下列关于文中所说的“文化”和“中国文化”的表述，不符合原文意思的一项是A 文化并不是历史上已经形成并且固化的一种“陈迹”，而是要随着时代的发展，不断的用当代意识赋予这种“陈迹”以新的解释和含义。B文化是一种不断发展、永远在形成之中的“将成之物”，所以先秦、汉魏时代的人们看到的中国文化跟我们今天看到的并不相同。C在信息、交通空前发达的今天，人们的意识中不可能没有外来的成分，我们用来跟世界交流的，正是经过这种意识诠释的中国文化。D唐宋 时代的人不可能排除印度文化的影响，所以唐宋时代的文化也不可能再像先秦两汉文

题目

下列关于文中所说的“文化”和“中国文化”的表述，不符合原文意思的一项是

A 文化并不是历史上已经形成并且固化的一种“陈迹”，而是要随着时代的发展，不断的用当代意识赋予这种“陈迹”以新的解释和含义。

B文化是一种不断发展、永远在形成之中的“将成之物”，所以先秦、汉魏时代的人们看到的中国文化跟我们今天看到的并不相同。

C在信息、交通空前发达的今天，人们的意识中不可能没有外来的成分，我们用来跟世界交流的，正是经过这种意识诠释的中国文化。

D唐宋 时代的人不可能排除印度文化的影响，所以唐宋时代的文化也不可能再像先秦两汉文化一样属于纯粹的中国文化。

相似考题

1.作者所说的“某些历史文化现象”不包含下列哪一项：A． 语言文字的发展历史B．思想意识的不同表现C．文化素养的品评标准D．礼法制度的某些侧面

2.下列关于文化交流的理解和分析，不符合原文内容的一项是A．当中国文化进入外国时就会发生过滤和变形，当外国文化进入中国时也是这样，其表现形式没有误读、过度诠释等。B．在文化交流中，实际上并不需要外国人像中国人那样了解中国；否则，我们就难以对自己的文化作出别样的理解。C．只有既是属于自己文化的，又是在对方的文化中经过某种变形的话语，才是两种文化的交流中唯一能够相互沟通的话语。D．解决不同文化体系的人所共同面对的问题，例如文学中的“死亡意识”、“生态环境”等，这可以成为不同文化之间交流的中介。

3.下列推断，不符合原文内容的一项是A．从文化交流和比较看，寻求纯粹的本土文化既是不可能也无益处的，因此研究历史上外来文化对本土文化的影响也是没有必要的。B．伏尔泰、莱布尼兹利用已经折射了的中国文化，为中国人提供了一个崭新的视角，可见有的时候中国人并不真正了解中国。C．对于人类共同面临的问题，不同文化体系的人会有不同的问答，而平等的对话正是获得我们这一时代最圆满的解答的唯一途径。D．从“相互沟通的话语”、“各自的话语”等说法来看，文中所谓的“话语”应该是指文化交流双方的立场观点、思想意识等。

4.阅读下面的文字，完成5-7题。我们所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变的“文化的陈述”，而是要在永不停息的时间长流中，不断以当代意识对过去的“文化既成之物”加以新的解释，赋予新的含义。因此，文化应是一种不断发展、永远正在形成的“将成之物”。显然，先秦、汉魏、盛唐、宋朝和我们今天对于中国文化都会有不同的看法，都会用不同时代当时的意识对之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前发达的今天，所谓当代意识不可能不被各种外来意识所渗透。事实上，任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的，脱离历史和现实状态去“寻根”，寻求纯粹的本土文化就不可能也无益处。正如唐宋时期得人不可能排除印度文化影响，复归为先秦两汉时代的中国一样。因此我们用以和世界交流的。应该是经过当代意识诠释的、能为现代世界所理解并在与世界交流中不断变化和完善的中国文化。要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能够相互沟通的话语。正如一根筷子在水中折射变形一样，当中国文化进入国外时，中国文化必然经过外国文化的过滤而发生变形，包括误读、过度诠释等；外国文化进入中国也同样如此。常听人说唯有中国人才能真正了解中国，言下之意似乎外国人对中国的了解全都不值一提。事实上，法国的伏尔泰、德国的莱布尼兹都成从中国文化受到极大的启发，但他们所了解的中国文化只能通过传教士的折射，早已发生了变形；今天我们再来研究伏尔泰和莱布尼兹，却又可以为我们提供一个崭新的视角 ，来对自己的文化进行别样的理解。这样，就在各自的话语中完成了一种自由的文化对话。这里所用的话语既是自己的，又是在对方的文化中经过某种变形的。当然也还可以寻求其他途径，例如可以在两种话语之间有意识地寻找一种中介，解决人类共同面临的问题就可以是这样一种中介，如文学中的“死亡意识”、“生态环境”、“乌托邦现象”等，不同文化体系的人对于这些不能不面对的共同问题，都会根据他们不同的历史经验、生活方式和思维方式做做出自己的回答。只有通过这样的对话，才能得到我们这一时代最圆满的解答。在这种寻求解答的平等对话中，新的话语就会逐渐形成，这种新的话语既是过去的，也是现代的；既是世界的，也是民族的。在这种话语逐步形成的过程中，世界各民族就会达到相互的真诚理解。（摘编自乐黛云《比较文学与比较文化十讲》）5、下列关于文中所说的“文化”和“中国文化”的表述，不符合原文意思的一项是A．文化并不是历史上已经形成并且固化的一种“陈迹”，而是要随着时代的发展，不断的用当代意识赋予这种“陈迹”以新的解释和含义。B．文化是一种不断发展、永远在形成之中的“将成之物”，所以先秦、汉魏时代的人们看到的中国文化跟我们今天看到的并不相同。C．在信息、交通空前发达的今天，人们的意识中不可能没有外来的成分，我们用来跟世界交流的，正是经过这种意识诠释的中国文化。D．唐宋 时代的人不可能排除印度文化的影响，所以唐宋时代的文化也不可能再像先秦两汉文化一样属于纯粹的中国文化。

