在《海峡西安建设》特种邮票中,有俩枚以“闽台缘博物馆”和“湄洲妈祖”为题材,展现了“闽台关系”地缘近、血缘奈、文缘深、商缘广和法缘久的特点。“五缘”显示了闽、台文化之间①同根同源,一脉相承 ②相互交融,相互借鉴③独树一帜,独领风骚 ④一方水土,一方文化A.①② B.②④ C.①③ D.③④

题目

在《海峡西安建设》特种邮票中,有俩枚以“闽台缘博物馆”和“湄洲妈祖”为题材,展现了“闽台关系”地缘近、血缘奈、文缘深、商缘广和法缘久的特点。“五缘”显示了闽、台文化之间

①同根同源,一脉相承 ②相互交融,相互借鉴

③独树一帜,独领风骚 ④一方水土,一方文化

A.①② B.②④ C.①③ D.③④


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  • 第1题:

    中国闽台缘博物馆作为大陆第一座国家级对台专题博物馆,是集收藏、展示、研究、交流和服务等功能为一体的全国性对台文化交流与合作基地,同时也是研究闽台关系、大陆与台湾关系史的重要学术机构。()

    此题为判断题(对,错)。


    参考答案:对

  • 第2题:

    闽台两地宗教法脉相联。以佛教为例,台湾佛教法脉与福清黄檗寺、福州怡山西禅寺、()关系密切。


    参考答案:福州鼓山涌泉寺

  • 第3题:

    2006年5月,位于()的中国闽台缘博物馆正式开馆。

    • A、福州
    • B、漳州
    • C、泉州
    • D、厦门

    正确答案:C

  • 第4题:

    闽台关系源远流长,福建对台工作“()”优势难以替代。

    • A、五缘
    • B、爱侨
    • C、护侨

    正确答案:A

  • 第5题:

    在《海峡两岸建设》特种邮票中,有两枚以“闽台缘博物馆”和“湄州妈祖”为题材,展现了闽台关系“地缘近”、“血缘亲”、“文缘深”、“商缘广”和“法缘久”的特点。“五缘”显示了闽、台文化之间() ①同根同源,一脉相承 ②相互交融、相互借鉴 ③独树一帜,独领风骚 ④一方水土,一方文化

    • A、①②
    • B、②④
    • C、①③
    • D、③④

    正确答案:A

  • 第6题:

    闽台两地语言相通、民俗相近,随着“大三通”成为现实,两岸文化交流与互访也越来越多。2008年两岸以妈祖文化、客家文化、闽南文化等为主题开展的一系列文化交流活动,有力地推动了闽台文化的交融,增进了闽台两地民众的情谊。中华文化在台湾根深叶茂,台湾文化也丰富了中华文化内涵。 运用矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理,分析说明中华文化与台湾文化的关系。


    正确答案: ①矛盾普遍性和特殊性相互联结。
    ②矛盾普遍性寓于特殊性之中,没有特殊性就没有普遍性。中华文化彰显于包括台湾文化在内的各民族文化之中,并通过各具特色的民族文化表现出来。
    ③特殊性离不开普遍性。台湾文化有其自身的特点,但与中华文化同根同源,都是中华文化的瑰宝和骄傲。

  • 第7题:

    闽台具有独特的渊源关系,分别为地缘相近、()、()、高缘相连、法缘相循。


    正确答案:血缘相交;文缘相承

  • 第8题:

    中国闽台缘博物馆按照闽台关系的“五缘”—地缘相近、血缘相亲、法缘相循、商缘相连、文缘相承设计。


    正确答案:正确

  • 第9题:

    单选题
    妈祖信俗由祭祀仪式、民间习俗和故事传说三大系列组成。()是妈祖祖庙所在地。
    A

    澳门

    B

    湄洲

    C

    香港


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    怎样从闽台戏曲中分析闽台两地人民共同的情感特征?

