A《诗经》
B《史记》
C《论语》
D《楚辞》
第1题:
第2题:
“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”出自()。
第3题:
下列孔子语录中,说明乐于切磋的是()。
第4题:
“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施予礼仪三百五篇”出自于?()
第5题:
《论语》是儒家经典著作之一,其中的一些经典名句,如“有朋自远方来,不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也”、“己所不欲,勿施于人”“以和为贵”思想等至今仍家喻户晓。这表明()
第6题:
钟嵘评诗,把历代五言诗人分为两大体系,它们的源头则分别()
第7题:
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语》
第8题:
论语》是儒家经典著作之一,其中一些经典名句至今仍家喻户晓,例如,“有朋自远方来,不亦乐乎”“四海之内皆兄弟也”“己所不欲,勿施于人”等。这表明()①优秀的传统文化具有强大的生命力②传统文化是民族生存的基础③传统文化对人的发展都起积极作用④传统文化具有相对的稳定性
第9题:
《庄子》
《论语》
《孟子》
《史记》
第10题:
就有道而正焉,可谓好学也已。
三人行,必有我师焉。
有朋自远方来不亦乐乎。
知之为知之,不知为不知,是知也。
第11题:
朋友
志同道合的朋友
亲戚
第12题:
《诗经》
《中庸》
《周礼》
《史记》
第13题:
“有朋自远方来,不亦乐乎”一语出自()
A《论语》
B《孟子》
C《庄子》
第14题:
《论语》中,“有朋自远方来,不亦乐乎”中的“朋”指什么人?()
第15题:
《论语》是孔门弟子在思想上进行交流、对话的实录。
第16题:
‘舜何人也,予何人也,有为者亦若是’出自何处()
第17题:
《史记》开卷首章,就是子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”。
第18题:
“于我心有戚戚焉”一句出自于()。
第19题:
钟嵘评诗,把历代五言诗人分为两大体系,它们的源头则分别是()。
第20题:
《论语》
《孟子》
《庄子》
第21题:
《论语》和《庄子》
《诗经》和《楚辞》
《诗经》和《庄子》
《论语》和《楚辞》
第22题:
第23题:
《论语》和《庄子》
《诗经》和《楚辞》
《诗经》和《庄子》
《论语》和《楚辞》