这篇报道具有很高的社会价值。请结合文本和新闻背景谈谈你的理解。（6分）

第1题：

请结合自身的教育实践经验和教学实例，谈谈你对教学过程基本规律的理解。

参考答案教学过程是一个有规律的过程。教学过程中的各种因素之间相互联系、相互作用、相互制
　　约，它们之间的关系是客观存在的，不以人的主观意志为转移的，是教学过程规律性的反映
　　教学过程的基本规律包括:
　　(1)间接经验与直接经验相结合的规律;
　　(2)掌握知识与提高思想觉悟相统一的规律;
　　(3)掌握知识与提高能力相统一的规律;
　　(4)智力因素与非智力因素相统一的规律;
　　(5)教师主导与调动学生积极性相结合的规律。

第2题：

请结合工作实际，谈谈你对银行操作风险的理解。

参考答案：

(1)操作风险的含义。

(2)表现形式。按照发生的频率和损失大小，巴塞尔委员会将操作风险分为七类：①内部欺诈。有机构内部人员参与的诈骗、盗用资产、违犯法律以及公司的规章制度的行为。 ②外部欺诈。第三方的诈骗、盗用资产、违反法律的行为。③雇佣合同以及工作状况带来的风险事件。由于不履行合同，或者不符合劳动健康、安全法规所引起的赔偿要求。④客户、产品以及商业行为引起的风险事件。有意或无意造成的无法满足某一顾客的特定需求，或者是由于产品的性质、设计问题造成的失误。⑤有形资产的损失。由于灾难性事件或其他事件引起的有形资产的损坏或损失。⑥经营中断和系统出错。例如，软件或者硬件错误、通信问题以及设备老化。 ⑦涉及执行、交割以及交易过程管理的风险事件。例如，交易失败、与合作伙伴的合作失败、交易数据输入错误、不完备的法律文件、未经批准访问客户账户，以及卖方纠纷等。

第3题：

有人认为，这篇小说叙述了一个平常人的寻常事；有人认为，这是一篇意蕴丰富的精致作品。请结合文本，联系自身阅读小说的经验和对传统文化精神的认识，谈谈你的见解。(8分)

答：__________________________________________________

正确答案：

第4题：

结合自己的思想实际谈谈你对教师人生价值的理解。

答案：

解析：

人生价值是一个人对他人、集体和社会的贡献和奉献。人生价值可以通过政治价值、经济价值、教育价值、科学文化价值、道德价值等多方面的途径或形式表现出来。教师的人生价值主要是通过教育价值来体现和实现的。
教育价值就是培养人、发展人、完善人的价值。一个教师人生价值的大小就是看他在多大程度上促进了学生在德、智、体、美、劳等各方面素质的全面、健康的发展。而要做到这一点首先教师自己的素质就要得到全面的发展和提高。教师确立了正确的人生价值观，对端正工作态度，自觉加强职业道德修养都具有重要的意义。联系自己的思想实际。

第5题：

请结合所学知识，联系具体文本，谈谈你对艺术发展“不平衡”理论的理解。

正确答案: 物质生产的发展和艺术发展之间具有不平衡关系，它是物质生产的发展与诸多的意识形式的发展之间的不平衡关系的一种。这一不平衡关系表明，对进步这个概念一定要从历史的具体的意义上去理解；同样看待物质生产的发展和艺术发展及其之间的关系也要从历史的具体的意义上去考虑。物质生产和艺术之间不平衡地发展是一种关系性发展，它表现为偶然。不平衡关系状态，是那些从实质的必然性上表现出的作为必然性的表现形式的偶然因素所形成。它导源于自然规定性。同研究任何事物一样，研究艺术也必须从自然决定一切开始。艺术的一定的繁盛时期绝不是同社会的一般发展成比例的，因而也绝不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。这是对不平衡关系的具体说明。不平衡关系具体表现在两个层面上：
其一，是在艺术本身的领域内部的不同艺术种类的关系中有这种情形，某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的，如希腊神话和史诗就是如此。
其二，是在艺术领域同社会一般发展的关系上有这种情形如莎士比亚同现代的关系。也可举别的例子。
艺术发展虽然和社会或物质基础的一般发展不成比例、不平衡，但并不影响艺术发展和社会发展之间有密切
联系这一看法。马克思是通过对古希腊艺术的永久的魅力的分析来告诉我们这一点的古希腊艺术的永久魅力，非但同那个发达的社会阶段并不矛盾，而且还正是那个社会阶段的产物与结果。
马克思的不平衡原理不是说两种生产总是有着规律性的“不适应”现象，而是强调两种生产在历史的跑道上，并不是任何时期都是手拉手地齐头并进，对这两种生产的进步的理解要具体问题作具体分析。承认不平衡关系，不是意味着艺术发展与经济发展无关，也不是意味着他们具有某种反比例关系，即不是说物质生产落后，艺术必然繁荣，或者物质生产愈落后艺术生产愈发展，而是要我们知道理解相信在物质生产相对落后的国家，艺术可以发展繁荣起来，物质生产不发达的国家精神文明也可以建设起来。

