言、艺术形象和艺术意蕴等几个层次，与此同时，艺术作品的构成因素中，又存在着内容与形式、感性与理性、再现与表现的统一，因此，艺术作品深刻的思想内涵和真正的艺术魅力，常常不是一下子就能领悟和把握到的，这就需要艺术批评来发现和评介优秀的作品，指导和帮助广大群众进行艺术鉴赏。B项，艺术批评可以通过对艺术作品的评价，形成对艺术创作的反馈。艺术创作是一种复杂的精神生产，艺术家需要广大读者、观众、听众和批评家的帮助，才能深刻地认识自己，不断地提高自己。中外艺术史上的类似例子还有许多，例如，别林斯基著名的论文《论俄国中篇小说和果戈理的中篇小说》，鼓舞了果戈理坚定地沿着现实主义道路继续前进，又相继写出了《钦差大臣》《死魂灵》等现实主义杰作。可见，艺术批评是促进艺术创作发展和提高的重要方式。优秀的艺术批评还能够集中反映时代的需要和广大人民群众的审美需求，充分发挥艺术生产中的信息反馈和调节作用，推动艺术创作沿着正确的道路健康发展。C项，艺术批评可以丰富和发展艺术理论，推动艺术科学的繁荣发展。一般来讲，艺术学的丰要内容包括艺术理论、艺术批评和艺术史三方面的内容。艺术批评的主要任务是对艺术作品的分析和评价，同时也包括对于各种艺术现象（如思潮、流派）的考察和探讨。

  • 第7题：

    单选题
    “微时代”的媒介技术革新与融合，改变和重塑着人们的审美感知方式，传统艺术审美活动的固有流程与秩序几乎被颠 覆。艺术的鉴赏只需通过手指在智能手机上的简单点击或滑动即可实现，艺术接受的场所不再局限于美术馆、博物馆、剧院或影院等 传统艺术空间，而是扩大至移动网络信号覆盖的所有区域；艺术创造不再为少数精英们独占，数字媒介技术带来的专业门槛和诸种成 本的降低，使越来越多的人实现了由单纯的艺术接受者向艺术创作者的身份转变。这段文字意在说明：
    A

    数字技术条件下艺术鉴赏有哪些实现途径

    B

    “微时代”艺术审美的大众化程度愈来愈高

    C

    智能手机已成为人们艺术创造和欣赏的重要媒介

    D

    “微时代”的媒介技术对审美活动产生颠覆性影响


    正确答案： D
    解析：

  • 第8题：

    多选题
    西方现代艺术及艺术的观念都发生了重大变化，这主要表现在（）
    A

    传统的美学原则几乎完全被抛弃

    B

    摧毁了传统艺术的观念

    C

    艺术品与非艺术品之间的界限变得很模糊

    D

    以更为多元化的面目出现

    E

    否定给美和艺术下定义


    正确答案： E,A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    判断题
    共鸣是指在艺术鉴赏过程中，鉴赏主体与鉴赏客体的融合。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    在艺术设计过程中，艺术能够创造性的为设计物提供美的理想、美的形式和审美价值，技术则是实现艺术的创造，实现艺术理想的（）和保障。

    正确答案： 基础
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    艺术鉴赏作为一种审美再创造活动，主要体现在（　　）。
    A

