佛教进入中国几百年后，中国人才通过实践，真正了解了它对社会正反两方面的影响，而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化，实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长，与佛教进入中国到被真正认识的时间相比，也不算长。在这样一个时间段里，人们更容易在理论上陶醉于西方文明，而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说，当今西方文化植入中国后，正反两反面的影响至今还没有被中国人全面认识。对本段文字的主旨理解最准确的一项是（ ）。

题目

佛教进入中国几百年后，中国人才通过实践，真正了解了它对社会正反两方面的影响，而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化，实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长，与佛教进入中国到被真正认识的时间相比，也不算长。在这样一个时间段里，人们更容易在理论上陶醉于西方文明，而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说，当今西方文化植入中国后，正反两反面的影响至今还没有被中国人全面认识。对本段文字的主旨理解最准确的一项是（ ）。

相似考题

1.到宋元明清时期，中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是( )。A、中国僧人分别以印度佛教经典为依据，开宗立派B、出现了儒道释“三教合一”的鱼势C、佛教由精英佛教转为大众佛教，出现“家家观世音，户户阿弥陀”的局面D、口念“南无阿弥陀佛”修行方式在民间影响较大

2.中国的佛教由印度传来，并在中国扎下根，兴盛了一千多年。可见（ ）。A．中国的佛教与印度的佛教是完全相同的B．印度的佛教一定比中国的佛教兴盛C．中印佛教有相似之处，但中国佛教已经融人了中国文化社会，与印度佛教不同了D．中印是一家人

3.佛教在进入中国西南地区之后形成的是()A. 大乘佛教B. 小乘佛教C. 藏传佛教D. 汉传佛教

4.湖南省全面开创开放强省建设新局面的历史起点和逻辑前提是()A.中国特色社会主义进入新时期B.中国特色社会主义进入新阶段C.中国特色社会主义进入新征程D.中国特色社会主义进入新时代

参考答案和解析
正确答案：A
更多“ 佛教进入中国几百年后，中国人才通过实践，真正了解了它对社会正反两方面的影响，而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化，实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长，与佛教进入中国到被”相关问题

  • 第1题：

    中国佛教进入成熟期是在(?)?。

    A、东汉

    B、南北朝

    C、隋唐

    D、明清


    参考答案：C

  • 第2题：

    佛教进入中国几百年后，中国人才通过实践，真正了解了它对社会正反两方面的影响，而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化，实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长，与佛教进入中国到被真正认识的时间相比，也不算长。在这样一个时间段里，人们更容易在理论上陶醉于西方文明，而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说，当今西方文化植入中国后，正反两反面的影响至今还没有被中国人全面认识。 对本段文字的主旨理解最准确的一项是（）。

    A. 对今天进入中国的西方文化要考虑其可能产生的不良结果

    B. 佛教对中国社会的影响有正反两个方面

    C. 人们对于今天进入中国的西方文化的真正了解有一个漫长的过程

    D. 人们只认识到了西方文化的正面影响，而没有察觉到其反面的影响


    正确答案：A

    　　主旨概括题。通过文段的前两句话作者呈现给读者这样一个观点：人们对于今天进入中国的西方文化的真正了解也会有一个漫长的过程。我们阅读后可以分析出后面的几句话不是对这个观点的解释和论证，而是承接了这个前提进入到下一个观点，这才是作者要阐述的重心。“在这样一个时间段里，人们更容易在理论上陶醉于西方文明，而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果”，这是需要引起注意的。D项的说法错误，文中“在这样的一个时间段里，人们更容易在理论上陶醉于西方文明”表明作者认为人们对西方文明的热衷并不是对其正面影响的真正认识。

  • 第3题：

    世界上完整的佛教在中国，世界上完整的佛教经典也都在中国。


    答案：对
    解析：

  • 第4题：

    大约到公元（）世纪时，中国实际上已经成为一个佛教国家.

