“它不是让不诚实者为他们的不诚实而内疚自责，却是让诚实者为他们竟然不能放弃自己的诚实而自惭形秽。”下列对这个句子理解正确的是( )。 A. 诚实者与不诚实者都内疚 B. 不诚实者内疚 C. 诚实者内疚 D. 诚实者与不诚实者都不内疚
题目
B. 不诚实者内疚
C. 诚实者内疚
D. 诚实者与不诚实者都不内疚
相似考题
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第1题：
在一项关于求职人员的调查中，2/5的人承认至少有一些不诚实。然而，这项调查可能低估了有不诚实行为的求职人员的比例，因为__________。
以下哪一选择能最好地完成上面的短文?（ ）
A．一些接受调查的不诚实的人可能在调查中宣称自己是诚实的
B．一些接受调查的，在一般情况下诚实的人可能在调查中宣称自己是不诚实的
C．一些在调查中宣称自己至少有一些不诚实的人可能非常不诚实
D．一些非求职人员可能至少有一些不诚实
正确答案：A
本题是一道解释说明型的题目，要填入划线处的内容就是对“为什么该调查可能低估了不诚实人的比例”最合理的解释。由于接受调查的人中，有2/5的人承认自己有些不诚实，那意味着在剩下的3/5中，很有可能还有一些不诚实的人在接受调查时不承认自己有不诚实的行为。A项如果为真，合理地解释了为什么这项调查可能低估了不诚实者的比例。B项只能解释这项调查可能高估了不诚实者的比例，而不是低估，故排除；C项中关于不诚实程度的内容题干中并没有提及，排除；非求职人员的诚实与否不在题干论证的范围之内，也应排除。故本题答案为A。 -
第2题：
阅读下文，回答37～40题
诚实作为一种优良品质，在道德上历来是备受推崇的。但道德评价与历史评价常常相互背离：当道德对诚实给予高度肯定的时候，它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定性的。伽利略捍卫、宣传“日心说”，塞尔维持提出“血液循环说”，都是诚实的表现，他们也因这种深刻的诚实而为当代和后世景仰，但他们却动摇了上帝的地位从而得罪了教会，因此在受人尊崇的同时，不是被烧死就是被禁闭。对诚实的否定固然令人遗憾，但尚可从精神上、道德上的肯定中得到弥补：诚实的人面对诚实给他带来的困境时，他可以从中引发出一种做人的高度感、豪迈感、庄严感，也可以自足、自愿、自我平衡。
社会发展到今天这个地步，对诚实的物质否定要文明得多、温和得多了，人们已不必再担心因为说真话面衣食无着、走投无路。但诚实的人们却发现：当诚实在政治上已大体不成问题的时候，在道德上却或多或少地失去了庇护。金钱至上的观念正在大面积地蚕食着人们的灵魂，金钱标准居然已成了不少人衡量一个人社会地位和公众形象的重要标准，大把的票子不仅可以将一个人塑造成能干的人，而且会将他包装成高尚的人。至于他的金钱来历如何，一概无须过问。人们只看目的和结果，而不在乎原因和手段。这种实用主义的处世观、做人观，大大扩展了社会道德的包容性，其重要表现就是现在的社会对吹牛、说谎等不诚实行为的宽容。相形之下，诚实的人们为了保持自己的诚实所做的种种努力，就显得软弱无力、可怜无助了。面对两种品格的大拼杀，“道德”不仅没有给挣扎中的诚实者助一臂之力，甚至将他们嘲弄一番：它不是让不诚实者为他们的不诚实而内疚自责，却是让诚实者为他们竟然不能放弃自己的诚实而自惭形秽。
37．第一段阐述的中心论点是( )。
A．诚实作为一种优良品格，在道德上历来备受推崇
B．诚实的道德评价与历史评价相互背离
C．当道德对诚实给予肯定时，从政治或经济得到的回应有日恰好是否定的
D．对诚实的否定可以从精神上、道德上的肯定中得到弥补
正确答案：C
37． C [本题考点] 议论文中论点的辨析。
[解题思路] 开篇第二句话便点出，后面便是例证。
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第3题：
要说服别人，我们就要让别人相信；要让别人相信，我们就必须让人觉得可靠；要让人觉得可靠，我们就要诚实。由此可见：( )A.诚实的人都是可靠的，能够让人相信
B.所有不能说服别人的人都是不诚实的
C.一个人只有诚实才能说服别人
D.只有相信别人才能让人觉得可靠答案：C解析：题干包含三个充分条件假言命题，可构成连锁推理如下：说服别人一让别人相信一让人觉得可靠一诚实。肯定后件不能肯定前件，A项错误；否定前件不能否定后件，B项错误；诚实是说服别人的必要条件，C项正确：D项相信别人与“让别人相信”含义不同，且推理也有误。故答案选C。 -