    艺术家创作出来的艺术品，必须通过鉴赏主体的审美再创造活动，才能真正发挥它的社会意义和美学价值

    B

    艺术鉴赏作为一种审美再创造活动，必然对鉴赏主体提出了相应的条件和要求，需要鉴赏者具有一定的艺术修养和艺术鉴赏力

    C

    鉴赏主体在艺术欣赏活动中，并不是被动、消极地接受，而是积极主动地进行着审美再创造

    D

    艺术鉴赏同艺术创作一样，也是人类自身主体力量在审美活动中的自我肯定与自我实现

    E

    艺术鉴赏作为人类一种高级、复杂的审美再创造活动，也蕴藏着极其奥妙的心理现象和心理规律


    正确答案： D,E
    解析：
    A项，艺术家创作出来的艺术品，必须通过鉴赏主体的审美再创造活动，才能真正发挥它的社会意义和美学价值。接受美学认为，艺术作品的审美价值在欣赏过程中才能产生并表现出来。例如文学作品无人阅读，只是一叠印着铅字的纸张，雕塑作品无人欣赏，只是一堆无生命的石块，只有通过接受主体的再创造，才能使它们获得现实的艺术生命力。尤其是艺术作品的审美教育、审美认知、审美娱乐等诸多功能，都不能由作者或作品来单独实现，只能由鉴赏主体自己通过审美再创造活动来实现。C项，鉴赏主体在艺术欣赏活动中，并不是被动、消极地接受，而是积极主动地进行着审美再创造。这是因为任何艺术作品不管表现得如何全面、生动、具体，总会有许多“不确定性”与“空白”，需要鉴赏者通过想象、联想等多种心理功能去丰富和补充。伊塞尔认为“作品的意义不确定性和意义空白，促使读者能寻找品的意义，从而赋予他参与作品意义构成的权利”英国著名学者科林伍德也认为“我们所倾听的音乐并不是听到的声音，而是由听者的想象力用各种方式加以修补过的那种声音，其他艺术也是如此”。D项，从最根本的意义上讲，艺术鉴赏同艺术创作一样，也是人类自身主体力量在审美活动中的自我肯定与自我实现。艺术生产作为一种特殊的精神生产，决定了艺术必然具有主体性的特征，这种特性不仅表现在艺术创作和艺术作品之中，同样表现存艺术鉴赏之中。它集中表现在鉴赏主体总是要根据自己的生活经验、艺术修养、兴趣爱好、思想情感和审美理想，对作品中的艺术形象进行加工改造、补充丰富，进行审美的再创造。在这种艺术鉴赏的审美再创造活动中，鉴赏主体同样可以享受到创造的愉悦。正如艺术家进行艺术创作时，在自身本质力量对象化的创作过程中产生无比的喜悦一样，鉴赏者同样可以在审美再创造活动中，充分展现自己的聪明、智慧和才能，通过艺术鉴赏，将自身的本质力量对象化到艺术作品之中，从而获得极其强烈的美感。B项属于艺术鉴赏力的培养。E项属于艺术鉴赏心理的培养。

  • 第12题：

    单选题
    “微时代”的媒介技术革新与融合，改变和重塑着人们的审美感知方式，传统艺术审美活动的固有流程与秩序几乎被颠覆。艺术的鉴赏只需通过手指在智能手机上的简单点击或滑动即可实现，艺术接受的场所不再局限于美术馆、博物馆、剧院或影院等传统艺术空间，而是扩大至移动网络信号覆盖的所有区域；艺术创造不再为少数精英们独占，数字媒介技术带来的专业门槛和诸种成本的降低，使越来越多的人实现了由单纯的艺术接受者向艺术创作者的身份转变。这段文字意在说明：
    A

    数字技术条件下艺术鉴赏有哪些实现途径

    B

    “微时代”艺术审美的大众化程度愈来愈高

    C

    智能手机已成为人们艺术创造和欣赏的重要媒介

    D

    “微时代”的媒介技术对审美活动产生颠覆性影响


    正确答案： C
    解析：

  • 第13题：

    美术鉴赏的理论内涵包括审美经验、艺术批评和（）

    A艺术史

    B艺术理论

    C艺术表达

    D艺术感知


    A
    略

  • 第14题：

    在艺术设计过程中，艺术能够创造性的为设计物提供美的理想、美的形式和审美价值，技术则是实现艺术的创造，实现艺术理想的（）和保障。


    正确答案:基础

  • 第15题：

    从艺术作品反映客观现实与表现主观情感的关系和侧重点的不同，艺术形态就形成重客观再现和主观表现的差异。据此可分为（）两种艺术类型。

    • A、再现艺术与表现艺术
    • B、审美艺术与实用艺术
    • C、再现艺术与实用艺术
    • D、表现艺术与审美艺术

    正确答案:A

  • 第16题：

    西方现代艺术及艺术的观念都发生了重大变化，这主要表现在（）

    • A、传统的美学原则几乎完全被抛弃
    • B、摧毁了传统艺术的观念
    • C、艺术品与非艺术品之间的界限变得很模糊
    • D、以更为多元化的面目出现
    • E、否定给美和艺术下定义

