依据人物性别、年龄、身份、职业、性格和创作者对人物的褒贬不同，京剧的行当可以划分为生、旦、净、末、丑。每一行当都有不同的脸谱造型，这些脸谱是对社会生活中形形色色的人物形象进行抽象概括后的艺术加工。用哲学的语言来说（）A艺术源于艺术家的主观创作B客观现实以艺术作品为摹本C艺术是对客观现实能动的反映D客观现实是对艺术的再创造

题目
依据人物性别、年龄、身份、职业、性格和创作者对人物的褒贬不同，京剧的行当可以划分为生、旦、净、末、丑。每一行当都有不同的脸谱造型，这些脸谱是对社会生活中形形色色的人物形象进行抽象概括后的艺术加工。用哲学的语言来说（）

A艺术源于艺术家的主观创作

B客观现实以艺术作品为摹本

C艺术是对客观现实能动的反映

D客观现实是对艺术的再创造

相似考题

1.任何艺术作品都是艺术家在客观现实生活基础上进行艺术创造的产物。()此题为判断题(对，错)。

2.从创作客体来看，艺术创作离不开______。 ( )A．艺术家的主观努力B．客观现实社会生活C．一定的时代D．一定的阶级和民族

3.戏曲舞台上众多的艺术形象都有自己的一副面孔，但舞台上的人物毕竟是有限的，把生活中千姿百态的人物表现出来，是艺术的首要任务。因而人物的类型化就表现出它的必要性。在戏曲舞台上，这种类型化主要是通过脸谱来体现的。文人有文人的特性，武者有武者的性格，但同时它又概括了众多的一类人。( )，它必然以现实生活为基础，以现实生活中的人为本原。A.戏曲是一种舞台艺术 B.戏曲脸谱的类型化是一种艺术概括 C.戏曲脸谱是戏曲表演艺术化的最高规范 D.戏曲舞台的生命力在于独特的艺术表现手段

4.文学艺术总应该是生活现实的反映，而不能只是作者的自我表现。但文学艺术的反映，不同于其他形式的反映，它必须是具体的，形象的反映。不使自己化为张三李四，不感受体验着张三李四的思想感情，就写不出张三李四来；不使自己融入客观现实之中，不呼吸着客观现实的气息，不感受着客观现实的脉搏，就写不出生动的客观现实来，所以，创作者首先必须要有一个“我”化为“非我”的过程。 这段文字表达的主要观点是（ ）。 A．文学艺术活动是生活现实和作者自我表现的结合 B．文学艺术活动的本质是反映客观现实 C．文学艺术创作的首要过程是“我”化为“非我”的过程 D．文学艺术形象的丰满取决于创作者的生活体验

参考答案和解析
C
A项中“源于主观”错误。B、D两项颠倒了主观（艺术）与客观（现实）的关系。C项正确且符合题意。
更多“依据人物性别、年龄、身份、职业、性格和创作者对人物的褒贬不同，京剧的行当可以划分为生、旦、净、末、丑。每一行当都有不同的脸谱造型，这些脸谱是对社会生活中形形色色的人物形象进行抽象概括后的艺术加工。用哲学的语言来说（）A艺术源于艺术家的主观创作B客观现实以艺术作品为摹本C艺术是对客观现实能动的反映D客观现实是对艺术的再创造”相关问题

  • 第1题：

    “画为心迹，境由心生”，艺术创作是一种心灵历程，是艺术家内心对自然与社会的真实体验，它最接近自然而又最超越自然。这说明（　　）。
    ①艺术创作来自艺术家的灵感
    ②艺术创作是客体主体化的过程
    ③艺术作品的形式与内容都是主观的
    ④艺术品是人脑对现实生活的能动反映

    A.①②
    B.①③
    C.②④
    D.③④

    答案：C
    解析：
    艺术创作来源于艺术家的实践，而不是灵感，①说法错误；艺术作品的形式是客观的，内容是主观的，③说法错误；艺术创作是艺术家内心对自然与社会的真实体验，这体现了艺术创作是客体主体化的过程，是人脑对现实生活的能动反映。故本题选C。

  • 第2题：

    “花脸”有着各种各样的脸谱。京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式，不同的人物性格有不同的脸谱主色调，如红、黑、白、蓝等，代表“忠勇义烈”的脸谱主色调为（）色，而“指鹿为马”的赵高则应为（）脸。


    正确答案:红；白

  • 第3题：

    依据人物性别、年龄、身份、职业、性格和创作者对人物的褒贬不同，京剧的行当可以划分为生、旦、净、末、丑。每一行当都有不同的脸谱造型，这些脸谱是对社会生活中形形色色人物形象进行抽象概括后的艺术加工。用哲学的语言来说应该这样理解（）