更多“下列关于文中所说的“文化”和“中国文化”的表述,不符合原文意思的一项是 A 文化并不是历史 ”相关问题

  • 第1题：

    简述草原文化的历史作用。


    参考答案：草原文化是中华文化发展的重要动力源泉之一。中华文化源远流长、长盛不衰，在世界各文明古国中极为罕见。造就这种独特而伟大的文化发展现象的原因之一，就在于它多元一体、和而不同的内在建构。在这个内在建构中，草原游牧民族一次又一次地推进新的历史变革与发展。中国历史上北方草原民族总有一种向南融合发展的倾向，中原王朝到末期广泛弥漫的腐败萎靡和不堪一击，也促使草原民族一次次戎装南下，为中华民族和中华文化的发展一次次注入新鲜血液。诚如陈寅恪所说，北方胡人文化“注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之局”。从文化发展的角度看，伴随着北方草原民族对中原武力征服而来的是草原民族与中原民族的融合，也是草原文化同中原内地文化的汇聚与创新。这种大规模的融合汇聚每进行一次，中华民族、中华文化的多元性、包容性就得到一次加强，中华文化所产生的向心力、凝聚力也就进一步增强。正是这样一次次的大规模融合、汇聚、创新，加速推动着中华民族、中华文化多元一体格局的形成。

  • 第2题：

    下列说法，错误的一项是（ ）。 A．中国文化在发展过程中也有种种不足为人道的地方 B．作为中国文化核心的中国之道并非中国文化所独有 C．中国文化的复兴就是重申中国之道的理念 D．要使中国文化有不同于西方文化的感召力，就不能以某些西方现代性原则为基础


    正确答案：C
    由“中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下”可知C项说法错误。

  • 第3题：

    下列关于食品添加剂功能的表述，不符合原文意思的一项是：

    A延年益寿的功能
    B改善食品外观和味道的功能
    C防病抗病功能
    D防腐保鲜功能


    答案：A
    解析：
    根据第三段中的第一句话“防腐保鲜效果十分明显”，“食品诱人可口”，可以判断B、D项符合原文意思；根据第四段中的“降低血脂”、“改善肝功能”、“防龋齿”，C项符合原文意思。

    A项原文没有提及。

    题干要求选不符合的。

    故正确答案为A。

  • 第4题：

    下列哪一项中国文化是托尔斯泰最初接触到的？（）

    • A、佛教
    • B、茶文化
    • C、戏剧
    • D、书法

    正确答案:A

  • 第5题：

    下列（）不属于我国历史上不同地域形成的不同类型的文化？

    • A、中国文化
    • B、齐鲁文化
    • C、楚文化
    • D、两广文化

    正确答案:A

  • 第6题：

    中国文化又可称为（）。

    • A、中华文化
    • B、华夏文化
    • C、炎黄文化
    • D、中原文化
    • E、中州文化

    正确答案:A,B,C

  • 第7题：

    春秋以前，代表中国文化的是以黄河流域为中心的中原文化。


    正确答案:正确

  • 第8题：

    多选题
    中国历史文化实际是指（）。
    A

    中国传统文化

    B

    与中国当代文化相对而言的文化

    C

    中国文化传统

    D

    对中国文化不同时代的一种划分

    E

    中国历史上的文化存在


    正确答案： E,C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    下列关于历史文化街区的表述，错误的是（  ）。
    A

    历史文化街区是历史文化名城保护工作的法定保护概念

    B

    历史文化街区保护范围包括核心保护区与建设控制地带

    C

    历史文化街区概念是由历史文化保护区演变而来

    D

    历史文化街区由市、县人民政府核定公布


    正确答案： B
    解析：

  • 第10题：

    判断题
    春秋以前，代表中国文化的是以黄河流域为中心的中原文化。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    作者在文中说，中国文化的复兴不是某些简单的理念简单重申。原因是（　　）。
    A

