东汉许慎《说文解字》说：“仓颉之初作书，盖依类象形。”如果________“圣人造书”的神秘观念不论，这种认为书法源于象形的说法是有一定依据的。它指出书法是从现实生活中________形体的。但如果认为“象形”就是书法的审美本质，那就失于________了。书法是无形与有形，不象形与象形的统一，抽象与具象的统一。 填入划横线最恰当的一项是：A．除却 模仿 形象 B．摒弃 取得 单一 C．除去 创造 简单 D．撇开 获得 片面

题目
东汉许慎《说文解字》说：“仓颉之初作书，盖依类象形。”如果________“圣人造书”的神秘观念不论，这种认为书法源于象形的说法是有一定依据的。它指出书法是从现实生活中________形体的。但如果认为“象形”就是书法的审美本质，那就失于________了。书法是无形与有形，不象形与象形的统一，抽象与具象的统一。
填入划横线最恰当的一项是：

A．除却 模仿 形象
B．摒弃 取得 单一
C．除去 创造 简单
D．撇开 获得 片面
相似考题

1.下列“六书”的顺序哪一组是根据许慎《说文解字》排列的()。A.象形、会意、指事、形声、转注、假借B.象形、指事、会意、形声、转注、假借C.指事、象形、形声、会意、转注、假借D.象形、会意、转注、指事、假借、形声

2.“六书”当中只有四书是关于汉字字形结构的,它们是()。A、象形、指事、会意、转注B、象形、会意、形声、假借C、象形、指事、转注、假借D、象形、指事、会意、形声

3.（）是空间环境的基础，它决定空间的总效果A、空间形态B、抽象形态C、具象形态D、设计形态

4.下列属于许慎《说文解字》中“六书”名称的是()。A.象形 会意 转注 处事 假借 谐声B.象形 象事 象意 象声 转注 假借C.指事 象形 形声 会意 转注 假借D.指事 象形 谐声 会意 转注 假借

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  • 第1题：

    标志的设计形式不包含（）

    • A、具象表现形式
    • B、抽象表象形式
    • C、文字表象形式
    • D、自然表象形式

    正确答案:D

  • 第2题：

    具象形与抽象形之间有绝对的界限。通过图形创意抽象形可以组成为具象形，具象形也可以演化为抽象形。


    正确答案:错误

  • 第3题：

    依照客观物象的本来面貌构造进行写实，与实际形态相近的形态是（）.

    • A、具象形态
    • B、抽象形态
    • C、几何形
    • D、仿生形

    正确答案:A

  • 第4题：

    商代金文的书法特点是象形意味弱。


    正确答案:错误

  • 第5题：

    中国的汉字（）

    • A、是书法的载体
    • B、具有造型美
    • C、是象形字
    • D、是意象字

    正确答案:A,B

  • 第6题：

    从造形的角度事业看，标志可分为（）。

    • A、具象形
    • B、抽象形
    • C、具象抽象结合型
    • D、以上说法都正确

    正确答案:A,B,C,D

  • 第7题：

    《说文解字叙》关于“六书”中的“象形”的解释是（），即许慎所谓“（）”。


    正确答案:象形字的结构特点是依样画葫芦；画成其物，随体诘诎

  • 第8题：

    《说文解字叙》关于“六书”中的“象形”的解释是（）的结构特点是（），即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。


    正确答案:象形字；依样画葫芦

  • 第9题：

    单选题
    “六书”当中只有四书是关于汉字字形结构的，它们是（　　）。
    A

    象形、指事、会意、转注

    B

    象形、会意、形声、假借

    C

    象形、指事、转注、假借

    D

    象形、指事、会意、形声


    正确答案： B
    解析：
    东汉许慎在《说文解字》将造字法和用字法概括：象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。其中象形、指事、会意、形声为造字法，转注和假借为用字法。

  • 第10题：

    填空题
    《说文解字叙》关于“六书”中的“象形”的解释是（），即许慎所谓“（）”。

    正确答案： 象形字的结构特点是依样画葫芦,画成其物，随体诘诎
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    从造形的角度事业看，标志可分为（）。
    A

    具象形

    B

    抽象形

    C

    具象抽象结合型

    D

    以上说法都正确


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    依照客观物象的本来面貌构造进行写实，与实际形态相近的形态是（）.
    A

    具象形态

    B

    抽象形态

    C

    几何形

    D

    仿生形


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    （）构成有许多表现上的优势，但却无法表达某些抽象的意念和感觉。