    • A、艺术源于艺术家的主观创造
    • B、客观现实以艺术作为摹本
    • C、艺术是对客观现实能动的反映
    • D、客观现实是对艺术的再创造

    正确答案:C

  • 第4题：

    哲学、社会科学总是以抽象的、概念的形式来反映客观世界，艺术用来反映社会生活和表现艺术家思想情感的则是（）

    • A、艺术创作
    • B、艺术形象
    • C、艺术作品
    • D、艺术构思

    正确答案:B

  • 第5题：

    京剧是我国的国粹。下列关于京剧的说法正确的是（）。 ①京剧至今已有两千多年的历史 ②京剧唱腔主要使用“西皮”和“二黄” ③梅兰芳对京剧艺术的发展作出了卓越的贡献，形成了独树一帜的“梅派”表演风格 ④京剧人物角色主要分为生、旦、净、丑四大行当，其中丑角主要是指丑陋的反面人物

    • A、②③
    • B、①②
    • C、②④
    • D、①③

    正确答案:A

  • 第6题：

    京剧脸谱是京剧艺术独特的表现形式。在表演中，演员们脸上涂抹不同颜色的油彩，以象征角色的性格和品质，如红脸表示赤胆忠心等，这说明（） ①意识活动具有主动性和创造性②创造性思维来源于人的主观想象 ③京剧脸谱是对人们性格和品质的真实反映④京剧脸谱是对客观存在的艺术再现

    • A、①④
    • B、①②④
    • C、①③④
    • D、①②③④

    正确答案:A

  • 第7题：

    单选题
    哲学、社会科学总是以抽象的、概念的形式来反映客观世界，艺术用来反映社会生活和表现艺术家思想情感的则是答题分析：（）
    A

    艺术构思

    B

    艺术作品

    C

    艺术形象

    D

    艺术创作


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    多选题
    艺术美包含（　　）。
    A

    凝聚着艺术家主观的审美理想和情感愿望

    B

    对社会生活的能动反映

    C

    对客观社会生活的反映

    D

    对生活作判断

    E

    对客观现实的“再现”


    正确答案： C,D
    解析：
    从艺术的性质和特点来看，艺术生产理论告诉我们，艺术作为审美主客体关系的最高形式，艺术美包含着两个方面的内容，一方面艺术是对客观社会生活的反映，另一方面艺术又凝聚着艺术家主观的审美理想和情感愿望。也就是说，艺术美既有客观的因素，又有主观的因素，这两方面通过艺术家的创作活动互相渗透、彼此融合，并物化为具有艺术形象的艺术作品。

  • 第9题：

    填空题
    “花脸”有着各种各样的脸谱。京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式，不同的人物性格有不同的脸谱主色调，如红、黑、白、蓝等，代表“忠勇义烈”的脸谱主色调为（）色，而“指鹿为马”的赵高则应为（）脸。

    正确答案： 红,白
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    关于艺术作品要怎样积极能动的反映生活，表述正确的是（　　）。
    A

    艺术创作在于艺术家的创作动因，来源于对生活的实际感受和体验

    B

    审美，简单地说，就是对于美的认识和欣赏，欣赏美的主体——人类自己

    C

    生活中美的形象、丑的事物等等，一旦进入艺术作品成为艺术所着意表现的艺术形象时，就都会染上审美的光光彩

    D

    艺术反映社会的能动性，往往与艺术家强烈的社会责任和使命感有关

    E

    在艺术家创作时，经常会按照自己的愿望、理想，剪裁、重组自然和社会生活的样态、秩序，使之成为较之生活本身更有情趣、更有意韵的艺术画面


    正确答案： A,C
    解析：
    ADE三项，艺术作品的创作在于艺术家的创作动因以及来源于对生活的实际感受和体验，艺术反映生活的能动性，往往与艺术家强烈的社会责任感和使命感有关。艺术反映社会的能动性，往往与艺术家强烈的社会责任和使命感有关。艺术反映生活的能动性、积极性，还表现在艺术家创作时，经常会按照自己的愿望、理想，剪裁、重组自然和社会生活的样态、秩序，使之成为较之生活本身更有情趣、更有意韵的艺术画面，艺术家有选择地反映社会生活，艺术作品只反映生活的一角，却寄寓着艺术家深刻、丰厚的社会理想。BC项是艺术审美的表述。

  • 第11题：

    以艺术作品对客体世界的反映方式为依据，可以将艺术分为（）艺术、（）艺术和（）艺术。
    再现；表现；再现表现
    略

  • 第12题：

    从艺术作品反映客观现实与表现主观情感的关系和侧重点的不同，艺术形态就形成重客观再现和主观表现的差异。据此可分为（）两种艺术类型。

    • A、再现艺术与表现艺术
    • B、审美艺术与实用艺术
    • C、再现艺术与实用艺术
    • D、表现艺术与审美艺术

    正确答案:A

  • 第13题：

    哲学是对生活本质的认知，理性的认识，艺术家站在哲学家的肩膀上，其艺术作品能够反映出生活的本质，概括出生活的一种精髓。而真正的艺术创造不能照搬生活，要源于生活，要高于生活。这揭示出（）