第6题：

请从中国社会学产生的社会背景出发，谈谈你对“社会学学科具有科学与人文双重气质”这一看法的理解。

正确答案: ⑴中国社会学产生的社会背景。19世纪末20世纪初，中国内忧外患，国弱民贫，一些爱国学者，积极谋求中国的富强之道，这是中国社会学发生的一般社会背景。
⑵社会学的科学气质与人文气质。在西方社会学产生之初，其创始人法国社会学家孔德就致力于将社会学发展成为一门用自然科学的方法来研究社会现象与社会问题的极具工具性、理性、客观性的实证性社会科学。即：对科学性的强调在社会学产生之初就内嵌于社会学的学科性格之中。但是，社会学在中国产生、萌芽、成长的社会事实表明，社会学源于现实社会生活，高于现实社会生活，溶于现实社会生活。社会学不仅要研究确定知识，还要研究意会知识；不仅要运用定量研究方法，而且要运用定性研究方法；不仅要科学地认识社会现实，还要有意识地反作用于社会现实。因此，无论从对象、方法，还是学科使命上来讲，社会学都应一门具有科学与人文双重气质的科学。

第7题：

结合你喜欢看的新闻栏目包括时政和民生新闻，你如何理解一个新闻记者在新闻报道中所担负的责任意识？

正确答案: 具体来说，新闻记者有如下主要社会责任：1、报道事实与意见，为社会公众服务。2、提供知识，教育人民。大众传播媒介不仅能提供各种信息，同时也提供知识，担负起教育大众的责任。3、介绍和阐明社会美好的东西。⒋开展社会批评、扶正祛邪这是新闻记者的又一重大社会责任

第8题：

谈谈你对新闻本质的理解。

正确答案: 关于新闻本质，主要从两个方面来理解，一方面是新闻的本源，即新闻的起源；另一方面是新闻的核心，即什么是新闻。新闻的本源是事实。新闻本质上是一种新近发生或正在发生的事实信息；真实、新鲜是其内容的本质特点；及时、公开是其具有的传播特征。
对于新闻的本质特点，分别论述如下：
（1）新闻是一种真实的信息。处于传播态的新闻不仅具有客观的事实根源，而且是与客观对象相符合的一种事实信息，这是从内容性质上对新闻的一种规定性。新闻是事实的报道，事实是第一性的，新闻是第二性的，事实在先，新闻在后，这是唯物主义的观点。人类生存发展和人类信息交往的需求是新闻产生的直接动因。客观存在的一定的事实是新闻的本源形态，任何处于传播态的新闻不过是对客观事实的反映。新闻每天传播的就是关于这些事实的信息，没有事实，就无以发生新闻传播行为，有了事实，才可能产生新闻传播活动。
（2）新闻是一种新鲜的信息。新闻贵在新。新鲜是一种事实信息成为新闻信息最重要的依据。新鲜性是新闻在内容上最突出的特性、最根本的一种规定。新闻的新鲜性核心有两点：一是相对人们的新闻需要而言，凡是能够满足人们新闻需求的信息，都可以说具备了新闻的新鲜性。这种新鲜性的直接表现就是能够给人们带来新信息、新情况，解除人们对一定事物的未知状态。二是相对于其他信息的特殊性，即新闻在信息特点上拥有其他信息不具有的首次性和非常性，从而使它与一般的信息得以区别。
（3）新闻是及时传播的信息。及时性特点是从新闻传播的时间上对新闻的一种规定。一般而言，新闻都是得到及时或实时传播的信息。从新闻事实的发生到对事实的报道时间距离越短，从原则上说越符合新闻传播的时间特性，因为只有及时才能确保新闻内容的新鲜性，才能确保新闻成为新闻。在“快”的原则下，及时的时间效果还可能通过时机、时宜的方式来实现。时机、时宜的本质在于通过对报道时间的把握，求得传播者预期的传播效果。
（4）新闻是公开传播的信息。所谓新闻传播的公开性，是指新闻传播的大众性和社会性，是新闻传播的重要精神内涵。公开性使新闻传播成为阳光下的传播，成为一种能够广泛地为公众服务、为社会服务的信息传播。公开性亦是新闻传播实现社会影响力的根本途径。