    中国文化是普适的，对东西方都可适用

    B

    中国文化的理念和西方文化是相同的，因此需要借助西方文化

    C

    中国之道为中国文化所独有，需要重建复兴

    D

    文化复兴不仅是文化重建，更需要结合先进的文化相加以发展


    正确答案： B
    解析：
    文中最后一段作者提出“中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下，而是要将它们予以现代的阐发”，接着说明“文化复兴实际是文化重建，需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助缘”。即文化复兴不仅仅是重建，更要结合时代的需要加以发展。因此D项正确。

  • 第12题：

    填空题
    关于隋唐帝国的文化整合，由于五“胡”乱华、南北分治、中原文化南移的特殊历史演变，形成的南北局面是（）

    正确答案： 永嘉之乱
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列表述．不符合原文意思的一项是：（ ）


    正确答案：D
    A项“大运河实际上是连接中国古代几个重要文化区域的桥梁和纽带”是对第三段第一句话内容的理解和概括。B项“从开凿时间和规模上看，大运河是世界同类工程所无法企及的”是对第三段最后一句前一部分的理解。C项“大运河的文物价值至今没有得到专门的法律法规的肯定和保护”是对第四段内容的理解。D项由“由于不少河段利用了天然湖泊和自然河流，很多人认识不到大运河也是文化遗产或文物古迹”可知，是人主观上的认识不足影响到大运河的文化遗产地位而不是自然因素的影响。所以，D项的理解不符合文意。

  • 第14题：

    下列表述，不符合原文意思的一项是：

    A．大运河实际上是连接中国古代几个重要文化区域的桥梁和纽带

    B．从开凿时间和规模上看，大运河是世界同类工程所无法企及的

    C．大运河的文物价值至今没有得到专门的法律法规的肯定和保护

    D．部分河段借用天然湖泊和河流，影响到大运河的文化遗产地位


    正确答案：D
    A项“大运河实际上是连接中国古代几个重要文化区域的桥梁和纽带”是对第三段第一句话内容的理解和概括。B项“从开凿时间和规模上看．火运河是世界同类工程所无法企及的”是对第三段最后一句前一部分的理解。C项“大运河的文物价值至今没有得到专门的法律法规的肯定和保护”是对第四段内容的理解。D项由“由于不少河段利用了天然湖泊和自然河流，很多人认识不到大运河也是文化遗产或文物古迹”可知，是人主观上的认识不足影响到大运河的文化遗产地位而不是自然因素的影响。所以，D项的理解不符合文意。

  • 第15题：

    关于中国文化与西方文化，下列说法正确的是（）

    • A、中国文化是一种正在发展的文化
    • B、西方文化是一种早熟的文化
    • C、中国文化的发展是跳跃性的
    • D、西方文化的发展是爆破性的

    正确答案:D

  • 第16题：

    下列哪一项不是世界四大文化体系之一。（）

    • A、中国文化
    • B、印度文化
    • C、阿拉伯文化
    • D、意大利文化

    正确答案:D

  • 第17题：

    中国文化的历史命运为什么和地缘特征相关联？


    正确答案:因为自中原文化中心形成后，就一直存在着与北方范围更加广阔的草原游牧文化的冲突和融合。这些北方的少数民族从文献记载看，最早的人群是俨狁，之后是北狄，秦汉以后有匈奴、鲜卑、突厥、契丹、党项、金以至蒙古、满族等。这些民族除满族外，基本上都是在前一个民族迁徙、草原出现“真空”状态时，从原来的居住地大举跃进，充当新的高原主人的。在中原政治兴旺时，他们逡巡于它的周围，学习着中原文化制度，有的人群还被强大的中原王朝击溃，或远徙或内迁；当中原王朝政治陷于混乱衰弱时，他们便大举进攻，进而入主中原，造成中原固有居民的向南迁移，而他们则成为中原文化的接受者和新的创造者。在短暂的迟滞后，文明沿着中原固有的文化方向升温、繁荣。隔一二百年或更长一点的时间，上述的情况再重复一次。虽然这样的反复，已经有许多次，但是有一点值得注意的，这就是中原文化在一直带动着各地域文化的同步发展，从而形成了中国文化的历史命运。

  • 第18题：

    中国历史文化实际是指（）。

    • A、中国传统文化
    • B、与中国当代文化相对而言的文化
    • C、中国文化传统
    • D、对中国文化不同时代的一种划分
    • E、中国历史上的文化存在

    正确答案:B,D,E

  • 第19题：

    关于隋唐帝国的文化整合，由于五“胡”乱华、南北分治、中原文化南移的特殊历史演变，形成的南北局面是（）


    正确答案:永嘉之乱

  • 第20题：

    多选题
    中国文化又可称为（）。
    A

    中华文化

    B

    华夏文化

    C

    炎黄文化

    D

    中原文化

    E

    中州文化


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    中国文化有历史文化和现实文化，有先进文化和落后文化。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    下列（）不属于我国历史上不同地域形成的不同类型的文化？
    A

    中国文化

    B

    齐鲁文化

    C

    楚文化

    D

    两广文化


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    关于中国文化与西方文化，下列说法正确的是（）
    A

    中国文化是一种正在发展的文化

    B

    西方文化是一种早熟的文化

    C

    中国文化的发展是跳跃性的

    D

    西方文化的发展是爆破性的


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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