下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是(3分)A．“通俗历史热”可以扩大史学传播范围，传播范围越广，就越有利于社会整体智慧的提高，从而完成史学学科的全面建设。B．既然通俗化的历史已经成为广大民众“探寻过去”的唯一途径，通俗历史讲说与著述的“趋热”就应当受到欢迎和鼓励。C.在商品经济和文化教育发展到一定程度后，通俗历史就必然会“走热”，这种“走热”现象斗分有利于史学终极功能的实现。D.通俗历史应当由外在形式的变化走向记述内容与历史观念等核心部分的变化，以改变低劣化、庸俗化或文化退化的现状。

题目

下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是(3分)

A．“通俗历史热”可以扩大史学传播范围，传播范围越广，就越有利于社会整体智慧的提高，从而完成史学学科的全面建设。

B．既然通俗化的历史已经成为广大民众“探寻过去”的唯一途径，通俗历史讲说与著述的“趋热”就应当受到欢迎和鼓励。

C.在商品经济和文化教育发展到一定程度后，通俗历史就必然会“走热”，这种“走热”现象斗分有利于史学终极功能的实现。

D.通俗历史应当由外在形式的变化走向记述内容与历史观念等核心部分的变化，以改变低劣化、庸俗化或文化退化的现状。

相似考题

1.以下关于传播模型的论述,正确的是()A.Okumura－Hata模型通常适用于1KM~35KM范围内的信号传播；B.COST231-Hata模型可以适用于1KM范围内的信号传播，也可以适用于1KM以外的信号传播；C.上述两个模型都是经验模型；D.上述两个模型适用的频段基本一致，主要是覆盖范围的区别；

2.组织传播属于()的范围,是组织利用自控的媒介。A.单体传播B.群体传播C.个体传播D.不传播

3.阅读以下文字，完成31~35题。 近年来，“通俗历史热”不断出现于媒体的报道之中。作为一种关涉史学的文化现象，我们有必要从历史学的角度对其进行考察。 “通俗历史热”是商品经济和文化教育发展到一定程度后定会出现的一种现象。实际上通俗历史并非“新生事物”，它以讲说形式流传的历史已经相当久远了。它广泛流行于民间．是民众了解过去、熟悉历史、满足自身历史求知欲的主要途径。一般情况下，这种历史的口头讲说是以十分平静的方式存在于民众的日常生活之中的，很少“走热”。但是，当商品经济趋于发达、文化教育发展迅速的时候，人们在从事赖以谋生的职业活动之外，带有文化色彩的业余需求会随之增长，对作为文化存在常见形态之一的历史知识，其“求解”欲望也会趋于强烈。这种社会需求的增长促使与时代发展【】的史学不得不进行必要的适时性调整，从而在隔尘绝俗的精英式研究之外，衍生出一种以满足公众意愿为基本出发点的通俗化的历史叙述——口头的或文字的，并作为用以“交换”的精神产品出现在市场之上而日益“走热”。两宋讲史及宋元平话的一度活跃便是其中典型的事例。在当今市场经济逐步成熟、文化教育普及程度大为提高、高等教育开始走向大众化的时代，人们的业余文化需求显著增长，久远的尘封旧事引起了人们日益浓厚的兴趣。这使通俗历史在当下有了“升温”的沃土，其“历史的惯性”开始充分显现出来。客观地说，对于广大民众而言，在古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书皆难“卒读”的情况下，通俗化的历史几乎成为他们“探寻过去”的唯一选择。 这种现象的出现，对史学终极功能的实现是非常有利的。史学的职任是记录人类社会的发展历程，总结其发展规律，以保证社会的良性运转，促进社会的文明与进步，满足人类社会发展的需求。这是史学作为一门学科的“终极追求”。这种目的追求决定了史学传播范围与学科效应的正比例关系，即传播范围愈广，对社会走向文明与进步、对推动人类社会发展所起的作用也愈大。而在社会道德的层面上，长久以来，史学都带有浓厚的“天职文化”色彩，视道德教化为天然职任。它通过“贬恶扬善”以优化民风，激活有利于社会进步与文明的向善意识，从而使俗静民和成为一种“常态”并最终惠及大众和社会。同时，历史知识的广泛传播，对社会整体智慧的提高也是不无裨益的。不可否认，中国古代很多具有普世性的行为规范与道义原则。只有用通俗的现代语言加以表达与阐释，才能使这种优秀的传统文化在今天最大限度地得到活化，成为社会道德与精神的组成部分。也就是说，“通俗历史热”促进了优秀传统文化在现代社会的有效传承，对史学社会功能的实现，对社会的文明与进步，都是极为有利的。正因为如此，通俗历史的讲说与著述之“趋热”，应当受到欢迎和鼓励。 当然。历史的通俗化不等于低劣化、庸俗化或文化的退化，这已经被历史所证明。“通俗历史热”的深入发展，要求通俗历史在外在形式变化的基础上，走向记述内容与历史观念等核心部分的变化。具体而言，就是要把讲说与记述的重点，由“庙堂”转向民间，由官场转向社会。更多地关注下层、关注民众，以体现史家应有的现代眼光，这才是更高层次的、成熟形态的通俗历史。 从原文看．下列关于“通俗历史热”在当今出现的原因的表述，不正确的一项是（ ）。 A．通俗历史以十分平静的讲说形式广泛流行于民间的历史已相当久远了 B．市场经济和文化教育的迅速发展促使人们对业余文化的需求显著增长 C．人们对久远的尘封旧事兴趣日益浓厚，对历史的“求解”欲望趋于强烈 D．古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书，让广大民众难以“卒读”