    • A、具象形
    • B、抽象形
    • C、简约
    • D、复杂

    正确答案:A

  • 第14题：

    请进一步解释一下中国古代象形文字与书法抽象的关系。


    正确答案: 早期汉字模拟现实的现象是存在的，但这种象形因素只存在于文字的最初阶段。而且，就连最原始的象形文字，也是一种抽象的表现方法而已。文字由象形进一步抽象化，是历史的进步。还须指出，在现代的大约五万多汉字中，仅有三百左右的字有象形因素，而且像什么也众说纷纭。我们可以说，在文字学方面，指出象形性是有意义的，而在研究书法美的根源时，汉字的象形性没有什么特别的价值。
    书法美——方块汉字的造型美，它们所依仗的是“美的规律”，规律在造型上的感觉以及其心理生理上的根据。至于象形与否，这根本无关紧要。有的论者说：“人类现在早已超越过象形、摹拟的历史阶段”，“形式一经摆脱模拟、写实，便使自己取得了独立的性格和前进的道路，它自身的规律和要求便日益起着重要的作用。”道出了书法艺术特有的本质。以象形因素最大的“日”字为例，从古到今，无数专家对其进行研究、考证，但一直未能统一在同一所象之形内，尤其中间的一点，到底像什么，认识分歧极大。没有古文字常识的人，根本想不到今天的“日”字就是当年的“⊙”，今天人们欣赏书法作品，根本无须去分析哪些字当年是怎样象形的。早在一千多年前的孙过庭就意识到一味在书法中搞像什么形的做法是有违于书法法则的，何况二十世纪人们的艺术观念已经大大变化，再重复历史上已被淘汰的东西就更没有价值了。所以对于“抽象”二字，大可不必视为异端邪说，抽象艺术在我国有悠久的渊源和深厚的历史传统。不仅建筑、音乐及一大部分工艺美术基本上是以抽象为其主要特征，作为不能再现客观物体特征的书法艺术，则更是纯抽象的意象艺术，从整个世界艺术史来看，书法艺术是世界艺术史上抽象艺术的前驱。在我国两千多年前就有了以书法为代表的、极为抽象的艺术，而西欧在忠实地描绘客观形体几千年后的近代，才出现以“意象”、“表现”为其宗旨的各种抽象主义流派。抽象艺术是客观存在，承认它并不可怕，我们应该把此视为民族文化的骄傲。

  • 第15题：

    六书说是关于汉字的构造最通行的学说。所谓六书，用《说文解字》的作者许慎的说法，六书是：一曰指事，二曰象形，三曰形声，四曰会意，五曰转注，六曰假借。在“六书”中，“象形、指事、会意、形声”是造字法，转注、假借为用字之法。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    书法对象的艺术性表现不包括（）.

    • A、书家创作艺术时的审美艺术性
    • B、汉字的象形性
    • C、汉字及其点画的丰富性
    • D、书法作品内容的文化艺术性

    正确答案:A

  • 第17题：

    下列选项中属于汉字构成中的六书法则是（）.

    • A、象形
    • B、假借
    • C、写意
    • D、转注

    正确答案:A,B,D

  • 第18题：

    六书理论中的“四体”是指（）。

    • A、象形、指事、转注、假借
    • B、象形、指事、会意、形声
    • C、象形、指事、会意、转注
    • D、象形、指示、会义、形声

    正确答案:B

  • 第19题：

    版面设计中点属于（）

    • A、抽象形
    • B、具象形
    • C、寓意形
    • D、简洁形

    正确答案:A

  • 第20题：

    唐兰先生在1934年写成的《古文字学导论》中把汉字结构分成（）、（）、（）三类，这就是其“三书说”。

    • A、象形，象意，形声
    • B、表意，形声，假借
    • C、假借，象形，形声
    • D、象形，假借，表意

    正确答案:A

  • 第21题：

    单选题
    书法对象的艺术性表现不包括（）.
    A

    书家创作艺术时的审美艺术性

    B

    汉字的象形性

    C

    汉字及其点画的丰富性

    D

    书法作品内容的文化艺术性


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    请进一步解释一下中国古代象形文字与书法抽象的关系。

    正确答案： 早期汉字模拟现实的现象是存在的，但这种象形因素只存在于文字的最初阶段。而且，就连最原始的象形文字，也是一种抽象的表现方法而已。文字由象形进一步抽象化，是历史的进步。还须指出，在现代的大约五万多汉字中，仅有三百左右的字有象形因素，而且像什么也众说纷纭。我们可以说，在文字学方面，指出象形性是有意义的，而在研究书法美的根源时，汉字的象形性没有什么特别的价值。
    书法美——方块汉字的造型美，它们所依仗的是“美的规律”，规律在造型上的感觉以及其心理生理上的根据。至于象形与否，这根本无关紧要。有的论者说：“人类现在早已超越过象形、摹拟的历史阶段”，“形式一经摆脱模拟、写实，便使自己取得了独立的性格和前进的道路，它自身的规律和要求便日益起着重要的作用。”道出了书法艺术特有的本质。以象形因素最大的“日”字为例，从古到今，无数专家对其进行研究、考证，但一直未能统一在同一所象之形内，尤其中间的一点，到底像什么，认识分歧极大。没有古文字常识的人，根本想不到今天的“日”字就是当年的“⊙”，今天人们欣赏书法作品，根本无须去分析哪些字当年是怎样象形的。早在一千多年前的孙过庭就意识到一味在书法中搞像什么形的做法是有违于书法法则的，何况二十世纪人们的艺术观念已经大大变化，再重复历史上已被淘汰的东西就更没有价值了。所以对于“抽象”二字，大可不必视为异端邪说，抽象艺术在我国有悠久的渊源和深厚的历史传统。不仅建筑、音乐及一大部分工艺美术基本上是以抽象为其主要特征，作为不能再现客观物体特征的书法艺术，则更是纯抽象的意象艺术，从整个世界艺术史来看，书法艺术是世界艺术史上抽象艺术的前驱。在我国两千多年前就有了以书法为代表的、极为抽象的艺术，而西欧在忠实地描绘客观形体几千年后的近代，才出现以“意象”、“表现”为其宗旨的各种抽象主义流派。抽象艺术是客观存在，承认它并不可怕，我们应该把此视为民族文化的骄傲。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    商代金文的书法特点是象形意味弱。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

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