第4题：
一位贫穷的农民喜欢这样教导他的孩子们：“在这个世界上，你不是富就是穷，不是诚实就是不诚实。由于所有穷人都是诚实的，所以，每个富人都是不诚实的。”
如果这个农民的结论能合逻辑地推导出来，其前提假设是：
A.每个诚实的农民都是贫穷的
B.每个诚实的人都是农民
C.每个不诚实的人都是富裕的农民
D.每个穷人都是诚实的答案：A解析：题干由“所有穷人都是诚实的”推出“所有富人都是不诚实的”，由于否前不能否后，要使这一结论成立，需要假设每个诚实的都不是富人，即每个诚实的农民都是穷人，A项是必须假设的。故答案选A。 -
第5题：
在诚实的角度而言，友爱和仁爱中的友善是（）。
- A、行为的不诚实
- B、内心的不诚实
- C、行为的诚实
- D、内心的诚实
正确答案:D -
第6题：
下列关于诚实守信，说法错误的是（）。
- A、诚实是守信的内在思想基础，守信是诚实的外在表现
- B、不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实
- C、诚实和守信的含义是一样的，没有任何区别
- D、不诚实守信必然要付出昂贵的代价，最终受损失的是自己
正确答案:C -
第7题：
对内疚最好的处理是（）
- A、让内疚者说出他们的感受
- B、试图为内疚者开脱
- C、改变内疚者的信念
- D、安慰内疚者心理
正确答案:A -
第8题：
单选题下列关于诚实守信，说法错误的是（）。A诚实是守信的内在思想基础，守信是诚实的外在表现
B不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实
C诚实和守信的含义是一样的，没有任何区别
D不诚实守信必然要付出昂贵的代价，最终受损失的是自己
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题对内疚最好的处理是（）A让内疚者说出他们的感受
B试图为内疚者开脱
C改变内疚者的信念
D安慰内疚者心理
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题在现实生活中，诚实守信的人有可能吃亏，而不诚实守信的人有时候可能占便宜，怎样看待这种现象？诚实守信与搞市场经济是矛盾的吗？正确答案： 诚实守信自古以来就是国人“修身、齐家、治国、平天下”的根本，是个人与社会、个人与个人之间的相互关系的基础性道德规范。它既是中华民族的传统美德，也是规范和完善市场经济的前提条件。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也。不诚未有能动者也。”孔子认为：“人而无信不知其可也。”2001年9月，中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》不仅在20字公民基本道德规范中提出“诚信”，而且把诚实守信作为社会主义公民道德建设的重点内容。这既是对中华民族优良道德传统的继承和发扬，又是对社会主义市场经济条件下道德关系亟待调整的积极回应。
诚信是一个道德范畴，也是一个法律范畴。它要求人们信守承诺，讲信誉，重信用。可是现实生活中却存在着一些诚信缺失的现象。产生这些现象的原因是诸多方面的。 首先，大学生自身在认识和观念上存在的误区是导致诚信缺失的内在原因。当代大学生大多数是独生子女，他们思维活跃，易接受新事物，但又有任性好强、辨别能力差的一面。少数大学生不注意加强自身的道德修养，对家长、学校的诚信教育持逆反心理，认为“老实人吃亏”，“讲信用过时”，从而降低对自己的严格要求，自身道德素质出现滑坡。社会主义市场经济既是法治经济，又是道德经济、信用经济。因此，诚信与市场经济是不矛盾的。人们只有遵循诚实信用等市场道德规范，并将其升华为自己的内在信念，变成自己的行为习惯，才能有效防止欺诈、投机在交易活动中的发生。大学生正处于正确的观念、态度、品质、习惯形成并逐渐定型的关键时期，这位他们的诚信培养提供了良好的契机。为此，大学生要自觉接受诚信教育，培养诚实守信的良好习惯和道德观念，抵制社会上各种消极因素的影响。如果在这个关键时期对诚实守信缺乏正确的认识，就可能导致人格的畸形发展，甚至走上违法犯罪的道路。