4.传播速度最快、范围更广泛的是A、人际传播B、自我传播C、大众传播D、群体传播E、组织传播

参考答案和解析
正确答案：C
更多“下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是(3分)A.“通俗历史热”可以扩大史学传播范围,传播范围 ”相关问题

  • 第1题：

    下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（ ）。 A．“通俗历史热”可以扩大史学传播范围，传播范围越广，就越有利于社会整体智慧的提高．从而完成史学学科的全面建设 B．既然通俗化的历史已经成为广大民众“探寻过去”的唯一途径，通俗历史讲说与著述的“趋热”就应当受到欢迎和鼓励 C．在商品经济和文化教育发展到一定程度后，通俗历史就必然会“走热”，这种“走热”现象十分有利于史学终极功能的实现 D．通俗历史应当由外在形式的变化走向记述内容与历史观念等核心部分的变化，以改变低劣化、庸俗化或文化退化的现状


    正确答案：C
    “完成史学学科的全面建设”并不是仅靠“通俗历史热”就可以解决的，A项夸大了“通俗历史热”的作用，排除。B项原文信息是说“通俗化的历史几乎成为他们‘探寻过去’的唯一选择”而不是“已经成为”，故B项错误，排除。文段信息是说“历史的通俗化不等于低劣化、庸俗化或文化的退化，这已经被历史所证明”，由此可知“低劣化、庸俗化或文化的退化的现状”表述不妥，故D项错误，排除。正确答案为C。

  • 第2题：

    阅读下面的文字，完成1～3题。

    近年来，“通俗历史热”不断出现于媒体的报道之中。作为一种关涉史学的文化现象，我们有必要从历史学的角度对其进行考察。

    “通俗历史热”是商品经济和文化教育发展到一定程度后定会出现的一种现象。实际上通俗历史并非“新生事物”，它以讲说形式流传的历史已经相当久远了。它广泛流行于民间，是民众了解过去、熟悉历史、满足自身历史求知欲的主要途径。一般情况下，这种历史的口头讲说是以十分平静的方式存在于民众的日常生活之中的，很少“走热”。但是，当商品经济趋于发达、文化教育发展迅速的时候，人们在从事赖以谋生的职业活动之外，带有文化色彩的业余需求会随之增长，对作为文化存在常见形态之一的历史知识，其“求解”欲望也会趋于强烈。这种社会需求的增长促使与时代发展息息相关的史学不得不进行必要的适对性调整，从而在隔尘绝俗的精英式研究之外，衍生出一种以满足公众意愿为基本出发点的通俗化的历史叙述——口头的或文字的，并作为用以“交换”的精神产品出现在市场之上而日益“走热”。两宋讲史及宋元平话的一度活跃便是其中典型的事例。在当今市场经济逐步成熟、文化教育普及程度大为提高、高等教育开始走向大众化的时代，人们的业余文化需求显著增长，久远的尘封旧事引起了人们日益浓厚的兴趣。这使通俗历史在当下有了“升温”的沃土，其“历史的贯性”开始充分显现出来。客观地说，对于广大民众而言，在古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书皆难“卒读”的情况下，通俗化的历史几乎成为他们“探寻过去”的唯一选择。

