22. 请以“难题为题目， 写一篇文章。要求：①立意自定;②除诗歌外，不限;③不少于800字;④不要套作，不得抄袭。
题目
22. 请以“难题为题目， 写一篇文章。
要求：①立意自定;②除诗歌外，不限;③不少于800字;④不要套作，不得抄袭。
相似考题
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第1题：
有人说：“人们追逐时尚，不是因为它适合自己的气质，而只是因为大家都是如此。”
请以“品味时尚”为题目，写一篇文章。要求：(1)自选角度，自行立意；(2)除诗歌外，文体不限；（3）不少于800字。
正确答案：
略 -
第2题：
六、作文（70分）
17．题目：这也是一种
请先在横线上填上适当的词语，形成完整的题目，然后写一篇不少于800字的文章。
要求：立意自定，文体自选（诗歌除外）。不得抄袭。
正确答案：
略。 -
第3题：
在下面两题中任选其一作文。
(一)请以“每朵花都有自己的芳香”为标题，写一篇文章。
(二)留在沙滩上的足迹是清晰的；留在高山上的足迹是坚实的；留在青春岁月里的足迹是令人回味的；留在历史长河中的足迹是永恒的……
请以“足迹”为话题，写一篇文章。
要求：①选择(一)，文体不限；选择(二)，立意自定，题目自拟，文体不限。
②不少于600字。(如果写诗歌，不少于20行)
③字迹工整，书写清楚。(达到此项要求，评分时可奖励2分)
④文中不得出现真实的人名、校名、地名。
正确答案：
略 -
第4题：
五、作文题（30分）
38．请以《水的联想》为题，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，其他文体不限。
正确答案：
略 -
第5题：
题目1：那一次，我读懂了________
要求：①加上适当的词语，补足题目，扣题作文。
②文体自选，字数不少于500字，诗歌不少于15行。
③题目或正文中如需出现本市人名、地名、校名者，请用××代替。
要求：1．补全题目，写一篇作文，不少于500字，文体不限。如写诗歌，不少于20行。
2．文中不得出现真实的人名、校名和地名，否则扣分。如果不可避免，请用××代替。
题目2：在生活中，有许多人和事物使我感动。同时，我们的一些行为也可能感动着别人。
请以“感动”为话题，自拟题目，写一篇文章。
要求：1、除诗歌、戏剧外，文体不限。2、文章不少于600字。
正确答案：
作文可考虑从内容、表达、文面三个方面综合评分。评分等级略 -
第6题：
请以“难题”为题目，写一篇文章。
要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不要套作，不得抄袭。
正确答案：
-
第7题：
七（60分）
23.阅读下面文字，根据要求作文。
人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
——列夫?托尔斯泰
请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意； ②自拟标题；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。
正确答案：
-
第8题：
请以“仰望星空与脚踏实地”为题，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，体裁不限。答案：解析：【参考例文】
仰望星空与脚踏实地
如果我们把一个时代比作一个行路人，那么，值得仰望的星空是它的指南针，而脚踏实地则是它的车舆舟楫。然而，时代不只是一个孤独的行路人，所以仰望星空者成了它的指南针，脚踏实地者成了它的车舆。
每一个时代都有它的领路人。这些人或者挥毫写出流传当世乃至后世，甚至改变一代人精神的佳作；或者用自己的生命思考世界，然后让别人借着它们看清时代的方向。这种时代之精华，如生命之源养育了一方水土、一代人物。《论语》指出中华千年文明之路，便是因为它仰望着仁义的星空。《道德经》指向安宁，《史记》指向人性，它们指向之璀璨，使世人折服，乃至奉其为经典，成为精神之指路明灯。屈子怀石沉江成爱国者的心头明灯，项羽不肯过江成自尊者的毕生星斗......而今人人颂之、记之、仿之、写之，皆是因为他们仰望星空，指出方向。
每一个时代都不能缺少实干者。这些人或者默默无闻行其当行之事，或者不言不语只做面前之事。他们使时代的大船得以航行，使时代的骨骸填满血肉。脚踏实地中便踏出了一方天地，便推动了历史的巨轮。