其次，现实生活中监管机制乏力、失信成本偏低是大学生诚信缺失的直接原因。市场经济条件下的经济准则在运用到人际关系中之后，效率优先和利润最大化成为一些人评价一切的准绳。经济上的急功近利，必然造成道德上的唯利是图，从而不可避免地使一些人道德淡漠和行为失范，诚实守信的基本道德规范就容易被物质化和功利化。与此同时，与信用制度相关的法律法规尚不完备，失信监管与惩罚机制还不健全，难以对各种失信行为形成强有力的管理规范和约束氛围，结果使一些人的失信行为不仅没有得到应有的惩罚，反而在一定程度上得到了“较大的收益”，也就是说，现实生活中失信者因失信行为而付出的代价（即失信成本“远远低于守信所付出的成本。这种现象影响着大学生的思想和行为。但要认识到，这种行为在社会生活抑或是人际交往中，都是不可能长久的。我们必须健全相应的法律、法规，加强诚信教育和监管力度，弘扬守信行为。
再次，评价机制和信用体系的不完善也是大学生诚信缺失的重要原因。一方面，长期以来，对大学生的评价方面存在着重智轻德的现象，把道德问题简单地用各种量化的数据来衡量，只重结果，不重过程。这在一定程度上影响了大学生诚信品德的发展。另一方面，诚信道德的形成仅仅靠宣传教育、规章制度还是不够的，还必须有完善的信用管理体系作保证。因此，高校应尽快建立大学生信用管理体系，规范信用信息的管理、传递和披露机制。 总之，诚实守信反映了一个人的思想品质和道德觉悟，反映了一个团体的信用程度，更影响到一个人、一个企业、一个国家的前途和发展。实践证明：不讲诚信的人是没有前途的人，不讲诚信的社会是无序的社会，不讲诚信的国家是没有希望的国家。在全面建设小康社会、发展社会主义市场经济的条件下，诚实守信，不仅体现着加强公民道德建设的本质要求，而且必须贯穿于公民道德建设的全部过程和各个环节。解析： 暂无解析 -
第11题：
一位贫穷的农民喜欢这样教导他的孩子们：“在这个世界上，你不是富就是穷，你不是诚实就是不诚实。由于所有贫穷的农民都是诚实的，所以，每个富裕的农民都是不诚实的。”上述论证以哪项为假设，这位农民的结论能合乎逻辑地推导出来?( )
A．每个诚实的农民都是贫穷的
B．每个诚实的人都是农民
C．每个不诚实的人都是富裕的农民
D．每个穷人都是诚实的
正确答案：A
53．A[解析]进行直言命题换位与换质推理。 -
第12题：
对“社会发展到今天这个地步，对诚实的物质否定要文明得多”一句的理解正确的是( )。
A．人们说直说不必担心遭到火刑的下场
B．社会可以接受为了生活而不诚实
C．为了实话实说而丢失工作，失去升迁机会
D．小孩向妈妈撒谎要钱买玩具
正确答案：B
40． B [本题考点] 议论文中论点与论据的辨析。
[解题思路] 仔细阅读相关文段，即可知答案为B。
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第13题：
下列关于雇员忠诚保证保险的描述中，正确的有（ ）。A.任何不诚实行为引起的损失必须是在雇员合同期满6个月内发现
B.发现期是从损失发生时开始
C.任何不诚实行为引起的损失必须是在雇员被辞退或退休或死后6个月内发现
D.任何不诚实行为必须是发生在雇员连续无中断的工作期间
E.发现期不是从损失发生时开始，而是从保证合同终止时开始答案：A,C,D,E解析：雇员忠诚保证保险的发现期一般为6个月，被保险人需要从保险合同结束开始或者从雇员退休、死亡、被解雇开始之日起6个月内发现雇员的不忠诚行为。 -
第14题：
下列关于诚实守信，说法错误是（）。
- A、诚实是守信的内在思想基础，守信是诚实的外在表现
- B、不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实
- C、诚实和守信的含义是一样的，没有任何区别
- D、不诚实守信必然要付出昂贵的代价，最终受损失的是自己
正确答案:C -
第15题：
当求助者对某些问题有所掩饰时：（）
- A、这说明求助者在故意隐瞒什么
- B、说明求助者不诚实
- C、求助者所掩饰的是他的隐私，咨询员不该过问。
- D、咨询员应用尊重、理解、温暖来消除求助者的顾虑
正确答案:D -
第16题：
在现实生活中，诚实守信的人有可能吃亏，而不诚实守信的人有时候可能占便宜，怎样看待这种现象？诚实守信与搞市场经济是矛盾的吗？
正确答案: 诚实守信自古以来就是国人“修身、齐家、治国、平天下”的根本，是个人与社会、个人与个人之间的相互关系的基础性道德规范。它既是中华民族的传统美德，也是规范和完善市场经济的前提条件。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也。不诚未有能动者也。”孔子认为：“人而无信不知其可也。”2001年9月，中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》不仅在20字公民基本道德规范中提出“诚信”，而且把诚实守信作为社会主义公民道德建设的重点内容。这既是对中华民族优良道德传统的继承和发扬，又是对社会主义市场经济条件下道德关系亟待调整的积极回应。
