第三段写到:站在神圣的自然面前,作者感到头脑“上升到无限的空间里”。结合上下文,简要概括他的内心世界此时发生了怎样的变化。(6分)

题目

第三段写到:站在神圣的自然面前,作者感到头脑“上升到无限的空间里”。结合上下文,简要概括他的内心世界此时发生了怎样的变化。(6分)


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  • 第1题:

    阅读文章第③④自然段,从三个方面简要概括瓷器的演变。(6分)


    正确答案:
    (1)从陶器到瓷器
    (2)从实用到艺术
    (3)从粗陋到精致

  • 第2题:

    婴儿对一点一滴的外部世界已经在头脑中建立起了某种“模型”,形成了对外部世界的某种看法。如果这种模型与外部世界相符合,他就感到满意,若是不符合,即所期望的结果没有出现,他就感到不满意。

    根据这段话的意思,假如一个婴儿对着他所熟悉的面孔微笑,则说明( )。

    A.他喜欢这个人

    B.这张面孔看上去很亲切

    C.他期望巩固头脑中的某种“模型”

    D.这张面孔与他头脑中的某种期望相符合


    正确答案:D
    由题干中“所期望的结果”可知D项正确。A、B、C项均偏离文意。

  • 第3题:

    若操作者穿手术衣后再进行腹部手术的铺巾,其铺巾的顺序:()。

    A、对侧→上腹部→面前→下腹部

    B、对侧→下腹部→面前→上腹部

    C、面前→上腹部→对侧→下腹部

    D、面前→下腹部→上腹部→对侧


    参考答案:D

  • 第4题:

    (2)结合所学知识,简要概括二战后亚非民族解放运动的相同点。


    参考答案:

    相同点:背景:二战削弱帝国主义力量;二战后亚非民族意识的觉醒;国际社会主义力量的支持和对帝国主义势力的牵制。方式:独立斗争形式多样,民众积极参与。作用:扫除了发展障碍,促进了本国的发展;瓦解了帝国主义殖民体系,冲击了国际经济旧秩序和两极格局,促进了世界多极化。


  • 第5题:

    标题“自然”与第四段中加点“自然”的含义有什么不同?请结合原文简要分析。


    正确答案:
    答案:标题“自然”指万事万物构成的物质世界,在作者看来,自然与人有一种精神上的相通性,总是会染上精神的颜色。而第四段中加点的“自然”是指作者对“荒野”世界的感受:不事雕琢,与人的本性具有同样的美丽。
    解析:本题考查理解文中重要词语的含义。理解词语要结合语境理解,注意词语中蕴含的作者的情感。标题“自然”不仅指万物,还指人;而第四段中加点的“自然”是指“荒野”世界。

  • 第6题:

    作者认为,为了克服欣赏上的困难,要把诗中浓缩的东西“泡”开。联系上下文,分析“泡”的意思。


    答案:
    解析:
    作者认为,为了克服欣赏上的困难,要把诗中浓缩的东西“泡”开。联系上下文,分析“泡”的意思。

  • 第7题:

    概括董仲舒的主张。结合所学知识简要分析儒学能在西汉取得独尊地位的原因与结果。


    正确答案:董仲舒的主张:“春秋大一统”、“罢黜百家,独尊儒术”。
    原因与结果:经董仲舒改造后的儒学适应了西汉统治者加强中央集权和开拓统一事业的需要。后来,被汉武帝采纳,儒家思想开始成为封建社会的正统思想。

  • 第8题:

    1930年6月,李立三在《新的革命高潮前面的诸问题》中写到:“乡村是统治阶级的四肢,城市才是他们的头脑与心腹,单只斩断了他的四肢,而没有斩断他的头脑、炸裂他的心腹,还不能制他最后的死命。”这表明()

    • A、中共还没有找到中国革命的新道路
    • B、他认清了当时中国的国情
    • C、他认识到农民阶级力量的伟大
    • D、他反对工农武装割据理论

    正确答案:D

  • 第9题:

    在《纪念傅雷》中,作者写到了傅雷的怒,他的怒有()

    • A、一怒
    • B、二怒
    • C、三怒
    • D、四怒

    正确答案:C

  • 第10题:

    简要概括“大人国”国王的性格特点,并说说作者塑造这一形象的意图。


    正确答案: 大人国的国王公正无私,治国有方,藐视权力,主张和平,他代表了一种理想君主的统治。作者借这一形象直指整个欧洲的文明制度。

  • 第11题:

    单选题
    在《纪念傅雷》中,作者写到了傅雷的怒,他的怒有()
    A

    一怒

    B

    二怒

    C

    三怒

    D

    四怒


    正确答案: C
    解析: 文章写了施蛰存的三次发怒,通过这三怒表现了他的刚直的性格。

  • 第12题:

    问答题
    简要概括中国报刊在版式上的发展过程。

    正确答案: (1)古代报刊:以手抄为主,书册式。无报头。
    (2)近代报刊:外文报刊从一开始就使用规范的外国报刊形式.中文报刊适应中国人的阅读习惯,采用线装书的形式.
    (3)辛亥革命以后逐渐采用现代形式,结束了"报"、"刊"不分的时代。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    作者用访“坑儒遗址”,表达了哪些思想感情?请简要概括。


    正确答案:
    ①对历史遗留的教训或民族悲剧性事件,国人常漠视、淡化或选择性地遗忘的忧虑②对含冤而死的知识分子的悲悼③对正视反思历史的精神的呼吁

  • 第14题:

    恩格斯指出,在唯物辩证法面前,“不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西;它指出所有一切事物的暂时性;在它面前,除了生存和死亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程,什么都不存在。它本身就是这个过程在思维着的头脑中的反映。”这一论断反映了

    A.发展的过程性 B.形而上学的发展观

    C.世界是永恒不变的既成事物的集合体 D.世界是过程的集合体


    正确答案:AD

  • 第15题:

    作者引用法拉第发现电磁感应现象的历史事实,在上下文中的作用是什么?请简要分析。(5分)


    正确答案:
    20题。5分
    答:作用为承上启下1分。承上指法拉第刚发现电磁感应时不被人理解,和现在新能源现状接近。2分
    启下则为,电力现在对人类的贡献预示着新能源会带给人类美好的未来。2分

  • 第16题:

    “我”是怎样经营菜地的?请结合全文简要概括。(3分)


    正确答案:
    冬天:割云干枯的茎和藤,刨菜地;春天:把土弄碎,辟出了菜畦,撒菜籽,耙匀盖上一层草毡。夏天:顶着烈日给菜地浇水。(3分)

  • 第17题:

    阅读下面的文章,完成题。
    自然(节选)
    [美]拉尔夫·沃尔多·爱默生.
    自然就像一个舞台布景,它既适合喜剧,也同样适合悲剧。对于身体健康的人来说,空气就是一剂拥有不可思议效力的补品。在阴沉天空下的暮色中,当我穿行在一片荒芜的坑坑洼洼的雪地里时,我并没有想到任何特别好的运气,但就在这时,我的心中涌起一阵极度的喜悦,我快乐得几乎接近了恐惧的边缘。
    同样,在森林里,一个人抛掉他所经历过的岁月,就像一条蛇蜕掉自己的皮一样,因此无论在生命的哪个时期,他都是一个孩子。在森林里人们拥有永恒的青春。在这些上帝的花园里,笼罩着端庄神圣的气氛,常年举行着欢宴,园里的客人即使过了一千年也找不到厌倦的理由。
    在森林里,理智和信仰回归到我们心中。在那里,我感觉生活中的任何不幸都无法降临到我的身上——没有自然不能修补的耻辱和灾难(除了我的眼睛以外)。站在赤裸的土地上——我的头脑沐浴在无忧无虑的空气中,上升到无限的空间里——所有卑贱的自私自利的想法都消失无踪了。我变成了一个透明的眼球:我空如无物,但我却将万物都纳入眼中,那共同生命的暗流在我全身循环流动。我是上帝的一部分。在那时,最亲近的朋友的名字听起来也觉得陌生而并不重要了:所有的人都是兄弟,都是朋友,谁是主人谁是仆人就只是微不足道的干扰而已了。
    我热爱那不受遏抑的永恒的美。我从荒野中发现的东西比街道上或村庄中发现的还要亲切自然。在宁静的自然中,尤其是在远方的地平线上,人类看到了和他自己的本性同样美丽的东西。
    人们从荒野和森林中体会到的最大的快乐暗示了人类和植物之间的一种神秘的联系。
    我并不是独自一人无人回应的。它们向我点头,我也向它们致意。风雨中树枝的摇曳对我来说既陌生又熟悉,它使我感到惊奇,但却并不是从未见过,那感觉就像当我认为我的思想公正或行为正确时,我的心中产生了一个更高尚的想法或一种更优秀的情感。
    然而我们可以确定的是产生这种喜悦的力量并不存在于自然之中,而是在人的心里,或者在这两者之间的和谐统一中。对于这些喜悦加以大力节制是非常必要的。因为自然并不总是穿着节日的盛装,相反,昨天还在仙女的嬉戏中散发芳香、闪烁光芒的景象,今天就被忧伤笼罩。自然总是会染上精神的颜色。对于一个遭受灾难的人来说,他内心的火焰中就蕴涵着忧伤。一个刚刚失去了亲近朋友的人会从自然风景中感受到一种轻视。而天空在那些卑贱的人头顶上,也会显得不那么庄严宏大。