第9题：

俗话说“满招损，谦受益”，请结合实际谈谈你如何理解这句话？

正确答案:1、“满招损，谦受益”，是《尚书》里的两句话，教人修身养性的。就是骄傲自满会使自己遭受损害，谦虚谨慎有利于自己进步。
2、这句话表明，谦虚是做人的美德，自满是无知的表现。当我们取得成绩时，千万不能骄傲自满，对自己要有正确的评价和认识，虚心向别人学习。对人，则不能趾高气扬，每个人身上都有闪光点，要看到别人优点，而不是自视甚高，把自己放在高高在上的位置。
3、结合自己的实际情况具体问题具体分析。

第10题：

问答题

请从中国社会学产生的社会背景出发，谈谈你对“社会学学科具有科学与人文双重气质”这一看法的理解。

正确答案： ⑴中国社会学产生的社会背景。19世纪末20世纪初，中国内忧外患，国弱民贫，一些爱国学者，积极谋求中国的富强之道，这是中国社会学发生的一般社会背景。
⑵社会学的科学气质与人文气质。在西方社会学产生之初，其创始人法国社会学家孔德就致力于将社会学发展成为一门用自然科学的方法来研究社会现象与社会问题的极具工具性、理性、客观性的实证性社会科学。即：对科学性的强调在社会学产生之初就内嵌于社会学的学科性格之中。但是，社会学在中国产生、萌芽、成长的社会事实表明，社会学源于现实社会生活，高于现实社会生活，溶于现实社会生活。社会学不仅要研究确定知识，还要研究意会知识；不仅要运用定量研究方法，而且要运用定性研究方法；不仅要科学地认识社会现实，还要有意识地反作用于社会现实。因此，无论从对象、方法，还是学科使命上来讲，社会学都应一门具有科学与人文双重气质的科学。

解析：暂无解析

第11题：

问答题

“被别人信任是件很幸福的事情”，请结合你自己的经历谈谈你的理解。

正确答案：信任犹如阳光一般温暖，春风一样和煦。信任可以成为力量的源泉，可以冲垮社交过程中的障碍，我们每个人都被信任包围着，都时刻感受着信任带给我们的关爱和责任。正因为有了别人对我们的信任，我们才能够实现自己的社会价值，才使得生活变的更有意义。信任可以促进一个人的能力发展，可以改变一个人的个性特征，信任可以营造一个有战斗力的团队，可以打造一段牢固的友谊。我在生活和工作的过程中就被人信任着，这种信任也在不断的督促我进步着。
两年前我初入社会，得到第一份工作的时候，由于没有经验，在工作的过程中偶有失误，曾经一度彷徨失措，自我否定，但是就在这个时候领导和同事并没有因为我的失误放弃对我的帮助和培养，相反更加用心的帮助我，同时给了我充分的信任，继续让我但当重要的责任，正是这份信任使得我没有自我放弃，使得我正确的面对了肩膀上的责任在工作的过程中得到了成长。
两个月前当我决定考公务员与父母商讨的时候，在这种重大抉择的面前，虽然父母并不希望我放弃已有的安逸舒适的工作但是对我的选择还是给予了理解和尊重。在生活和工作当中信任就是对人最大的尊重。
我是在被信任的环境中成长的，这种信任教会了我很多生活的道理。送人玫瑰，手留余香。在以后的工作和生活过程中我也会将信任送给别人。让我的信任之心温暖同事，让我的信任之心关爱家人。
同样，全社会都要营造一种信任的氛围，只有人与人之间多一份信任我们我们的生活才能变的更幸福。信任可以使蓝天更蓝，信任可以使绿草更绿，信任是萦绕在耳畔的鸟语花香，是呈现在眼前的色彩斑斓。信任无处不在，信任深埋心中，信任是红树林交错相织的根系，信任是女神像温柔甜美的笑容。信任是一份尊重，一种责任，一张笑脸，一句感谢，一抹温情。