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第17题：

    共鸣是指在艺术鉴赏过程中，鉴赏主体与鉴赏客体的融合。


    正确答案:错误

  • 第18题：

    单选题
    关于艺术，以下说法正确的是？（）
    A

    艺术品除了具有审美层面，还具有知识层面、经济层面等。

    B

    杜尚的《泉》否认了艺术品与现成物的区分，否认了艺术与非艺术的区分。

    C

    艺术的生命不是“物”，而是内蕴着情意的象。

    D

    以上说法都正确


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    审美活动过程的中心环节是（　　）。
    A

    艺术鉴赏中的审美基础

    B

    艺术鉴赏中的审美体验

    C

    艺术鉴赏中的审美直觉

    D

    艺术鉴赏中的审美准备


    正确答案： D
    解析：
    艺术鉴赏中的审美体验，作为整个审美活动过程的中心环节，是指鉴赏主体在审美直觉的基础上，达到艺术审美活动的高潮阶段，调动再创造的想象力和联想力，激起丰富的情感，设身处地地到艺术作品之中，获得心灵的审美愉悦，把外在作品中的艺术形象转化为鉴赏者自身的生命活动。

  • 第20题：

    多选题
    以下属于“世界艺术”特征的是（　　）。
    A

    世界艺术是为整个世界所共赏的民族艺术

    B

    世界艺术是艺术的一般共性与民族特色的有机融合

    C

    世界艺术是表现“人的一般本性”的民族艺术

    D

    世界艺术具有类似性

    E

    世界艺术是指表现人类共同美的民族艺术


    正确答案： A,E
    解析：
    世界艺术并不是凌驾于民族艺术之上的一种独立存在的艺术，它是民族艺术的一种。它的特征是：①世界艺术是为整个世界所共赏的民族艺术。黑格尔说：“真正不朽的艺术作品当然是一切时代和一切民族所共赏的。”米洛岛的维纳斯自1820年从希腊发掘出来以后立刻受到一切民族的喜爱，那典雅宁静的神情闪耀着人性的光辉，包含着崇高的社会理想。屠格涅夫说米洛岛的维纳斯比1789年的《人权宣言》更加不容怀疑，凡是承认人权宣言的一切民族都欣赏维纳斯那迷人的魅力。俄国画家克拉姆斯科依在致列宾的信中曾谈道：“这座雕像留给我的印象是如此深刻、宁静，它是如此平静地照亮了我生命中令人疲惫不堪、郁郁寡欢的章页。每当她的形象在我面前升起时，我就怀着一颗年轻的心重又相信人类命运的起点。”②世界艺术是表现“人的一般本性”的民族艺术。马克思、恩格斯深刻地剖析了欧仁·苏的小说《巴黎的秘密》一书中妓女玛丽花的“人的一般本性”。她生活在一个非人的环境中，当然有她的阶级性，但她依然保持着“人性的优美”。她朝气蓬勃、精力充沛、愉快活泼、生性灵活，说明她在非人的境遇中得以合乎人性的成长。正因为如此，《巴黎的秘密》被一切民族、一切阶级所共赏。③世界艺术是指表现人类共同美的民族艺术。各阶级有各阶级的美。车尔尼雪夫斯基指出，农民以劳动为美：鲜嫩红润的面色，强壮结实的体格。上流社会以不劳动为美：病态、柔弱、萎顿、慵倦、苍白、憔悴等等。各民族也有各民族的美。中华民族以青蛙为美，因为青蛙使人想起丰收和田园：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。不管阶级、民族的美如何对立，超越阶级、民族界限的共同美依然是存在的：这就是人类在实践中自由创造的形象显现。因此，希腊神话中的普罗米修斯和《西游记》中的孙悟空，《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金和《红岩》中的江姐，莫奈的《印象·日出》和齐白石的花鸟鱼虫画，都可以成为一切阶级、一切民族所共赏的世界艺术。

  • 第21题：

    单选题
    本雅明认为机械复制时代艺术作品最显著的标志（）
    A

    即是传统艺术的光韵的增强

    B

    是传统艺术光韵的消解

    C

    是传统艺术的光韵的黯淡

    D

    是传统艺术光韵的时强时弱


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    审美直觉，是指人们在审美活动或艺术鉴赏活动中，对审美对象或艺术形象具有一种不假思索而即刻把握与领悟的能力。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    美术鉴赏的理论内涵包括审美经验、艺术批评和（）
    A

    艺术史

    B

    艺术理论

    C

    艺术表达

    D

    艺术感知


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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