中国美学不以认识外在美的知识为重心，而强调返归内心，由对知识的荡漾，进而体验万物，通于天地，融自我和万物为一体，从而让人获得灵魂的适意。中国美学是一种生命安顿之学。 下列表述不符合原文意思的一项是（）A. 中国美学强调返归内心，不主张认识外在美 B. 把自我和万物融为一体是中国美学的必经之途 C. 中国美学能让人获得灵魂的适意 D. 中国美学是一种生命安顿之学，重视生命的体验

题目
中国美学不以认识外在美的知识为重心，而强调返归内心，由对知识的荡漾，进而体验万物，通于天地，融自我和万物为一体，从而让人获得灵魂的适意。中国美学是一种生命安顿之学。
下列表述不符合原文意思的一项是（）

A. 中国美学强调返归内心，不主张认识外在美
B. 把自我和万物融为一体是中国美学的必经之途
C. 中国美学能让人获得灵魂的适意
D. 中国美学是一种生命安顿之学，重视生命的体验
相似考题

1.《灵枢·天年》中关于人体生命的产生是( )A、阴阳交感，万物化生B、以母为基，以父为楯C、天地氤氲，万物化生D、天地合气，命之曰人E、以母为楯，以父为基

2.：有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一，言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。 通过这段文字我们可以知道，作者的观点（ ）。A．正确而不流行B．流行而不正确C．新颖而不流行D．流行而不新颖

3.有学者认为中国的心性之学，不是西方传统哲学中理性的灵魂论，或近代科学中的心理学，而是具有修身济世内涵的人生价值学。流行于西方的“深度心理学”，多半是从人的本性以外的物性或兽性来理解人，反映了西方人的悲观和失望情绪；而中国的心性之学是天地合德的“高度心理学”，它可以安顿人心，济焦润枯。 这段文字意在：A.比较中西方心性研究的差异 B.阐述中国心性之学的内涵 C.强调心性之学对人生的作用 D.分析中国心性之学的科学意义

4.7 有一种 很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道，作者的观点A 正确而不流行 B 流行而不正确 C 新颖而不流行 D 流行而不新颖

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  • 第1题：

    在下列选项中肯定人与天地万物的联系和宇宙整体性观点的有（　　）
    A.天地与我并生，万物与我为一
    B.人法地，地法天，天法道，道法自然
    C.天地人，万物之本也.天生之，地养之，人成之
    D.万物一体，天人合一


    答案：A,B,C,D
    解析：
    本题考查考生对中国古代辩证法中整体观思想的把握.中国古代的整体观与矛盾观是中国古代辩证法思想中最具有代表性的两大观念，也正是这两大观念正在强烈地影响当代世人的思想境界.特別是在整体观问题上，中国古代哲学家们尽管对宇宙的本体有不同的理解，但多能以一种“统观”、“会通”的方式来观察和把握宇宙、自然和人类社会，提出“万物一体”、“天人合一”的思想，最具有现代意义和价值.题中所给出的四个选项的内容都是中国古代哲人们的具体观点，其中A项和C项的内容是肯定了人与天地万物的联系；B项和D项的内容是讲宇宙的整体性，所以ABCD均是正确答案.

  • 第2题：

    大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹（）焉。

    • A、一家
    • B、天下
    • C、一国
    • D、一人

    正确答案:D

  • 第3题：

    中国美学在关于美的基本类型的体系结构上，主要表现为（）。

    • A、下述说法均不正确
    • B、包括西方古典美学和西方现代美学为一体类型体系
    • C、把西方古今类型和非西方美学类型结合在一起的类型体系
    • D、从西方古典美学的结构而来的体系