仰望星空与脚踏实地二者，相辅相成。作为一个健全的时代，二者缺一不可。然而今天，我们却面临着“不健全”的危险。因为二者之一已经在残缺。
当外国人顾彬说“中国当代没有文学”，我们是否应该反思了，我们的仰望星空者是否还在？如果中国的文学再也不能像鲁迅的当年作品一样，成为时代的温度计；如果中国的文学不再关心民生是否疾苦，世界是否有出路，而仅仅把自己困在内心的牢笼中，纠缠不休；如果，《孔乙己》、《卖火柴的小女孩》、《背影》已经成为可以亵渎的玩具，我们不得不问，我们的时代是否已经迷路，我们的仰望者身在何处？
我们精神上的仰望已不再是时代的动力源，这也让我们物质上的脚踏实地没有了施力点。鲁迅作为一个时代的仰望星空者，也作为另一个时代的星空，说道：“于无声处听惊雷。”而今的我们，已然身处无声之处，敢问惊雷在何方？
我们需要的是仰望星空，而不是行动的无力。我们需要的是脚踏实地，而不是精神的无望。时代的迷障有待我们除去。我只能化身惊雷。
仰望星空，方敢言脚踏实地。脚踏实地，方能迈向灿烂的银河。
(http ： //wenku. baidu. com/view/62007bl5cc7931b765cel578. html) -
第9题：
请你以“宽容”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。
要求：观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅。答案：解析：小议“宽容”
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹马将另一匹马的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。这则故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢?
其实，宽容是一种境界。
宽容如水。
通常的“宽容”，是指原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。在遇到矛盾时，宽容如水的温柔往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由；同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终二者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤、头破血流之外，还能带来什么呢?因此可以说，寓言中的被咬的那匹马其实是很明智的，它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。
因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心静如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的过失而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖，不仅融化了彼此间的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在这个被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗?选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。
宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的含义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多变而心存积虑的人呀，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于你在漫长的生命之河中穿越平庸。只有具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕、丧尽天良的人，则是放纵。
所以，宽容本身也是生活的一门学问。
生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过煅烧日趋鲜明；更因为有这如诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
