第1题:
此题为判断题(对,错)。
第2题:
徽州文化主要是指以徽州(古称新安郡)为地域依托,渊源于历史上人与自然及人们之间对象性关系而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样,它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构,并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果,影u向播及全国各地。
对“徽州文化”的理解不正确的一项是:
A.徽州文化是源于中国历史上人与自然、人们之间相互关系而形成的独特的地域文化
B.徽州文化是包括物质文化、制度文化、意识形态等多种文化心理结构的文化体系
C.徽州文化是一种家族文化凝重、宗族认同感强烈、宗法观念盛行的封闭性的文化传统
D.徽州文化是从不同文化层面发展,并以富于鲜明特色的成果影响全国各地
第3题:
第4题:
第5题:
为了更好地传承徽州文化,黄山市启动“百村千幢”古民居保护利用工程。有关专家指出,这样做不仅可以守住古村落、古民居的“筋、骨、肉”,还可以传承徽州文化的“精、气、神”,真正使古村落、古民居流传后世。保护古村落表明()
A社会文化离不开物质载体
B文化是人类特有的现象
C传统建筑是民族情感的集中表达
D文化可转化为物质力量
第6题:
武夷山属于()
第7题:
生态文化旅游资源主要包括()
第8题:
徽州文化具有自然与人文、物质文化遗产与非物质文化遗产相融合的整体性特征,独特而集中。村落依山而建,讲究水系与自然的和谐,目连戏和村落、宗族信仰、文化活动紧密联系,徽剧演出的戏台就是村落建筑的组成部分;文房四宝与古建筑中的“文气”融为一体;罗盘制作源于徽州人对堪舆风水的重视;医学与宗族以及山区的药材资源有密切关联;槛联匾额不仅突出了徽州文化的品位,也体现山区丰富的竹木资源……凡此种种,无不是其文化生态的整体性的体现。 这段文字意在说明
第9题:
第10题:
成都故事
成都历史
成都文化
成都风俗
第11题:
社会文化离不开物质载体
文化是人类特有的现象
传统建筑是民族情感的集中表达
文化可转化为物质力量
第12题:
对
错
第13题:
A、自然遗产
B、文化遗产
C、自然与文化双遗产
D、文化景观
E、传统村落
第14题:
第15题:
第16题:
第17题:
简述徽州民居的建筑特色与村落布局特点。
第18题:
“我国的物质文化遗产最大的是长城,而非物质文化遗产最大的就是村落。”村落,作为我国乡村文化依托,孕育过中国优良文化,正不经意间在尘世间消失。正如冯骥才所说,很多传统村落就是一本厚厚的古书,只是很多还来不及翻阅,就已经消亡了。保护村落的原因是() ①传统建筑是凝固的艺术 ②村落是优秀文化的表现 ③村落消失带来文化危机 ④文化遗产是民族成就的重要标志
第19题:
平遥古城里的古民居是具有自足封闭色彩的典型的北方四合院。徽州古村落聚族而居,以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等。这些建筑活动中包含的民族文化的共同特性是()
第20题:
江门被列为“非物质文化遗产”的建筑是()
第21题:
文化遗产
自然遗产
口头与非物质遗产
自然与文化双重遗产
第22题:
文化遗址、古建筑与陵墓、宗教大山、古镇、古村落
旅游地居民生产与生活与当地自然生态环境交融产生的民俗文化与地域文化
自然保护区内居民的地方与民族文化和生态保护文化
半人工半自然的生态文化旅游资源
第23题:
对
错