    第三自然段写到:站在神圣的自然面前,作者感到头脑“上升到无限的空间里”。结合上下文,简要概括他的内心世界此时发生了怎样的变化。


    答案:
    解析:
    自然的威严神圣与博大深邃,使他的精神受到洗礼,灵魂得到升华,内心变得高尚无私,认识到人与万物的契合以及人与人的平等、博爱。

  • 第18题:

    结合庾信的经历简要说明他早年和晚年诗风的变化?
    庾信一生以出使西魏为界分为前后两个时期。前期仕梁,是宫体诗的代表作家,与徐陵的宫体诗号称“徐庾体”,诗风伤于轻艳,同时有大量奉和应景之作,一些诗作以摹景生动,造句新巧,声韵协调,显示出清新俊逸的个人特色。庾信42岁奉命出使西魏被羁留,历仕西魏、北周,虽位望通显,但常有乡关之思和羁旅之情,加上边塞景色和亡国之恨,一发而为歌诗,形成刚健豪放的气骨和苍凉悲壮的意境。后期诗作内容广泛,善用典故,工对仗,语言精美,声韵和谐。杜甫称“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横”,又说他“暮年诗赋动江关”正是指出了他后期诗文风格的变化。

  • 第19题:

    1930年6月,中共党内有人在《新的革命高潮前面的诸问题》一文中写到:“乡村是统治阶级的四肢,城市才是他们的头脑与心腹,单只斩断了他的四肢,而没有斩断他的头脑,炸裂他的心腹,还不能致他的最后的死命。”这表明当时()

    • A、中共尚未找到革命胜利的正确道路
    • B、他基本认清了中国的国情
    • C、他看到工农力量的伟大
    • D、他反对工农武装割据理论

    正确答案:D

  • 第20题:

    简要概括中国报刊在版式上的发展过程。


    正确答案: (1)古代报刊:以手抄为主,书册式。无报头。
    (2)近代报刊:外文报刊从一开始就使用规范的外国报刊形式.中文报刊适应中国人的阅读习惯,采用线装书的形式.
    (3)辛亥革命以后逐渐采用现代形式,结束了"报"、"刊"不分的时代。

  • 第21题:

    《萧峰之死》中,作者如何在矛盾冲突中刻划萧峰这个人物形象?简要概括萧峰的性格特征。


    正确答案: 作者主要通过语言、心理、行动等方面的描写,刻画萧峰在血缘之亲与养育之恩,家国之忠与天下太平,情感与理智之间的矛盾冲突。乔峰无法解决这一切的矛盾,最后只得断箭插胸自尽,内心深处无数凄苦和所有江湖恩怨随之灰飞烟灭。萧峰的性格特征主要表现为:胸襟开阔,行事光明;胆识过人、有勇有谋;坚毅刚烈、豪迈洒脱;为国为民、仁义爱民;侠骨柔情。

  • 第22题:

    宋代是如何完善科举考试制度的,请结合所学知识简要概括。


    正确答案: 宋代继承和发展了唐代的科举考试,同时完善了科举考试制度。
    主要体现在以下几个方面:
    (1)确立了州(府)试、省试、殿试三级考试制度。
    (2)宋代确立了三年一次的考试制度。
    (3)宋代科举开始实行锁院、糊名和誊录,加强考试管理、防止徇私舞弊的考试制度。

  • 第23题:

    问答题
    宋代是如何完善科举考试制度的,请结合所学知识简要概括。

    正确答案: 宋代继承和发展了唐代的科举考试,同时完善了科举考试制度。
    主要体现在以下几个方面:
    (1)确立了州(府)试、省试、殿试三级考试制度。
    (2)宋代确立了三年一次的考试制度。
    (3)宋代科举开始实行锁院、糊名和誊录,加强考试管理、防止徇私舞弊的考试制度。
    解析: 暂无解析