【解析】这篇习作有两大优点：
一是见解比较深刻。文章自始至终，能透过现象揭示本质，行文不只是例证，而且注重分析，逐层递进地论证了“宽容是一种境界”这样一个抽象的命题，显示了作者对“宽容”的透彻的认识。全文的分析，不仅富有生活的哲理，还具有较强的现实意义。
二是论述生动形象、文章巧用比喻，从三个层面揭示“宽容”的本质，思路开阔，联想丰富，由此及彼，较好地把握了三个层面的内在关系。文末的开掘，既概括了上文的内容，又把“宽容”的精神融于生活的艺术和永恒的生命之中，让人产生深远的回味。 -
第10题：
（写作题）以"要用发展的眼光看（）"为题目，写一篇不少于800字的文章，不限文体（诗歌除外）。
正确答案: 要用发展的眼光看学生人不是一件东西，他是一个置身于不断发展过程的生命体。在生命的每一刻，他都在成为却永远尚未成为他能够成为的那个人。在人的成长历程中，学习成绩就像一只绩优股一样一路飙升的毕竟只是少数，还有很多人像华罗庚、巴尔扎克等一样，在很小的时候并没有表现出自己的天赋。中国有句古话：三岁看小，七岁看老。实际上这是一种静态看人的观念。在绝大多数的情况下，我们不可能从一个人小时候的表现就能预测他在事业中的成就。要真是那样的话，教师就不是一个教师，而成为一个预言家了。因此，在教育教学过程中，我们应该用发展的眼光看待学生，不能以静态、更不能以眼前学生成绩作为评价学生的唯一标准。学生处在成长的过程中，可塑性强，潜力大，我坚信对学生来说"发展才是硬道理"。用发展的眼光看待学生，首先意味着应该以一种动态的眼光关注学生。中国有句古话"士别三日，当刮目相看"，确切地反映了这样一种动态的眼光。发展意味着变化。儿童作为一个发展的个体，其变化是永恒的。儿童潜在的能力是无限的，正如有人说，学生的潜能是气体，你给其多大空间，他就有多大的体积。用发展的眼光看待学生，还意味着应该以一种独特的眼光来看待学生的个性。现代儿童身心发展理论告诉我们：在儿童身心发展具有共同特征的前提下，个体与整体相比较，每一个具体儿童的身心发展在表现形式、内容和水平方面，都可能会有自己的独特之处。其原因是：每一个具体儿童在某个阶段的智力水平、认知水平、生活环境、兴趣爱好等方面各不同。教师不能用机械的、凝固的、静止的眼光看待学生，而应当尊重学生的个别差异，促进他们的健康发展。因此，教师应该了解和关心学生的个别差异，善于捕捉和发现每个学生身上的灵性，并加以培植，培养其自信心，促使他们的个性特长得到充分的展示与完善。这是发展的应有之义。用发展的眼光看待学生是新一轮课改中的一个基本理念，是形成科学的学生观和评价观的基础。用发展的眼光看待学生，就是要把我们的学生看作是有血有肉、有丰富思想、有丰富情感、有丰富个性的活生生的人，尊重学生的个别差异，尊重学生的选择，尊重学生的情感，尊重学生的人格，为学生的个性的张扬与完善提供宽松的环境。时光流逝，昨日少年慢慢长大，这是生命自然的轨迹。耳濡目染，蒙昧心灵闪耀理性光华，这是人性发展的证明。老师们，相信自己的学生，相信他们一定会有所成吧！用发展的眼光看学生，即使不能成为"老虎"，就让他们成为一只优秀的"兔子"吧！ -
第11题：
问答题（写作题）以"要用发展的眼光看（）"为题目，写一篇不少于800字的文章，不限文体（诗歌除外）。正确答案： 要用发展的眼光看学生人不是一件东西，他是一个置身于不断发展过程的生命体。在生命的每一刻，他都在成为却永远尚未成为他能够成为的那个人。在人的成长历程中，学习成绩就像一只绩优股一样一路飙升的毕竟只是少数，还有很多人像华罗庚、巴尔扎克等一样，在很小的时候并没有表现出自己的天赋。中国有句古话：三岁看小，七岁看老。实际上这是一种静态看人的观念。在绝大多数的情况下，我们不可能从一个人小时候的表现就能预测他在事业中的成就。要真是那样的话，教师就不是一个教师，而成为一个预言家了。因此，在教育教学过程中，我们应该用发展的眼光看待学生，不能以静态、更不能以眼前学生成绩作为评价学生的唯一标准。学生处在成长的过程中，可塑性强，潜力大，我坚信对学生来说"发展才是硬道理"。用发展的眼光看待学生，首先意味着应该以一种动态的眼光关注学生。中国有句古话"士别三日，当刮目相看"，确切地反映了这样一种动态的眼光。发展意味着变化。儿童作为一个发展的个体，其变化是永恒的。儿童潜在的能力是无限的，正如有人说，学生的潜能是气体，你给其多大空间，他就有多大的体积。