    正确答案: 闽台宗教极为发达,庙宇林立,神灵众多,祭祀频繁。老百姓为祈求神灵赐福,不但要虔诚膜拜,贡献丰盛的祭品,还要演戏酬神。不仅如此,婚丧诸事都要演戏嬉谑笑言,嫌疑不避。毫无哀痛心,大有欢乐意。体现在戏曲的剧种、题材、表演等形式上有如梨园戏表演程式极严整、明快、刻画古代人物的心理活动尤为精微入神。多为男女情爱的悲欢离合为题材,以演生、旦戏见长,歌舞相间,典雅细腻反映闽台人丰富的情感世界;高甲戏,以其丑角吸收了傀儡戏的表演艺术,演出的内容和表演较为轻松、通俗,诙谐幽默、生动活泼颇有特色说明闽台人的开朗乐观的性格;偶戏中艺术形象优美,表演起来生动传神,妙趣横生。语言文字有元、明、清、时期的地方特色,又有很高的文学性;唱腔粗犷、高亢、曲牌也很丰富,前者演员、角色与观众的感情交流直接,很为亲切;锦歌民间语汇丰富,乡土气息浓厚,风格淳厚直爽,刚劲放纵中透露着幽雅柔和。漳州、台湾民间,逢年过节或工余闲暇,人们常以说唱锦歌自娱,或围场坐唱,或沿街走唱。醇厚直爽,于刚劲放纵中透露着优雅柔和等曲调培养了闽台两地人民朴实而热情豪放的性格与情感。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    “明郑时代”闽台经济关系的特点有()
    A

    大规模地由福建向台湾移民

    B

    大面积垦殖

    C

    生产要素中的技术和生产资料随大军和移民由闽输台

    D

    闽台间处于大范围的贸易状态


    正确答案: B,D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    概括郑氏政权时期的闽台关系与台湾建设发展。

    正确答案: 郑成功收复台湾是一个划时代的事件,它给台湾地区的开发开创了崭新的局面。民族英雄郑成功是明清之际抗清名将,也是台湾省历史上最重要的人物。他对收复与开发台湾作出了重大贡献,被台胞尊称为开台圣王。他在收复台湾后采取了一系列措施,大力开发台湾,以郑氏政权统治台湾的23年中,台湾普遍实行了与祖国大陆一样的政治、经济、法律及其它封建制度,使台湾地区的汉族和高山族人民生活在统一的封建制度之下基层,加速了两族人民在政治、经济、文化等方面的相互影响和友好的民族关系的发展。这种封建生产关系的确立,在当时台湾还停留在原始氏族社会以及广大土地尚未开辟的历史条件下,在一定的时期内,还是有利于社会生产力的发展的。台湾从此进入封建制的大门①。台湾历史的发展进入了一个崭新的阶段。在郑氏政权时期,台湾人口,除高山族外,汉族移民和郑氏官兵,约近20万人。这些人不仅为台湾经济的发展增加了劳动力,而且还带去了大陆先进的生产技术,使得台湾经济进入了飞跃发展的时期。经过明郑20多年的大力开垦,原来人烟稀少、土地荒芜的地方,逐渐变为良田,稻田面积的不断扩大,使谷米产量逐年递增;甘蔗种植面积的扩大,使蔗糖生产迅速发展;冶铁技术的传入,改变了农业和手工业的落后状况;晒法的传入,使台湾食盐的产量得到提高;渔业相应得到发展;原始森林也开始了有效的利用;海贸易的发展,使造船业繁荣。一些新的村镇也随之出现。开始时,拓殖区域限于承于府、安平镇附近,渐次向外拓展,南至凤山、恒春,北迄嘉义、云林、彰化、埔里社、苗栗、新竹、淡水、基隆各地。军民艰苦创业,为台湾日后的发展,打下了基础。经过明郑几代的经营,台湾的农业、手工业、商业外贸和文化教育,都有了明显的发展。出现了人畜兴旺,特产丰饶的繁荣景象。台湾的开发和社会经济的发展,是汉族和高山族人辛勤劳动的结果,同时,也是与郑氏政权的推动分不开的。郑氏政权时间虽短,但在台湾地区开发史上却有着重要的地位。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “明郑时代”闽台经济关系有何特点?