    • A、4
    • B、5
    • C、6

    正确答案:B

  • 第5题：

    中国佛教历史上流传最久，支派最多，对中国文化影响最深的佛教宗派是（），它信奉的始祖是（）


    正确答案:禅宗；菩提达摩

  • 第6题：

    佛教在进入中国西南地区之后形成的是（）

    • A、大乘佛教
    • B、小乘佛教
    • C、藏传佛教
    • D、汉传佛教

    正确答案:C

  • 第7题：

    佛教对中国文学具有多方面的影响，下面哪一项属于文类方面的影响？（）

    • A、佛教里包含着很多神异的故事，这些神异故事有很多被《搜神记》等志怪小说所收罗进去。
    • B、佛教进入中国以后，大大刺激了一部分中国诗人的宗教意识，因此，在诗歌中，很多带有佛教意味的诗出现了。
    • C、佛经变文不仅直接导致了民间说唱形式的出现，而且影响了后来话本、词话等说唱形式的文学的出现。
    • D、《西游记》中的很多神魔形象都有佛教故事中类似形象的影响。

    正确答案:C

  • 第8题：

    中国佛教包容了北传佛教、南传佛教和藏传佛教三大体系，全面继承了印度三个时期的佛教。佛教诞生于印度，发展却在中国。（）


    正确答案:正确

  • 第9题：

    佛教与中国传统文化融合的集中表现是什么？它对中国文化有什么影响？


    正确答案:佛教与中国传统文化的融合，最集中的表现是，通过摄取儒道的思想而形成中国化的佛教宗派，如天台宗、华严宗和禅宗。这些中国化的佛教宗派或倡导方便法门，或宣传圆融无碍思想，或以性净自悟为宗旨，都以心性论为宗派学说的重心，宣扬儒家伦理道德。在佛教中国化的过程中，佛教也对中国文化产生了广泛而深刻的影响。例如：道教的《洞玄灵宝太上真人问疾经》、《太上灵宝元阳妙经》等经典就是在佛经的直接影响下形成的；佛教禅宗的“知为心体”、“知觉是性”的观点，转变了儒学从善恶论人性的观念；“直指本心”论启发理学家以人格的自我完善为齐家治国的出发点，以遵循“天理”为人格完善的唯一途径。汉魏之后，诗歌、书法、绘画也都带上了佛教的明显印痕。魏晋的玄学诗、南北朝的山水诗、唐诗、宋词、唐代吴道子的绘画，乃至平话、小说、戏曲、民间文学，也都受到了佛教的影响。

  • 第10题：

    单选题
    佛教在进入中国西南地区之后形成的是（）
    A

    大乘佛教

    B

    小乘佛教

    C

    藏传佛教

    D

    汉传佛教


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    宋元明清以后，中国化的佛教与儒、道不断合流，使中国传统文化最终出现了宋明理学这样一个中国封建社会后期最为主要的社会思潮
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    名词解释题
    佛教与中国传统文化融合的集中表现是什么？它对中国文化有什么影响？

    正确答案： 佛教与中国传统文化的融合，最集中的表现是，通过摄取儒道的思想而形成中国化的佛教宗派，如天台宗、华严宗和禅宗。这些中国化的佛教宗派或倡导方便法门，或宣传圆融无碍思想，或以性净自悟为宗旨，都以心性论为宗派学说的重心，宣扬儒家伦理道德。在佛教中国化的过程中，佛教也对中国文化产生了广泛而深刻的影响。例如：道教的《洞玄灵宝太上真人问疾经》、《太上灵宝元阳妙经》等经典就是在佛经的直接影响下形成的；佛教禅宗的“知为心体”、“知觉是性”的观点，转变了儒学从善恶论人性的观念；“直指本心”论启发理学家以人格的自我完善为齐家治国的出发点，以遵循“天理”为人格完善的唯一途径。汉魏之后，诗歌、书法、绘画也都带上了佛教的明显印痕。魏晋的玄学诗、南北朝的山水诗、唐诗、宋词、唐代吴道子的绘画，乃至平话、小说、戏曲、民间文学，也都受到了佛教的影响。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    中国的佛教由印度传来，并在中国扎下根，兴盛了一千多年。可见（ ）。