用发展的眼光看待学生，还意味着应该以一种独特的眼光来看待学生的个性。现代儿童身心发展理论告诉我们：在儿童身心发展具有共同特征的前提下，个体与整体相比较，每一个具体儿童的身心发展在表现形式、内容和水平方面，都可能会有自己的独特之处。其原因是：每一个具体儿童在某个阶段的智力水平、认知水平、生活环境、兴趣爱好等方面各不同。教师不能用机械的、凝固的、静止的眼光看待学生，而应当尊重学生的个别差异，促进他们的健康发展。因此，教师应该了解和关心学生的个别差异，善于捕捉和发现每个学生身上的灵性，并加以培植，培养其自信心，促使他们的个性特长得到充分的展示与完善。这是发展的应有之义。用发展的眼光看待学生是新一轮课改中的一个基本理念，是形成科学的学生观和评价观的基础。用发展的眼光看待学生，就是要把我们的学生看作是有血有肉、有丰富思想、有丰富情感、有丰富个性的活生生的人，尊重学生的个别差异，尊重学生的选择，尊重学生的情感，尊重学生的人格，为学生的个性的张扬与完善提供宽松的环境。时光流逝，昨日少年慢慢长大，这是生命自然的轨迹。耳濡目染，蒙昧心灵闪耀理性光华，这是人性发展的证明。老师们，相信自己的学生，相信他们一定会有所成吧！用发展的眼光看学生，即使不能成为"老虎"，就让他们成为一只优秀的"兔子"吧！解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题每人都有—块必须得由自己来耕种的土地。贫瘠、肥沃或许无法选择，荒芜、繁茂将由自己来决定。请以“耕种自己的土地”为题，写—篇不少于800字的文章。要求：(1)立意自定；(2)角度自选；(3)除诗歌外，文体自选。正确答案：解析： -
第13题：
请以“力量”为话题写一篇文章。
要求：①所写内容必须在话题范围之内； ②题目自拟； ③除诗歌、戏剧外，文体自定； ④不少于600字； ⑤不得透露个人相关信息，不得抄袭。
正确答案：略
-
第14题：
五、作文题（30分）
41.以《我们的家园》为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。
正确答案：
-
第15题：
作文（60分）
请以“熟悉”为题目，写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自选。
正确答案：答案略
-
第16题：
请以“______________，也是一种享受”为标题，写一篇600字以上的文章。
要求：
（1）将题目补充完整，然后作文；
（2）认真审题，写出自己的真切感受；
（3）立意自定，文体不限（除诗歌外）；
（4）文中不要出现真实的人名、校名、地名。如需出现，可用虚拟名称替代。
正确答案：
略 -
第17题：
七、作文题（70分）
18.绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命、生态密切相连。今天，绿色成为崭新的生活理念，与每个人的生活息息相关。
请以“绿色生活”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选
正确答案：七
18．
【答案】略。
【解析】作文《绿色生活》写作引导
总体上说来，今年江苏高考作文相对于去年的“品味时尚”来说，相对容易些，不管城市还是乡村的考生都有话说，都有东西可写，学生不会在考场上看到题目出现顿时的思维休克，但真正要写好，也非容易。这类题目是典型的易写难工，要写好必须在立意上高人一等。
一、关于此篇作文的立意，可以写环保，面对当今环境污染、气候变暖，我们要提倡过一种低碳的绿色生活。但这是大部分考生在第一时间内的第一思维，如果仅从此角度而写，很容易人云亦云，造成撞车。
二、如果通过写乡村宁静自然静谧的田园生活,化大为小，仔细刻画乡土人情，写出充满乡间气息的古朴的自然风光，激起人们对乡间绿色生活的回归的欲望，那将会起到引人入胜的效果。
三、如果更妙趣一点，就抓住“吃”等日常生活来写，写现在人们生活水平提高了，在“吃”上也越来越讲究了，越来越精了，天上飞的、地上爬的、水中游的，什么都吃，而 身体疾病也越来越多，因而提倡一种绿色生活的良好习惯，这样可以起到“四两拨千斤”的效果。
四、如果立意更深刻写，将“绿色”看作喻体，“绿色生活”就是一种健康朴实平和的生活，“绿色生活”喻指一种淡泊的人生态度。面对当今社会经济转型期，竞争压力不断加大，人心浮躁，感到前途迷茫，自杀、他杀的事件层出不穷，如“富士康十二跳”、前期校园恶性事件等，贪污、暴力、色情等丑恶现象屡禁不止，如重庆打黑中落马的文强、北京的“天上人间”的覆灭等。对此呼唤人们过一种没有世俗污染的自然的生活，崇尚生活的本真，享受人间的真情真爱的“绿色生活”。这样的立意就更高远，必能引起阅卷老师的青睐。