    参考答案:1661—1683年明末清初的郑清对峙时期,是郑成功驱荷入台,积极开发和发展台湾的一个重要的历史时期,史称“明郑时代”。由于郑成功志在反清复明,因此在驱荷的同时就周密地谋划了台湾这一基地开发与建设,使台湾社会经济得以迅速发展,海岛经济初具规模。具体来说,这一时期闽台经济关系呈以下特点:(一)大规模地由福建向台湾移民。郑成功在统率大军入台驱荷的同时不断地将闽地的劳动力向台地转移。闽人入台是生产要素中最重要的流动,在闽台经济关系发展中始终具有重要意义。郑氏除寓兵于农的军垦之外还有民垦和私垦形式。此外,郑成功还派员赴漳、泉各地,“招沿海居民之不愿内徙者数十万人东渡,以实台地”。至郑氏统治末期,在台的汉族人口估计已达12万人,比荷据时期增加了2倍多。资料显示郑清对峙时期福建漳泉人民渡海入台从未间断。(二)大面积垦殖。生产要素中的耕地面积随着郑氏苦心经营反清复明基地事业的发展和通过补充将士及移民增加人口劳力而进一步扩大。随着军垦、民垦的发展,耕地面积不断扩大。屯垦区域,北至浊水溪流域和彰化平原,南至高雄、凤山一带。(三)生产要素中的技术和生产资料随大军和移民由闽输台。郑氏政权不仅在汉人垦区的移民社会中,而且也向高山族如番社人民传授大陆的先进农业生产技术,兴修水利设施,供给耕牛、锄、犁等农具和种子种畜等。除粮食生产外还很重视种植甘蔗等经济作物,促进了以制糖为主的农产品加工业发展。由于台湾南部冬季干旱雨水稀少,影响农作物生产,因此屯垦军兵和移民将闽地水利技术带到台湾,明郑23年间所修水利设施比荷据38年所修总数还多10倍。其他如造船业、采金业、盐业和烧瓦等建材业也得到了一定发展。(四)闽台间处于小范围的贸易状态。由于郑清对峙,清政府对郑氏政权以台湾、澎湖、闽浙粤沿海作为反清复明根据地的态势采取“海禁”和“迁界”的对策,下令“片板不许下水,粒货不许越疆”、“坚辟清野”以断郑氏政权之一切经济补给。在这种情况下闽台间的贸易只能局限于郑氏势力所及的范围,主要是在台湾与厦门一带进行。当时贸易的品种除日常生活用品外主要是军事给养物资。总之,这一时期,闽台经济关系的发展,促进了台湾的初步开发,使之经济初具规模。

  • 第14题:

    43,莆田市以湄洲妈祖而闻名。

    The city of Putian__________ __________ __________Mazu on Meizhou Island.


    正确答案:
    43.is famous for/is known for

  • 第15题:

    我们要以爱国爱乡为精神纽带,积极发挥福建对台区位优势和政策优势,大力推进()和民间基层合作。

    • A、闽台文化交流
    • B、闽台经济交流
    • C、闽台政治交流

    正确答案:A

  • 第16题:

    以民歌为例,说明闽台之间在音乐方面的密切关系。


    正确答案: (1)福佬系民歌
    “福佬”,又有谐称“河洛”,一般指源自中原地区黄河、洛水流域的闽南人。闽南人在台湾艰苦创业的同时,也把民歌带到了台湾,称为“福佬”系民歌,多为民间小调,一般为七字句,每段四句,有褒歌、茶歌等。可自唱自乐,亦可对唱对答,内容多为劳动和爱情,其风格以抒情哀怨的旋律为多数,也有节奏活泼的具有讽刺性的滑稽歌。演唱时伴奏多用拉弦乐器,也有拨弦乐。曲调都是从泉州、漳州、厦门流传过去的,有的保留原来的歌题和格调。《病囝歌》是福佬话歌谣中,最为语通意顺的杰作,也是台湾这种歌谣的祖型。《月光光歌》流行闽台两地,久唱不衰。儿歌:台湾的儿歌和闽南地歌有很多相似之处,如《天乌乌》等是两地群众中广为流传的儿歌。泉州、漳州和台湾的《天乌乌》意思相似,都用闽南语,有情节有人物。台湾的“阿祖”、“阿公”、“阿妈”和闽南相同。这首童谣原型在闽南,传到台湾发生了一定的变异,但与闽南童谣意思相似。祈求歌谣:通过海龙王或鱼虾要娶亲的喜庆欢乐童话世界的描绘,寄托人们对风调雨顺、美好生活的希望。情歌。两地情歌大都七言一句,四句一节,单节成篇,有多节成篇,用闽南方言押韵。情歌或对唱,或独唱,形式不拘。台湾情歌:两地情歌十分相似,起兴相同,七言一句,通体协调,节奏和谐,形式整齐,抒发了男女相爱之情,极尽情调。可以认为:这些台湾情歌源于闽南,到了台湾又有所演变,但原意仍有保留。
    (2)客家民歌
    台湾的客家山歌流行于当地粤语区和客家方言区,台湾数百万客家人。客家山歌尽管种类繁多,其曲调为闽西粤东民歌调,多为七字句,每首四句28字。歌词特点,即兴,双关语,插字衬腔;体裁七言小调较多,小调较不规则。主要独唱对唱两种演唱方式。以唢呐与打击乐器为主的合奏音乐,是客家器乐音乐的代表。种类:客家系民歌“九腔十八调”分为老山歌,山歌仔,平板、其他小调。依歌词分为爱情类、劳动类、家庭类、相骂类、祭祀类、爱国类、歌颂自然类等。
    台湾流传的客家民歌特点:
    1、是它们的原型是福建永定山歌,直接传入台湾的有《高山顶上一头梅》、《柑子跌落古井心》等
    2、台湾高屏客家民歌与闽西上杭客家民歌、福建连城山歌、北部客家山歌之间有着密切的关系
    3、台湾客家民歌与福建客家民歌相同点较多
    4、有的山歌是从广东传入,但也与闽西客家民歌有密切联系,可视为闽粤客家民众的共同创作开放教育专科闽文化概论模拟试卷