解析：暂无解析

第12题：

问答题

结合实际，谈谈你对新闻职业精神的理解。

正确答案：我们所说的“新闻职业精神”，包括对新闻传媒职业责任和职业使命的认识与理解，也包括对新闻工作者职业观念、职业态度、职业情感、职业作风的认识与理解。总之，这些是构成新闻职业精神的基本内涵。
在社会主义国家，我们强调新闻传媒及其从业人员要始终站在党和人民的立场，要把党和人民的事业放在最高位置，把祖国和人民的利益看得高于一切，自觉做好党和人民的耳目喉舌。
在新闻工作中，新闻传媒及其从业人员要始终以马克思主义新闻观为指导，自觉坚持党性原则，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验；要始终忠于党、忠于祖国、忠于人民，自觉维护国家和人民的利益，自觉服从和服务于全党和全国工作的大局，坚持正确的舆论导向；要始终坚持真理、坚持正义，坚持讲真话、报实情，坚持实事求是，全面把握和正确反映社会生活的本质和主流，积极推进社会的文明、进步和发展；要始终把新闻工作作为为人民服务、为社会主义服务的岗位，勤勤恳恳，兢兢业业，不谋私利，无私奉献。这是社会主义新闻职业精神内涵的实质所在，也是对一切新闻传媒及其从业人员的最基本的职业要求。

解析：暂无解析

第13题：

写作者的写作目的和文本的表现内容要求语言运用一定的手段和方法,我们称之为表达方式。请结合不同的文体,选择文本,有所侧重地谈谈你对叙述、描写、说明、议论、抒情等不同表达方式的理解。

参考答案：表达方式包括：叙述，描写，说明，议论，抒情。
1)叙述：是写作中最基本和最常用的一种表达方式。它不仅是叙述类文体写作的主要表达方式，而且几乎在所有文体的写作中都程度不同地发挥着应有的作用。从不同文体写作比较的角度来看，一般而言，详细叙述主要运用于记叙类文体写作，而概括叙述则普遍运用于其他各种文体类型的写作之中。
2)描写：是写作者运用描绘性的语言，把人物、景物或场面的状态或特征具体、形象和生动地表现出来的一种表达方式。
3)说明：是写作运用解说性语言，对事物的形状、结构、功能、用途、成因、性质、特征、关系、意义等进行客观地介绍和解释的一种表达方式。说明是说明类文体写作的主要表达方式。例如像在科普文章、解说词、说明书、内容提要、教科书、辞书等文体的写作中，说明都占据着写作的主导地位。新闻写作中起注释性作用的背景材料，理论写作中的概念解释，记叙类写作中的人物经历、事物由来及其特征、用途的介绍，乃至剧本中的舞台提示，诗歌前的小序，游记中的风光、文物介绍等，都离不开说明这种表达方式。
4)议论：是写作者运用论说语言，通过逻辑推理的方式来证明自己对自然界、人类社会，以及人自身的某种现象的理性认识正确性的一种表达方式。议论是议论类文体写作的主要表达方式。5)抒情：是写作者运用情感化的语言，主要借助于除说明之外的其他表达方式来抒发和表现内心情感的一种特殊表达方式。抒情多用于各类文学作品的写作，尤其是在抒情诗和抒情散文中，更成为作品的主要表达方式。

第14题：

小说中将“校园渐向公园靠拢”作为人物活动的背景，请结合这一背景，谈谈这篇小说给你带来什么启示。(围绕某一方面谈即可)