关于本文的文体，我个人认为写记叙文和时评文更佳，写记叙文可以通过描写写出乡村质朴的自然风光和淳朴的风土人情，激起人们对乡村自然的“绿色生活”的景慕之情。写时评文，可以针砭时弊，激浊扬清，更具有现实的针对性，给人耳目一新之感。如果写议论文，写成总分总式，容易胶柱鼓瑟，过多扎堆，让阅卷老师产生视觉疲劳，难以出彩。附：谢氏墓志铭
夫人享年三十七，用夫恩封南阳县君。二男一女。以其年七月七日卒于高邮。梅氏世葬宛陵，以贫不能归也，某年某月某日葬于润州之某县某原。铭曰：
高崖断谷兮，京口之原！
山苍水深兮，土厚而坚！
居之可乐兮，卜者曰然。
骨肉虽土兮，魂气则天！
何必故乡兮，然后为安？ -
第18题：
作文（60分）
请以“仰望星空与脚踏实地”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。
正确答案：
20、作文（60分）略 -
第19题：
请以“传递”为题，写一篇文章。
要求：① 除诗歌、戏剧外，文体不限；
② 要突出自己的体验和感悟，不得抄袭；
③ 不少于600字；
④ 文中不能出现真实的校名和人名。
正确答案：答案：略
评分标准：
一类卷：54～60分，中心明确，记叙生动形象，议论有独到的见解，结构精当，语言流畅。
二类卷：48～53分，中心明确，内容具体，结构完整，语言通顺。
三类卷：42～47分，中心尚明确，内容尚具体，结构尚完整，语言尚通顺。
四类卷：36～41分，中心不够明确，内容不具体，结构欠完整，语言欠通顺。
五类卷：35分以下，无明确的中心，无具体的内容，结构混乱，文理不通。
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第20题：
每人都有一块必须得由自己来耕种的土地。贫瘠、肥沃或许无法选择，荒芜、繁茂将由自己来决定。
请以“耕种自己的土地”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：
(1)立意自定；
(2)角度自选；
(3)除诗歌外，文体自选。答案：解析：耕种自己的土地
曾几何时，“我不相信”的北岛在自己精神的土地上耕种、质疑；曾几何时，“面朝大海”的海子在自己灵魂的土地上耕种、渴望；曾几何时，“我以我血荐轩辕”的鲁迅在自己思想的土地上耕种、呐喊!
再看当下的中国文坛，是否还有人在耕种“自己”的土地?
鲁迅先生曾说：“中国的作家不敢正视这个社会，甚至不敢仰视、斜视这个社会。”当民族的危难已殆散，当文革的动荡已淡去，在改革开放的今天，我们却悲哀地发现太多的文人无法耕种属于自己的土地。当今文坛，似乎弥漫着“文化”的韵味：有些人习惯了写一些心灵散文愉悦大众，习惯了配制一点“文化快餐”以赚取口腹之需，对于社会敏感的话题，不敢正视．甚至不敢仰视、斜视。他们不敢表露自己真实的想法，于是只能学学陶潜，打着“文化”的旗号，“采菊东篱下”，优哉游哉。是的。陶冶情操的文章固然需要，然而为何很少有人像鲁迅那样直面现实、针砭时弊，剖析“国民的劣根性”以引起大众“疗救的注意”?
两岁女童小悦悦被无情的车轮碾过，无助地躺在那儿，7分钟内18名路人经过却无一伸出援手，最终一位拾荒阿姨将小悦悦抱到路边。悲哀啊!18比1的冰冷数字昭示着人情的冷漠!为什么?民众道德的缺失是毋庸置疑的事实，然而作家们是否也应该反思，叩问民众良知的文章是否也应该写写了?是否也应该“放出眼光”、拿出勇气耕种属于自己的真实思想的土地?
中国文坛的弊病，主要体现在思想与文化独立性的缺失!
记得有一位张口即“之乎者也”以思辨著称的专家，动辄说“西方某某著作支撑起我的精神世界”。呜呼!“人是有思想的芦苇”，一个人的精神靠非本民族的著作支撑，这是个人的更是时代的悲哀!还有一篇报道，某天才自幼在英国读书，立志成为中国第一位诺贝尔文学奖得主，并称“读完大英博物馆的所有藏书”是完成理想的第一步。悲哉!中国第一位“准诺贝尔文学奖得主”竞只读外国文学，中国五千年灿烂的文化，他可懂得分毫?再看看现今的文化市场，舶来品充斥：肯德基之类的快餐文化正在吞噬传统的饮食文化，摇滚布鲁斯的节奏震断了古琴弦，歌剧比京剧更受欢迎，甚至屈原和西施都戴上了高丽人的帽子……
我们五千年厚重文化的土地上，耕种的可是我们自己思想、文化的种子?