诚信是一个道德范畴，也是一个法律范畴。它要求人们信守承诺，讲信誉，重信用。可是现实生活中却存在着一些诚信缺失的现象。产生这些现象的原因是诸多方面的。 首先，大学生自身在认识和观念上存在的误区是导致诚信缺失的内在原因。当代大学生大多数是独生子女，他们思维活跃，易接受新事物，但又有任性好强、辨别能力差的一面。少数大学生不注意加强自身的道德修养，对家长、学校的诚信教育持逆反心理，认为“老实人吃亏”，“讲信用过时”，从而降低对自己的严格要求，自身道德素质出现滑坡。社会主义市场经济既是法治经济，又是道德经济、信用经济。因此，诚信与市场经济是不矛盾的。人们只有遵循诚实信用等市场道德规范，并将其升华为自己的内在信念，变成自己的行为习惯，才能有效防止欺诈、投机在交易活动中的发生。大学生正处于正确的观念、态度、品质、习惯形成并逐渐定型的关键时期，这位他们的诚信培养提供了良好的契机。为此，大学生要自觉接受诚信教育，培养诚实守信的良好习惯和道德观念，抵制社会上各种消极因素的影响。如果在这个关键时期对诚实守信缺乏正确的认识，就可能导致人格的畸形发展，甚至走上违法犯罪的道路。
其次，现实生活中监管机制乏力、失信成本偏低是大学生诚信缺失的直接原因。市场经济条件下的经济准则在运用到人际关系中之后，效率优先和利润最大化成为一些人评价一切的准绳。经济上的急功近利，必然造成道德上的唯利是图，从而不可避免地使一些人道德淡漠和行为失范，诚实守信的基本道德规范就容易被物质化和功利化。与此同时，与信用制度相关的法律法规尚不完备，失信监管与惩罚机制还不健全，难以对各种失信行为形成强有力的管理规范和约束氛围，结果使一些人的失信行为不仅没有得到应有的惩罚，反而在一定程度上得到了“较大的收益”，也就是说，现实生活中失信者因失信行为而付出的代价（即失信成本“远远低于守信所付出的成本。这种现象影响着大学生的思想和行为。但要认识到，这种行为在社会生活抑或是人际交往中，都是不可能长久的。我们必须健全相应的法律、法规，加强诚信教育和监管力度，弘扬守信行为。
再次，评价机制和信用体系的不完善也是大学生诚信缺失的重要原因。一方面，长期以来，对大学生的评价方面存在着重智轻德的现象，把道德问题简单地用各种量化的数据来衡量，只重结果，不重过程。这在一定程度上影响了大学生诚信品德的发展。另一方面，诚信道德的形成仅仅靠宣传教育、规章制度还是不够的，还必须有完善的信用管理体系作保证。因此，高校应尽快建立大学生信用管理体系，规范信用信息的管理、传递和披露机制。 总之，诚实守信反映了一个人的思想品质和道德觉悟，反映了一个团体的信用程度，更影响到一个人、一个企业、一个国家的前途和发展。实践证明：不讲诚信的人是没有前途的人，不讲诚信的社会是无序的社会，不讲诚信的国家是没有希望的国家。在全面建设小康社会、发展社会主义市场经济的条件下，诚实守信，不仅体现着加强公民道德建设的本质要求，而且必须贯穿于公民道德建设的全部过程和各个环节。 -
第17题：
下列关于雇员忠诚保证保险的描述中，正确的有（）。
- A、任何不诚实行为引起的损失必须是在雇员合同期满3个月内发现
- B、发现期是从损失发生时开始
- C、任何不诚实行为引起的损失必须是在雇员被辞退或退休或死后6个月内发现
- D、任何不诚实行为必须是发生在雇员连续无中断的工作期间
- E、发现期不是从损失发生时开始而是从保证合同终止时开始
正确答案:A,C,D,E -
第18题：
单选题下列关于诚实守信，说法错误是（）。A诚实是守信的内在思想基础，守信是诚实的外在表现
B不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实
C诚实和守信的含义是一样的，没有任何区别
D不诚实守信必然要付出昂贵的代价，最终受损失的是自己
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题“诚者，天之道也，诚之者，人之道也”的比较恰当的意思是（）。A诚实的人就是天地之间的符合道的人，诚实之人，会用诚实之道为人处世。
B诚实是天道的法则，做到诚实是人道的法则。
C诚实是顺应天道的，不诚实是违反人道的。
D诚实是天意的律法，做到诚实的人是能够被人尊重的人。
正确答案： B解析： 暂无解析