    这种现象的出现，对史学终极功能的实现是非常有利的。史学的职任是记录人类社会的发展历程，总结其发展规律，以保证社会的良性运转，促进社会的文明与进步，满足人类社会发展的需求。这是史学作为一门学科的“终极追求”。这种目的追求决定了史学传播范围与学科效应的正比例关系，即传播范围愈广，对社会走向文明与进步、对推动人类社会发展所起的作用也愈大。而在社会道德的层面上，长久以来，史学都带有浓厚的“天职文化”色彩，视道德教化为天然职任。它通过“贬恶扬善”以优化民风，激活有利于社会进步与文明的向善意识，从而使俗静民和成为一种“常态”并最终惠及大众和社会。同时，历史知识的广泛传播，对社会整体智慧的提高也是不无裨益的。不可否认，中国古代很多具有普世性的行为规范与道义原则，只有用通俗的现代语言加以表达与阐释，才能使这种优秀的传统文化在今天最大限度地得到活化，成为社会道德与精神的组成部分。也就是说，“通俗历史热”促进了优秀传统文化在现代社会的有效传承，对史学社会功能的实现，对社会的文明与进步，都是极为有利的。正因为如此，通俗历史的讲说与著述之“趋热”，应当受到欢迎和鼓励。

    当然，历史的通俗化不等于低劣化、庸俗化或文化的退化，这已经被历史所证明。“通俗历史热”的深入发展，要求通俗历史在外在形式变化的基础上，走向记述内容与历史观念等核心部分的变化。具体而言，就是要把讲说与记述的重点，由“庙堂”转向民间，由官场转向社会。更多地关注下层、关注民众，以体现史家应有的现伐眼光，这才是更高层次的、成熟形态的通俗历史。

    (摘编自李小树《关于“通俗历史热”的历史学考察》)

    1．从原文看，下列关于“通俗历史热”在当今出现的原因的表述，不正确的一项是(3分)

    A. 通俗历史以十分平静的讲说形式广泛流行于民间的历史已相当久远了。

    B．市场经济和文化教育的迅速发展促使人们对业余文化的需求显著增长。

    C.人们对久远的尘封旧事兴趣日益浓厚，对历史的“求解”欲望趋于强烈。

    D．古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书，让广大民众难以“卒读”。


    正确答案：A

  • 第3题：

    下列对历史学习的描述不正确的是：（）

    A.注意知识的积累

    B.只需要掌握史料

    C.要发现作者的心灵路程

    D.要发现作者的思辨方法


    参考答案：B

  • 第4题：

    按照信息传受范围的大小，可以把传播分为五个层次，其中位于第三层次的是（ ）

    A.大众传播
    B.群体传播
    C.自我传播
    D.人际传播

    答案：B
    解析：
    1.自我传播 2.人际传播 3.群体传播 4.组织传播 5大众传播

  • 第5题：

    高频系统的传播范围属于（）

    • A、通过卫星系统的全球范围传播
    • B、目视范围内的短距传播
    • C、超目视范围且信号通过大气层反射的远距离传播
    • D、近能够通过民用通讯网络进行传播

    正确答案:C

  • 第6题：

    应用媒体对政府公关信息传播的意义体现在（）。

    • A、传播核心信息，提高信息的实用性
    • B、扩大信息传播的范围
    • C、减少信息传播的“噪音”
    • D、快速传递信息

    正确答案:A,B,C,D

  • 第7题：

    新媒体时代，信息传播具有哪些鲜明新特点（）。

    • A、传播主体多元化
    • B、传播内容海量化
    • C、传播节点碎片化
    • D、传播方式群际化
    • E、传播范围广泛化
    • F、传播速度瞬间化
    • G、传播结果扩大化

    正确答案:A,B,C,D,E,F,G

  • 第8题：

    按照信息传受范围的大小，可以把传播分为五个层次，从小到大位于第四层次的是（）。

    • A、大众传播
    • B、群体传播
    • C、组织传播
    • D、人际传播

    正确答案:C

  • 第9题：

    大众传播具有传播速度快、（）等特点。

    • A、传播范围广
    • B、传播范围小
    • C、传播力量弱
    • D、传播速度慢

    正确答案:A

  • 第10题：

    多选题
    应用媒体对政府公关信息传播的意义体现在哪里？（）
    A

    传播核心信息，提高信息的实用性

    B

    减少信息传播的“噪音”