答：

正确答案：
（2）示例一：在不断变化的现实生活中，做人要像董师傅那样，脚踏实地，厚道本分，心态平和，有立足于世的本领，有适合自己的人生定位。
    示例二：在不断变化的现实生活中，从小翠身上，我们意识到，面对新环境要学会适应、学会生存。
    示例三：校园渐向公园靠拢，说明生活环境总在不停地变化。这启示我们：无论生存环境怎样改变，不变的应该是人的自然与本真；我们应在喧闹的环境中寻找一块心灵的绿洲，避免浮躁。
    示例四：在熙攘的校园中，董师傅热心帮助小翠的情景启示我们：和谐的氛围需要我们大家一起去营造、去呵护。
（答案不止一种。要求依据作品，谈出真情实感和正确的价值取向；言之成理，语言流畅。）

第15题：

壮志和毅力是事业成功的双翼，请结合自身，谈谈你对这句话的理解。

答案：

解析：

这句话的意思是伟大的志向和坚定的意志力是成功必备的两个因素。

　　远大的志向就像一块磁石吸引走向成功，让成功离自己越来越近。然而光有志向是不够的，在成就事业的过程中不免遇到失败和挫折，如果没有坚强的毅力作为后盾，你的事业会像雄鹰断翅，不可能遨游出你的一片天空，所以志向是事业成功的前提,毅力则是根本保证。因此要想取得成功壮志和毅力缺一不可。拿破仑曾经说过：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”他是这么说的，也是这么做的，最后成为英雄。居里夫人面对艰难时，始终没有改变自己的志向，坚定的去实现自己的理想，正是因为志向，意志力顽强，居里夫人才在那么艰苦的条件下奋进，走向一个又一个的成功。海伦凯勒先天失明度过了87年无光、无声、无语的孤独岁月，但是，也是因为远大的志向和坚定的毅力让她完成了哈佛学业并成为美国的英雄偶像。他们之所以成功，就是因为有着远大的志向和坚定的毅力。

　　其实，工作、学习也是如此，要想学习上取得好成绩，在事业上取得成就，首先要有树立一个远大的目标，这个目标就好像是海上的灯塔，沙漠中行进时的罗盘，是我们努力的方向和动力。其次,在追求目标的过程中不管遇到什么样的困难，都要坚持下去，走出困境，沿着目标不断前进。

第16题：

请联系相关理论，结合当下文化发展的历史语境，谈谈你对艺术的自转律和公转律的理解。

正确答案: "艺术的公转律和自转律"说法是以地球的公转律和自转律作比，来论述文艺的运动规律及其与社会基础的关系的。马克思早在1842年《第六界莱因省议会的辩论（第一篇论文）》中指出："在宇宙系统中每一个
单独的行星一面自转，同时又围绕太阳运转，同样，在自由的系统中，它的每个领域也是一面自转，同时有围绕自由这一太阳中心运转。"马克思以这一形象说法所描述出的事物运动规律，同样也适用于文学艺术。
我国文艺理论家杨晦在其《论文艺运动与社会运动》一文中，就运用了马克思的这一理论来进行论述的。文艺在社会经济基础的支配下的运动是公转，而自己的独特发展则是自转。地球可以自转，但离开公转它将不复作为地球存在；而公转当然也不能代替自转。文学艺术亦然，离开了社会和经济发展的基础，其也将不可能作为文学艺术而存在，文学自身的运动也决不能够因为其对社会和经济基础的某种依赖关系所遮蔽或替换。同地球的运动类似，文艺的运动也有向心力和离心力。马克思认为，虽然许多作家是一个占支配地位的阶级的代言人，但是伟大的文学是能够超越某一流行的意识形态之上的。不同的作家如此，同一作家有时也这样，对于当时的主流社会来说它可能同时具有向心力和离心力。比如歌德、托尔斯泰。为什么会出现这种情形？原因就在于文学艺术活动是有其自己的特色、原则和精神追求的。
文学艺术和艺术形态之间也存在这种公转律和自转律的关系。文学艺术既有绕着意识形态的公转也有自转，并且在其运动过程中也同样具有向心力和离心力。与对经济基础的反作用力相比，文学艺术对意识形态的反作用力是明显的，甚至某些时候在文学艺术的某些形式中，尤其是在不同的那些把文学视为宣传手段或单纯功利主义的作品中，其本身就直接实现着意识形态的功能和作用。