    • A、哲学是艺术家进行艺术创造的源泉
    • B、哲学有效指导艺术家进行艺术创造
    • C、哲学和艺术创造都是对生活的艺术再现
    • D、艺术创造在哲学基础上丰富和发展

    正确答案:B

  • 第14题：

    从创作客体来看，艺术创作离不开（）。

    • A、艺术家的主观努力
    • B、客观现实社会生活
    • C、一定的时代
    • D、一定的阶级和民族

    正确答案:B

  • 第15题：

    哲学、社会科学总是以抽象的、概念的形式来反映客观世界，艺术用来反映社会生活和表现艺术家思想情感的则是答题分析：（）

    • A、艺术构思
    • B、艺术作品
    • C、艺术形象
    • D、艺术创作

    正确答案:C

  • 第16题：

    单选题
    哲学、社会科学总是以抽象的、概念的形式来反映客观世界，艺术用来反映社会生活和表现艺术家思想情感的则是（）
    A

    艺术构思

    B

    艺术创作

    C

    艺术形象

    D

    艺术作品


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第17题：

    多选题
    以下关于艺术革新的表述，正确的是（　　）。
    A

    从艺术作品来说，革新可以表现为艺术作品审美的革新与艺术作品风格的革新

    B

    从艺术家的角度来说，革新可以表现为对他人的超越和对自我的超越

    C

    从革新的程度来说，革新可以区分为同一艺术风格延续中的革新与不同艺术风格转变中的革新

    D

    艺术内容的革新必然带来艺术形式的革新，即艺术作品组织结构与艺术语言的革新

    E

    在艺术发展过程中，同一艺术风格延续中的革新实际上是艺术发展的量的积累


    正确答案： D,E
    解析：
    A项，从艺术作品来说，革新可以表现为艺术作品内容的革新与艺术作品形式的革新。艺术内容的革新即创造新的艺术形象、表现新的思想感情，这是艺术作品革新的主导方面。艺术内容来自艺术家对社会生活独特的审美认识与审美评价。B项，从艺术家的角度来说，革新可以表现为对他人的超越和对自我的超越。对于艺术家来说，革新首先表现在对他人的超越，即对先辈和同辈艺术家的超越。艺术的发展过程与科学的发展过程不同。在科学上，学习辉煌的科学成就必定辉煌；在艺术上，学习辉煌的艺术成就未必辉煌，只有超越辉煌的艺术成就才能辉煌。艺术的创新，不仅要超越他人，还要超越自己。也就是说，创新，不仅是对别人而言，而且是对过去的自己而言。自己过去的创新，对于今天来说，已经成为传统。相对说来，超越自我比超越他人更为困难。CE两项，从革新的程度来说，革新可以区分为同一艺术风格延续中的革新与不同艺术风格转变中的革新。在艺术发展过程中，所谓同一艺术风格延续中的革新，实际上是艺术发展的量的积累，是对某一艺术风格的完善。D项，艺术内容的革新必然带来艺术形式的革新，即艺术作品组织结构与艺术语言的革新。希腊艺术的内容是美的和健康的人，产生了静穆和谐、庄重典雅、深沉含蓄的表现形式。中世纪艺术的内容是神，产生了轻盈高耸、飞腾向上、筋骨嶙峋、峻峭清冷的建筑形式。超现实主义艺术的内容是人的梦境，于是产生了新奇怪诞的艺术形式。

  • 第18题：

    单选题
    文学艺术总应该是生活现实的反映，而不能只是作者的自我表现。但文学艺术的反映，不同于其他形式的反映，它必须是具体的、形象的反映，不使自己化为张三李四，不感受体验着张三李四的思想感情，就写不出张三李四来；不使自己融入客观现实之中，不呼吸着客观现实的气息，不感受着客观现实的脉搏，就写不出生动的客观现实来，所以，创作者首先必须要有一个“我”化为“非我”的过程。这段文字表达的主要观点是（　　）。
    A

    文学艺术活动是生活现实和作者自我表现的结合

    B

    文学艺术活动的本质是反映客观现实

    C

    文学艺术创作的首要过程是“我”化为“非我”的过程

    D

    文学艺术形象的丰满取决于创作者的生活体验


    正确答案： D
    解析：
    文段首先强调的是文学艺术活动是对生活现实的反映，而不仅仅是作者的自我表现，然后说明融入客观现实才能写出生动的客观现实，最后点出主旨，即创作者首先必须要有一个“我”化为“非我”的过程。因此C项正确。

  • 第19题：

    填空题
    京剧艺术中，表示奸诈、多疑的人物性格的脸谱的颜色是____。

    正确答案： 白色
    解析：
    脸谱就是一种极度的夸张，忠义、宽厚的人用红脸，正直、严肃的人用黑脸，稳重、正义的人用紫脸，内有心计的人用黄脸，桀傲不驯的人用蓝脸，勇猛、暴躁的人用绿脸，奸诈、多疑的人用白脸，滑稽可笑的人用丑角脸等。

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