    正确答案:B,C,D

  • 第4题：

    “天地不仁，以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的，把他们看成刍狗。


    正确答案:错误

  • 第5题：

    关于中华美学精神的问题，以下哪些说法正确（）

    • A、中国美学在审美活动中重视人心灵的创造作用
    • B、中国老百姓在普通的、平凡的日常生活中，都着意去营造一种美的氛围，是中华美学精神的体现
    • C、中国古代思想家认为，大自然是一个生命世界，人们观赏大自然，体验到人与万物一体的境界，从而得到极大的精神愉悦
    • D、中国古代思想家认为，哲学和美学的目标就在于引导人们重视精神生活，要有一种高远的精神追求
    • E、中国美学有诸多重要的命题，比如澄怀味象、气韵生动、虚实结合、观物取象等。

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第6题：

    “自我观之，则人贵而物贱，自天地观之，果孰贵孰贱耶？”说明（）

    • A、人应该以“我”为贵。
    • B、人与物的地位是有区分的。
    • C、天地万物应该无分贵贱。
    • D、万物应该有高低贵贱之分。

    正确答案:C

  • 第7题：

    中国美学史上，（）对古代中国艺术的发展产生及其深远的影响。

    • A、以孔子为代表的儒家美学
    • B、以庄子为代表的道家美学
    • C、禅宗美学
    • D、工艺美学
    • E、法家美学

    正确答案:A,B,C

  • 第8题：

    单选题
    下列理解符合原文意思的一项是（　　）。
    A

    生态美学还要研究人和自身的和谐关系，这是生态学和美学不曾涉及的领域

    B

    万物荣人悦，万物衰人哀，表明人的情感受万物的支配，随万物的变化而变化

    C

    传统美学与西方现代美学的区别在于是否承认感性认识和理性认识、抽象思维与逻辑思维的存在

    D

    生态美学是属于人文科学的范畴，科学实验的方法是不能解决生态美学的任何问题的


    正确答案： D
    解析：
    A项正确，生态学研究生物与其环境的关系，美学研究人与现实（自然、社会、艺术）的审美关系。生态学和美学的结合点在于人与自然关系的和谐。生态美学不仅研究人和自然的和谐关系，而且研究人和自身的和谐关系，这是生态学和美学都不曾涉及的领域。B项错误，“人的情感受万物的支配，随万物的变化而变化”说法有误，只能说人的情感会受到万物的影响；C项错误，“是否承认感性认识和理性认识、抽象思维与逻辑思维的存在”说法有误，而应是“传统美学把感性认识和理性认识、抽象思维与逻辑思维对立起来，认为只有后者涉及真理”；D项错误，“不能解决生态美学的任何问题”说法过于绝对。

  • 第9题：

    单选题
    有学者认为中国的心性之学，不是西方传统哲学中理性的灵魂论，或近代科学中的心理学，而是具有修身济世内涵的人生价值学。流行于西方的“深度心理学”，多半是从人的本性以外的物性或兽性来理解人，反映了西方人的悲观和失望情绪；而中国心性之学是天地合德的“高度心理学”，它可以安顿人心，济焦润枯。这段文字意在：
    A

    比较中西方心性研究的差异

    B

    阐述中国心性之学的内涵

    C

    强调心性之学对人生的作用

    D

    分析中国心性之学的科学意义


    正确答案： B
    解析：

  • 第10题：

    多选题
    和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是（　　）。
    A

    《庄子》：天地与我并生，而万物与我为一

    B

    《论衡》：德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见

    C

    《中庸》：万物并育而不相害，道并行而不相悖

    D

    《论语》：小大由之，有所不行；知和而和，不以礼节之，亦不可行也


    正确答案： B,A
    解析：
    AC两项正确，“天地与我并生，而万物与我为一”和“万物并育而不相害，道并行而不相悖”都强调要与自然相统一，实现人与自然的和谐相处。B项错误，“德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见”强调品德与才能的重要性。D项错误，“小大由之，有所不行；知和而和，不以礼节之，亦不可行也”强调“礼”的重要性。