  • 第17题:

    妈祖信俗由祭祀仪式、民间习俗和故事传说三大系列组成。()是妈祖祖庙所在地。

    • A、澳门
    • B、湄洲
    • C、香港

    正确答案:B

  • 第18题:

    在《海峡西岸建设》特种邮票中,有两枚以“闽台缘博物馆”和“湄洲妈祖”为题材,展现了“闽台关系”地缘近、血缘亲、文缘深、商缘广和法缘久的特点。“五缘”显示了闽、台文化之间() ①同根同源,一脉相承 ②相互交融,相互借鉴 ③独树一帜,独领风骚 ④一方水土,一方文化

    • A、①②
    • B、②④
    • C、①③
    • D、③④

    正确答案:A

  • 第19题:

    二十多年来,泉州先后投入巨资兴建的博物馆有()。

    • A、泉州博物馆
    • B、海外交通历史博物馆
    • C、闽台缘博物馆
    • D、旅游博物馆

    正确答案:A,B,C

  • 第20题:

    我国现有唯一反映古代中外海上交通史的专门性博物馆是()。

    • A、泉州海外交通史博物馆
    • B、闽台缘博物馆
    • C、泉州佛教博物馆

    正确答案:A

  • 第21题:

    单选题
    2006年5月,位于()的中国闽台缘博物馆正式开馆。
    A

    福州

    B

    漳州

    C

    泉州

    D

    厦门


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    对比闽台民间信仰,你是如何理解闽台民间信仰叶与根的关系?

    正确答案: 台湾民间信仰的分灵、进香与巡游,体现了闽台文化的根与叶、源与流的密切关系。早期移民入台时,对乡土神灵的信仰,不仅使之在精神得到依托,还巩固了移民群体的地缘关系。他们将祖地的乡土神灵如妈祖、保生大帝、清水祖师等神像或香火袋作为护身符以祈求保护,逐渐在台湾建立福建诸神的开基庙,再从中分灵到台湾各地,形成福建主庙、台湾开基庙、台湾分灵庙的三层关系网络,台湾庙宇分灵如同中国家族祭祀中的分灶火,除长子继承父亲的老灶外,其余诸子只从旧灶中取一些炭火放进自己家中的新灶,表示薪传不绝。经过分灵程序,确立分庙与主庙之间存在类似父子的关系。在大陆沿海普遍信奉的莆田籍妈祖被移民视为航海保护神,移民渡海来台湾的时候携带妈祖神像和神位,以求渡海平安,抵台后完全仿造大陆神庙样式在台建造妈祖庙,1983年台湾省的妈祖庙有515座,香火之旺盛在台湾众多的神灵中独占鳌头。在台南、鹿港、台北和淡水等地也有供奉观音菩萨的龙山寺,有440座之多,都是福建泉州供奉观音菩萨的龙山寺的分灵庙,其名称和建造式样与主庙一致,仿佛未曾离开故土。福建不同地域的神灵在台湾的开基庙及各地的分灵庙建立之后与福建主庙产生血统上的承袭关系,保持与主庙源头的联系与香火延续,定期到祖庙乞火,进香谒祖,参加主庙的祭典,就像诸子归祭祖坟、赴主屋或长子家中团聚一样,以示自己是主庙的直系后裔。台湾每年都有数以万计的信徒前往大陆祖庙朝拜,各寻其根,各祀其神。闽台庙宇间的绕境巡游仪式与中国古代中央巡狩四边相似,是对祖庙权威的确认,巡游的地方以此提高本地区的重要性,强调与祖庙的直属关系,大陆祖庙神灵金身巡游台湾分庙,成为祖庙与各地分庙的盛大祭典。进香谒祖不仅寄托着台湾同胞对故土的深深眷念之情,还深刻反映出不同地方,同一群体的真实面貌,守护神的庙宇成为移民聚会活动的场所、传承家乡文化的载体、维系移民之间感情的纽带。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    闽台具有独特的渊源关系,分别为地缘相近、()、()、高缘相连、法缘相循。

    正确答案: 血缘相交,文缘相承
    解析: 暂无解析