第17题：

请结合自身的教育实践经验和教学实例，谈谈你对教学过程基本规律的理解。教

正确答案: 学过程是一个有规律的过程。只有从事物之间内在的、本质的联系中去探索，才能把握事物发展的规律。教学过程中的各种因素之间的相互联系、相互作用、相互制约，他们之间的关系是客观存在的，不以人的主观意志为转移，是教学过程规律性的反映。
⑴间接性与直接经验相结合的规律：学生认识的来源有间接经验和直接经验两个方面，在教学过程中间接经验与直接经验是相互联系、相互制约的。
⑵掌握知识与提高思想觉悟想统一的规律：教学永远具有教育性，在教学过程中，不仅要向学生传授系统的文化科学知识，而且要对学生进行思想品德教育，处理好传授知识与提高思想认识的关系，做到教书育人。遵循教学的教育性规律，不仅能够促进学生思想的提高，而且有助于学生自觉、主动地掌握文化科学知识，两者是相互促进的。
⑶掌握知识与提高能力相统一的规律：在教学过程中，传授知识和发展能力两者并不是相互对立的，而是相互促进，相辅相成的。在教学实践中，有些人强调对知识的掌握，认为基础知识掌握了，能力就自然地发展了，而有的人则强调开发学生的能力，忽视系统知识的学习。这两者都是片面的，不利于培养全面发展的学生。
⑷智力因素与非智力因素相统一的规律：在教学过程中，学生掌握知识经验的过程，既有智力因素的活动，又有非智力因素的活动。智力因素和非智力因素是不可分割的，在教学过程中必须处理好两者之间的关系。
⑸教师主导与调动学生积极性相结合的规律：教学是由教师教和学生学所组成的双边活动过程。离开任何一方，都不能称其为教学。要正确对待教师和学生在教学过程中的地位和作用，做到教师主导与调动学生积极性相结合。

第18题：

社会主义核心价值体系的内容是什么？请结合实际谈谈你对当前构建社会主义核心价值体系的思考。

正确答案: 社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。其中，马克思主义是社会主义核心价值体系的灵魂，中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓，社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。
构建社会主义核心价值体系，是构建社会主义和谐社会的一个重大课题，是一项系统工程，是一项艰巨的历史任务，需要全社会的共同努力。
首先，从重要性来看，核心价值体系是一个社会的基本价值取向。社会主义核心价值体系，是社会主义制度的内在精神之魂，是社会主义意识形态大厦的基石，是社会主义文化建设的根本所在。没有这一体系的主导，整个社会主义建设就会迷失方向。
构建社会主义和谐社会必须建设和谐文化，而建设和谐文化的根本是构建社会主义核心价值体系。构建社会主义核心价值体系，不仅是实现文化自身和谐的关键，也是促进整个社会和谐的中心环节，是社会主义社会发展进步的“生命线”。
只有努力构建具有广泛感召力的具有中国特色社会主义核心价值体系，用以引领和整合多样化的思想观念和社会思潮，才能在尊重差异、包容多样的基础上保持全社会共同的理想信念和道德规范，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想基础。
其次，要坚持把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程、贯穿现代化建设各方面，确保社会主义核心价值体系建设落到实处。特别重要的是，必须将建设社会主义核心价值体系贯穿于国民教育的各个层次、各个环节。从纵向看，社会主义核心价值体系的建设要从个体成长的初期抓起，要贯穿于从幼儿园到小学、中学、高中、大学的教学和育人的全过程。从横向上看，社会主义核心价值体系的建设要贯穿于普通教育、职业教育、成人教育等各种类型的国民教育，适应办学形式、就学形式多样化的实际，真正使全体国民都能得到适时而全面的社会主义核心价值体系教育。同时，必须充分认识只有形成学校、家庭、社会相衔接、相协调的合力，才能营造出有利于社会主义核心价值体系教育的良性社会环境。将社会主义核心价值体系教育纳入社会教育，要注重社会主义核心价值体系教育与公民道德教育相结合，与职业、岗位教育相结合，在具体而扎实的社会工作和实践中丰富和拓展社会主义核心价值体系建设的内涵；注重社会舆论、大众传媒，为社会主义核心价值体系教育营造浓郁氛围；尤其应注重运用现代化传播手段，把先进的信息技术运用到社会主义核心价值体系教育之中，建设、管理和利用好互联网，在网上开辟社会主义核心价值体系教育的新课堂和新阵地。