    C

    快速传递信息

    D

    扩大信息传播的范围


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    对历史文本说法正确的是哪一项（）。
    A

    历史文本可以是纯粹客观的。

    B

    历史文本对同一事件的不同历史细节的选取可能会表达出十分不同的观点。

    C

    通过历史文本历史学家可以完全重构历史。

    D

    历史文本可以完全避免主观因素的影响。


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（　　）。
    A

    “通俗历史热”可以扩大史学传播范围，传播范围越广，就越有利于社会整体智慧的提高，从而完成史学学科的全面建设

    B

    既然通俗化的历史已经成为广大民众“探寻过去”的唯一途径，通俗历史讲说与著述的“趋热”就应当受到欢迎和鼓励

    C

    在商品经济和文化教育发展到一定程度后，通俗历史就必然会“走热”，这种“走热”现象十分有利于史学终极功能的实现

    D

    通俗历史应当由外在形式的变化走向记述内容与历史观念等核心部分的变化，以改变低劣化、庸俗化或文化退化的现状


    正确答案： C
    解析：
    C项正确，第一段叙述了“通俗历史热”产生的背景，即商品经济和文化教育发展到一定程度；第二段阐述了“通俗历史热”的产生有利于史学终极功能的实现，史学的职任即史学的“终极功能”；第三段是作者对“通俗历史热”的看法，指出历史的通俗化不等于低劣化、庸俗化或文化的退化，并应更多地关注下层、关注民众，使其发展得更加成熟。A项错误，主要是“从而完成史学学科的全面建设”是不合理的引申。原文只说到“（史学）传播范围愈广，对社会走向文明与进步、对推动人类社会发展所起的作用也愈大”。B项错误，表述过于绝对，原文为“通俗化的历史几乎成为他们‘探寻过去’的唯一选择”对比。D项错误，“以改变低劣化、庸俗化或文化退化的现状”与原文“历史的通俗化不等于低劣化、庸俗化或文化的退化，这已经被历史所证明”明显不符。

  • 第13题：

    以下最适合作该文章标题的一项是（ ）。 A．通俗历史“走热”析因 B．关于“通俗历史热”的历史学考察 C．走出象牙塔的中国历史 D．关于“通俗历史热”的那些事


    正确答案：B
    文章第1段即点名了文章论述的重点及角度——“通俗历史热”作为一种关涉史学的文化现象，有必要从历史学的角度对其进行考察。之后的文段都是在从史学的角度对“通俗历史热”出现的原因、产生的影响及发展的方向进行分析。B项准确地概括了文章的内容，适合作该文标题。A项只概括了文章的部分内容，不能总领全文，排除；C项的侧重点在“中国历史”，而非文章论述的“通俗历史热”这个现象，不合文意，排除；D项语气比较活泼，带有调侃的意味，与原文严肃的语境不符，排除。故答案选B。

  • 第14题：

    公共关系活动中的传播由( )等元素组成。

    A．传播的范围

    B．传播者

    C．传播的内容

    D．传播媒介

    E．传播对象


    正确答案：BCDE

  • 第15题：

    传播学批判学派关心的问题可以概括为（ ）

    A.对谁传播
    B.传播什么
    C.为什么传播
    D.谁控制传播
    E.通过什么渠道传播

    答案：C,D
    解析：

  • 第16题：

    火灾发展扩大主要是由热的传播造成的，请问热的传播有几种形式？


    正确答案: 有三种形式，即传导、辐射和对流。

  • 第17题：

    下列关于高频通信系统（HF COMM）的描述正确的有：（）

    • A、工作于短波波段，频率范围为2.000～29.999MHz
    • B、利用空间波传播信号，传播距离较远，但不太稳定
    • C、工作于中波波段，频率范围为2.000～29.999MHz
    • D、利用天波传播信号，传播距离较远，信号稳定。

    正确答案:A

  • 第18题：

    应用媒体对政府公关信息传播的意义体现在哪里？（）

    • A、传播核心信息，提高信息的实用性
    • B、减少信息传播的“噪音”
    • C、快速传递信息
    • D、扩大信息传播的范围

    正确答案:A,B,C,D

  • 第19题：

    按照信息传受范围的大小，可以把传播分为五个层次，其中位于第三层次的是（）。

    • A、大众传播
    • B、群体传播
    • C、自我传播
    • D、人际传播

    正确答案:B

  • 第20题：

    传播学对信息范围进行研究的第一个层次是（）

    • A、人际传播
    • B、自我传播
    • C、群体传播
    • D、大众传播

    正确答案:B

  • 第21题：

    甚高频通讯系统的传播范围属于（）

    • A、目视范围内的短距传播
    • B、目视范围内通过大气层反射的长距传播
    • C、通过卫星系统的全球范围传播
    • D、以上都对

    正确答案:A

  • 第22题：

    填空题
    油品中轻组分越多，热波传播速度（），在一定范围数值范围内（），含水量增大，热波传播速度（），油品中杂质可以（）热波传播速度

    正确答案： 越大,<4%,加快,加快
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    应用媒体对政府公关信息传播的意义体现在（）。
    A

    传播核心信息，提高信息的实用性

    B

    扩大信息传播的范围

    C

    减少信息传播的“噪音”

    D

    快速传递信息


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    大众传播具有传播速度快、（）等特点。
    A

    传播范围广

    B

    传播范围小

    C

    传播力量弱

    D

    传播速度慢


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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