  • 第11题：

    判断题
    天地万物以和为贵”，追求饮食的太和至美，是中国古典养生哲学与美学的最高境界，映射到淮安菜、淮安饮食文化生活及烹饪技艺中。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更要看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。
    通过这段文字我们可以知道，作者的观点是（? ）。
    A正确而不流行
    B流行而不正确
    C新颖而不流行
    D流行而不新颖


    答案：C
    解析：
    解析
    此题是态度理解题。
    文段首先引用一种流行的观点，接着用“笔者认为”引出作者不同的观点。由此可知作者的观点必然不是流行，从而排除B、D两个选项；然而单纯根据文段的表述我们并不能推断谁对谁错，因此A项“正确”无从得出，予以排除。
    故正确答案为C。

  • 第13题：

    中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识，并认为万物之生意最可观，人与天地万物一体，都属于一个大生命世界。下列哪些说法表现了这一观点（）

    • A、《易传》“天地之大德曰生”
    • B、《通书·顺化》“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也成，义也”
    • C、《朱子语类》“仁是天地之生气”
    • D、《河南程氏遗书》：“人与天地一物也”
    • E、《正蒙·乾称篇》：“民吾同胞，物吾与也”。

    正确答案:B,C,D,E

  • 第14题：

    天地万物以和为贵”，追求饮食的太和至美，是中国古典养生哲学与美学的最高境界，映射到淮安菜、淮安饮食文化生活及烹饪技艺中。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    西方传统美学更加强调美与善的统一，文学美学注重抒情；而中国传统美学则更加强调美与真的统一，文学美学注重写实。


    正确答案:错误

  • 第16题：

    下列体现了中国传统哲学的整体观的命题有：（）

    • A、“人法地、地法天、天法道、道法自然”
    • B、“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”
    • C、“仁者，以天地万物为一体”
    • D、“万物皆化”

    正确答案:A,B,C

  • 第17题：

    下列关于美学的描述，错误的是（）。

    • A、美学是一门研究感性知识的科学  
    • B、美学是以美的方式去思维的艺术
    • C、美学是研究人类认识中具有审美属性的理性认识
    • D、美学是美的艺术理论

    正确答案:C

  • 第18题：

    单选题
    根据本文提供的信息，下列推断正确的一项是（　　）。
    A

    生态美学关注人与万物的共生，所以，反对改造与征服自然，主张善待万物，反对善待自我

    B

    生态美学将以美学的视角来审视生态学，生态学与美学的发展将有赖于生态美学的发展

    C

    生态美学研究的深入将有利于发扬光大人类早期哲学、宗教典籍中万物生成的古老思想

    D

    生态美学将建立一个万物和谐共存、主体和客体并存、思维与感性并存、艺术与真理并存的理想世界


    正确答案： B
    解析：
    A项错误，“反对改造与征服自然”“反对善待自我”说法错误；B项错误，“生态学与美学的发展将有赖于生态美学的发展”说法错误；D项错误，“将建立一个……理想世界”说法错误。

  • 第19题：

    单选题
    “自我观之，则人贵而物贱，自天地观之，果孰贵孰贱耶？”说明（）
    A

    人应该以“我”为贵。

    B

    人与物的地位是有区分的。

    C

    天地万物应该无分贵贱。

    D

    万物应该有高低贵贱之分。


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    判断题
    西方传统美学更加强调美与善的统一，文学美学注重抒情；而中国传统美学则更加强调美与真的统一，文学美学注重写实。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    中国美学在关于美的基本类型的体系结构上，主要表现为（）。
    A

    下述说法均不正确

    B

    包括西方古典美学和西方现代美学为一体类型体系

    C

    把西方古今类型和非西方美学类型结合在一起的类型体系

    D

    从西方古典美学的结构而来的体系


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    老子哲学思想中的（）对中国美学的发展有重大影响。
    A

    道法自然

    B

    “道”是宇宙万物的本体和生命

    C

    无为

    D

    “道”是有无、虚实的统一


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

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