    A．中国的佛教与印度的佛教是完全相同的

    B．印度的佛教一定比中国的佛教兴盛

    C．中印佛教有相似之处，但中国佛教已经融入了中国文化社会，与印度佛教不同了

    D．中印是一家人


    正确答案：C
    C【解析】佛教传入中国已经一千多年，传入后与中国本土文化儒道相结合，在中国还有禅宗华严等派别，所以虽然源头来自于印度，但已经有很多中国自己的特色，不同于印度佛教，选项A、B、D都是错误表述，故选C。

  • 第14题：

    佛教进人中国几百年后，中国人才通过实践，真正了解了它对社会正反两方面的影响，而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化，实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长，与佛教进入中国到被真正认识的时间相比，也不算长。在这样一个时间段里，人们更容易在理论上陶醉于西方文明，而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说，当今西方文化植入中国后，正反两方面的影响至今还没有被中国人全面认识。

    对本段文字的主旨理解最准确的一项是（ ）。

    A．对今天进入中国的西方文化要考虑其可能产生的不良结果

    B．佛教对中国社会的影响有正反两个方面

    C．人们对于今天进入中国的西方文化的真正了解有一个漫长的过程

    D．人们只认识到了西方文化的正面影响，而没有察觉到其反面的影响


    正确答案：A
    主旨概括题。通过文段的前两句话作者呈现给读者这样一个观点：人们对于今天进入中国的西方文化的真正了解也会有一个漫长的过程。我们阅读后可以分析出后面的几句话不是对这个观点的解释和论证，而是承接了这个前提进入到下一个观点，这才是作者要阐述的重心。“在这样一个时间段里，人们更容易在理论上陶醉于西方文明，而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果”，这是需要引起注意的。D项的说法错误，文中“在这样的一个时间段里，人们更容易在理论上陶醉于西方文明”表明作者认为人们对西方文明的热衷并不是对其正面影响的真正认识。

  • 第15题：

    中国佛教组织的名称是（）

    • A、“中国佛教协会”
    • B、“中国佛教学会”
    • C、“中国佛教徒协会”
    • D、“中国佛教徒联合会”

    正确答案:A

  • 第16题：

    宋元明清以后，中国化的佛教与儒、道不断合流，使中国传统文化最终出现了宋明理学这样一个中国封建社会后期最为主要的社会思潮


    正确答案:正确

  • 第17题：

    历史学家许倬云说：“佛教进入中国其引发的影响，……既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系。”符合这一表述的思想家是（）

    • A、董仲舒
    • B、朱熹
    • C、李贽
    • D、王夫之

    正确答案:B

  • 第18题：

    下列关于大乘佛教的说法正确的是（）？

    • A、它对中国影响不大
    • B、它认为可以有无数的佛同时存在
    • C、大乘佛教不包括禅宗
    • D、大乘佛教即南传佛教

    正确答案:B

  • 第19题：

    中国佛教包容了北传佛教、南传佛教和藏传佛教三大体系。世界上完整的佛教在印度，发展在中国。


    正确答案:错误

  • 第20题：

    到宋远明清时期，中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是（　）

    • A、中国僧人分别以印度佛教经典为依据，开宗立派
    • B、出现了儒道释“三教合流”的趋势
    • C、佛教由精英佛教转为大众佛教，出现“家家观世音，户户阿弥陀”的局面
    • D、口念“南无阿弥陀佛”修行方式在民间影响较大

    正确答案:B,C,D

  • 第21题：

    填空题
    中国佛教历史上流传最久，支派最多，对中国文化影响最深的佛教宗派是（），它信奉的始祖是（）

    正确答案： 禅宗,菩提达摩
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    中国佛教组织的名称是（）
    A

    “中国佛教协会”

    B

    “中国佛教学会”

    C

    “中国佛教徒协会”

    D

    “中国佛教徒联合会”


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    到宋元明清时期，中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是(  )。
    A

    中国僧人分别以印度佛教经典为依据，开宗立派

    B

    出现了儒道释“三教合流”的趋势

    C

    佛教由精英佛教转为大众佛教，出现“家家观世音，户户阿弥陀”的局面

    D

    口念“南无阿弥陀佛”修行方式在民间影响较大

    E

    主要流行禅宗和净土宗


    正确答案： D,A
    解析：

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