诚然，兼容并蓄、海纳百川是必需的，然而为何异邦文化充斥中国市场，为何中国自己的传统文化日渐隐没?
该好好耕种我们自己的土地了!
当然我们欣喜地看到，以韩寒为代表的一批年轻人，毫不避讳地表达着自己对社会的看法；周杰伦的《青花瓷》引发了一阵“中国风”；国家规定了传统节日为法定假日。是的，已有越来越多的人警醒，并尝试着耕种我们自己的土地!
是的，我们需要耕种的是自己的思想土地，需要传承的是自己的民族文化!只因我们对自己的这片土地，“爱得深沉”! -
第21题：
请以“家·家园·山河”为题，写一篇文章。
要求：
①选好角度，确定立意，明确文体；
②不得抄袭，不要套作，不得透露个人相关信息：
③不少于800字，文体不限(诗歌不得少于14行)；
④书写规范。每3个错别字扣1分。答案：解析：【写作指导】 首先．要明确题目要求写作的是一个关系类命题的作文。其次，结合题目“家·家园·山河”来分析，“家”“家园”“山河”之间存在着一种条件关系，并且“山河”含有比喻义，喻意祖国。即：没有祖国，就没有家，国家不强盛，就没有家园的发展与繁荣。这是我们分析题目得出的写作信息。在具体写作时还要注意以下几点：
(1)选材要具有典型性。要写好这类作文要注意选择具有鲜明故乡特点和祖国特征的事物。老槐树、小楼阁、小池塘、故乡的屋檐老街等都是故乡的代表；滔滔江水，滚滚黄河，连绵不断的山峰，都属于我们伟大的祖国，在选材时考生需细心思考，哪些意象更加典型，切忌记流水帐。
(2)细致观察抓特色。家乡人人都有，家乡的山山水水，风土人情，土特产品，一草一木，都让我们魂牵梦绕。那么，怎样写出家乡的“与众不同”的地方特色，祖国“锦绣河山”的雄伟壮阔，就需要我们对家乡、祖国山河作一番深入细致的观察。
(3)“家”“故乡”“祖国”这类作文重点应该是对故乡、祖国的情感要自然、真切、真挚、深沉，情贯其中，人和事要在自然的景物中，人在景中动，景为人添情。
(4)结构思路要清晰，要善于以小见大，抒发真情实感。家乡的可爱，并不是只有通过写大事物大场面才能表现出来。人们对家乡的认识，对祖国的情感往往是从身边的细小事情开始的。考生们可以选取某种景象或某种情感作为线索，将对故乡的记忆、对祖国的情感串联起来，做到以情绘景，以情串事。立意不应只停留在对故乡的回忆与怀恋，而是要通过对故乡的回忆与怀恋引发对自己人生的思考，对世间生命的解读与参悟，对故乡发展、社会发展的关注，对祖国的热爱，因祖国而自豪，祖国是我们幸福的源泉。 -
第22题：
问答题写作题：以“要用发展的眼光看____”为题目，写一篇不少于800字的文章，不限文体（诗歌除外）。正确答案： 要用发展的眼光看学生人不是一件东西，他是一个置身于不断发展过程的生命体。在生命的每一刻，他都在成为却永远尚未成为他能够成为的那个人。在人的成长历程中，学习成绩就像一只绩优股一样一路飙升的毕竟只是少数，还有很多人像华罗庚、巴尔扎克等一样，在很小的时候并没有表现出自己的天赋。中国有句古话：三岁看小，七岁看老。实际上这是一种静态看人的观念。在绝大多数的情况下，我们不可能从一个人小时候的表现就能预测他在事业中的成就。要真是那样的话，教师就不是一个教师，而成为一个预言家了。因此，在教育教学过程中，我们应该用发展的眼光看待学生，不能以静态、更不能以眼前学生成绩作为评价学生的唯一标准。学生处在成长的过程中，可塑性强，潜力大，我坚信对学生来说"发展才是硬道理"。用发展的眼光看待学生，首先意味着应该以一种动态的眼光关注学生。中国有句古话"士别三日，当刮目相看"，确切地反映了这样一种动态的眼光。发展意味着变化。儿童作为一个发展的个体，其变化是永恒的。