第19题：

结合实际，谈谈你对新闻职业精神的理解。

正确答案: 我们所说的“新闻职业精神”，包括对新闻传媒职业责任和职业使命的认识与理解，也包括对新闻工作者职业观念、职业态度、职业情感、职业作风的认识与理解。总之，这些是构成新闻职业精神的基本内涵。
在社会主义国家，我们强调新闻传媒及其从业人员要始终站在党和人民的立场，要把党和人民的事业放在最高位置，把祖国和人民的利益看得高于一切，自觉做好党和人民的耳目喉舌。
在新闻工作中，新闻传媒及其从业人员要始终以马克思主义新闻观为指导，自觉坚持党性原则，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验；要始终忠于党、忠于祖国、忠于人民，自觉维护国家和人民的利益，自觉服从和服务于全党和全国工作的大局，坚持正确的舆论导向；要始终坚持真理、坚持正义，坚持讲真话、报实情，坚持实事求是，全面把握和正确反映社会生活的本质和主流，积极推进社会的文明、进步和发展；要始终把新闻工作作为为人民服务、为社会主义服务的岗位，勤勤恳恳，兢兢业业，不谋私利，无私奉献。这是社会主义新闻职业精神内涵的实质所在，也是对一切新闻传媒及其从业人员的最基本的职业要求。

第20题：

“被别人信任是件很幸福的事情”，请结合你自己的经历谈谈你的理解。

正确答案: 信任犹如阳光一般温暖，春风一样和煦。信任可以成为力量的源泉，可以冲垮社交过程中的障碍，我们每个人都被信任包围着，都时刻感受着信任带给我们的关爱和责任。正因为有了别人对我们的信任，我们才能够实现自己的社会价值，才使得生活变的更有意义。信任可以促进一个人的能力发展，可以改变一个人的个性特征，信任可以营造一个有战斗力的团队，可以打造一段牢固的友谊。我在生活和工作的过程中就被人信任着，这种信任也在不断的督促我进步着。
两年前我初入社会，得到第一份工作的时候，由于没有经验，在工作的过程中偶有失误，曾经一度彷徨失措，自我否定，但是就在这个时候领导和同事并没有因为我的失误放弃对我的帮助和培养，相反更加用心的帮助我，同时给了我充分的信任，继续让我但当重要的责任，正是这份信任使得我没有自我放弃，使得我正确的面对了肩膀上的责任在工作的过程中得到了成长。
两个月前当我决定考公务员与父母商讨的时候，在这种重大抉择的面前，虽然父母并不希望我放弃已有的安逸舒适的工作但是对我的选择还是给予了理解和尊重。在生活和工作当中信任就是对人最大的尊重。
我是在被信任的环境中成长的，这种信任教会了我很多生活的道理。送人玫瑰，手留余香。在以后的工作和生活过程中我也会将信任送给别人。让我的信任之心温暖同事，让我的信任之心关爱家人。
同样，全社会都要营造一种信任的氛围，只有人与人之间多一份信任我们我们的生活才能变的更幸福。信任可以使蓝天更蓝，信任可以使绿草更绿，信任是萦绕在耳畔的鸟语花香，是呈现在眼前的色彩斑斓。信任无处不在，信任深埋心中，信任是红树林交错相织的根系，信任是女神像温柔甜美的笑容。信任是一份尊重，一种责任，一张笑脸，一句感谢，一抹温情。

第21题：

问答题

结合本词的背景，谈谈你对“万类霜天竞自由”的理解。

正确答案：
理解的侧重点在于“霜天”“竞”,正常的语序是“霜天万类竞自由”,容易遗漏的地方是“霜天”,通过理解,透析伟人胸怀,展现伟人眼界之不同。(备注:教师要在一旁边悉心点拨引导)

解析：暂无解析

第22题：

问答题

社会主义核心价值体系的内容是什么？请结合实际谈谈你对当前构建社会主义核心价值体系的思考。

正确答案：社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。其中，马克思主义是社会主义核心价值体系的灵魂，中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓，社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。
构建社会主义核心价值体系，是构建社会主义和谐社会的一个重大课题，是一项系统工程，是一项艰巨的历史任务，需要全社会的共同努力。
首先，从重要性来看，核心价值体系是一个社会的基本价值取向。社会主义核心价值体系，是社会主义制度的内在精神之魂，是社会主义意识形态大厦的基石，是社会主义文化建设的根本所在。没有这一体系的主导，整个社会主义建设就会迷失方向。
构建社会主义和谐社会必须建设和谐文化，而建设和谐文化的根本是构建社会主义核心价值体系。构建社会主义核心价值体系，不仅是实现文化自身和谐的关键，也是促进整个社会和谐的中心环节，是社会主义社会发展进步的“生命线”。
只有努力构建具有广泛感召力的具有中国特色社会主义核心价值体系，用以引领和整合多样化的思想观念和社会思潮，才能在尊重差异、包容多样的基础上保持全社会共同的理想信念和道德规范，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想基础。
其次，要坚持把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程、贯穿现代化建设各方面，确保社会主义核心价值体系建设落到实处。特别重要的是，必须将建设社会主义核心价值体系贯穿于国民教育的各个层次、各个环节。从纵向看，社会主义核心价值体系的建设要从个体成长的初期抓起，要贯穿于从幼儿园到小学、中学、高中、大学的教学和育人的全过程。从横向上看，社会主义核心价值体系的建设要贯穿于普通教育、职业教育、成人教育等各种类型的国民教育，适应办学形式、就学形式多样化的实际，真正使全体国民都能得到适时而全面的社会主义核心价值体系教育。同时，必须充分认识只有形成学校、家庭、社会相衔接、相协调的合力，才能营造出有利于社会主义核心价值体系教育的良性社会环境。将社会主义核心价值体系教育纳入社会教育，要注重社会主义核心价值体系教育与公民道德教育相结合，与职业、岗位教育相结合，在具体而扎实的社会工作和实践中丰富和拓展社会主义核心价值体系建设的内涵；注重社会舆论、大众传媒，为社会主义核心价值体系教育营造浓郁氛围；尤其应注重运用现代化传播手段，把先进的信息技术运用到社会主义核心价值体系教育之中，建设、管理和利用好互联网，在网上开辟社会主义核心价值体系教育的新课堂和新阵地。

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第23题：

问答题

请结合所学知识，联系具体文本，谈谈你对艺术发展“不平衡”理论的理解。

正确答案：物质生产的发展和艺术发展之间具有不平衡关系，它是物质生产的发展与诸多的意识形式的发展之间的不平衡关系的一种。这一不平衡关系表明，对进步这个概念一定要从历史的具体的意义上去理解；同样看待物质生产的发展和艺术发展及其之间的关系也要从历史的具体的意义上去考虑。物质生产和艺术之间不平衡地发展是一种关系性发展，它表现为偶然。不平衡关系状态，是那些从实质的必然性上表现出的作为必然性的表现形式的偶然因素所形成。它导源于自然规定性。同研究任何事物一样，研究艺术也必须从自然决定一切开始。艺术的一定的繁盛时期绝不是同社会的一般发展成比例的，因而也绝不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。这是对不平衡关系的具体说明。不平衡关系具体表现在两个层面上：
其一，是在艺术本身的领域内部的不同艺术种类的关系中有这种情形，某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的，如希腊神话和史诗就是如此。
其二，是在艺术领域同社会一般发展的关系上有这种情形如莎士比亚同现代的关系。也可举别的例子。
艺术发展虽然和社会或物质基础的一般发展不成比例、不平衡，但并不影响艺术发展和社会发展之间有密切
联系这一看法。马克思是通过对古希腊艺术的永久的魅力的分析来告诉我们这一点的古希腊艺术的永久魅力，非但同那个发达的社会阶段并不矛盾，而且还正是那个社会阶段的产物与结果。
马克思的不平衡原理不是说两种生产总是有着规律性的“不适应”现象，而是强调两种生产在历史的跑道上，并不是任何时期都是手拉手地齐头并进，对这两种生产的进步的理解要具体问题作具体分析。承认不平衡关系，不是意味着艺术发展与经济发展无关，也不是意味着他们具有某种反比例关系，即不是说物质生产落后，艺术必然繁荣，或者物质生产愈落后艺术生产愈发展，而是要我们知道理解相信在物质生产相对落后的国家，艺术可以发展繁荣起来，物质生产不发达的国家精神文明也可以建设起来。

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这篇报道具有很高的社会价值。请结合文本和新闻背景谈谈你的理解。（6分）

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