儿童潜在的能力是无限的，正如有人说，学生的潜能是气体，你给其多大空间，他就有多大的体积。用发展的眼光看待学生，还意味着应该以一种独特的眼光来看待学生的个性。现代儿童身心发展理论告诉我们：在儿童身心发展具有共同特征的前提下，个体与整体相比较，每一个具体儿童的身心发展在表现形式、内容和水平方面，都可能会有自己的独特之处。其原因是：每一个具体儿童在某个阶段的智力水平、认知水平、生活环境、兴趣爱好等方面各不同。教师不能用机械的、凝固的、静止的眼光看待学生，而应当尊重学生的个别差异，促进他们的健康发展。因此，教师应该了解和关心学生的个别差异，善于捕捉和发现每个学生身上的灵性，并加以培植，培养其自信心，促使他们的个性特长得到充分的展示与完善。这是发展的应有之义。用发展的眼光看待学生是新一轮课改中的一个基本理念，是形成科学的学生观和评价观的基础。用发展的眼光看待学生，就是要把我们的学生看作是有血有肉、有丰富思想、有丰富情感、有丰富个性的活生生的人，尊重学生的个别差异，尊重学生的选择，尊重学生的情感，尊重学生的人格，为学生的个性的张扬与完善提供宽松的环境。时光流逝，昨日少年慢慢长大，这是生命自然的轨迹。耳濡目染，蒙昧心灵闪耀理性光华，这是人性发展的证明。老师们，相信自己的学生，相信他们一定会有所成吧！用发展的眼光看学生，即使不能成为"老虎"，就让他们成为一只优秀的"兔子"吧！解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题请以“与学生沟通”为话题，写一篇文章。要求800字以上，题目自拟，体裁不限（诗歌除外）。正确答案：
怎样与学生沟通 沟通是人与人之间不可缺少的,也是最基本的语言交流,不同的人说出来的话会产生不同效果,有些人说出来很动听,有些人说出来却难以入耳,这就是沟通的技巧好与不好的缘故。在学生园,教师和小朋友之间的沟通也是不可缺少的,那么,如何把握和学生沟通的技巧呢?
1.熟记学生的名字
在学生园里,教师呼唤学生的名字,学生会倍感亲切,觉得自己受到教师的重视。一般而言,呼唤学生的名字以学生入园登记的名字为标准,而不宜呼唤学生的绰号,这是对学生的尊重和基本的礼节。因此,熟记学生的名字是教师与学生沟通技巧的第一把钥匙,也是进行沟通的基础。
2.选用适当的语言
教师与学生沟通时,应该选择学生容易听懂的字、词、句来作为与学生交流的媒介,用词要准确,句子表达要完整、具体。
3.教师的目光要与孩子直接接触
目光的接触本身就是一种交流和沟通。有经验的教师通常能够用目光来和学生进行交流,学生能通过教师的一个眼神明白教师要说什么。然而,教师要使每一个学生的眼光都注视着自己,视线必须将所有学生包围其中。此外,在与学生进行交流与沟通时,教师的视线最好与学生平行,最好的办法就是,蹲下来与孩子交流,让孩子感觉教师重视他,与教师处于平等的位置,交流起来更能感觉到教师的关爱。
4.说话语调和速度要适当
在沟通过程中,教师说话的语调对于交流起着重要作用。对于学生而言,教师的语言抑扬顿挫会使交流效果更好,更能激起学生交流的兴趣和欲望。同时,与学生沟通时的语速要适中,不能太快,也不能太慢,太快容易导致学生听得不太清楚,太慢会使学生等得着急,从而降低学生原有的积极性。交流时的音量也要适当,要使每个学生都能听清楚。
5.语气要和善
教师与学生沟通时,语气是否和善起着至关重要的作用。和善的语气,学生听起来会感觉到一丝丝温暖的情意,学生也更容易接受。此外,为了更好地达到沟通效果,教师可以适当制造悬念,让学生的注意力更为集中。
6.善于倾听
在语言活动中,教师不能忽视倾听的力量。在与孩子交流的过程中,教师要做好榜样,用心倾听孩子的心声。解析： 暂无解析