当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年:一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂。则“上帝之爱”就不是普适的;如果“上帝之爱”不是普适的,则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂,那么,信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?
如果接受以上陈述,则必须接受下面哪项陈述?
A.如果“上帝之爱”是普适的,则上帝的存在就是合理的
B.“上帝之爱”是普适的,但信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别
C.如果上帝的存在是合理的,信上帝与不信上帝之间就没有重大区别
D.“上帝之爱”是普适的,神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象
第1题:
下面哪一个是欧洲行会形成的原因()
第2题:
中世纪的三个基本要素是()
第3题:
基督教把犹太教社会解放的思想变成了一种灵魂解放的思想
第4题:
基督教与犹太教的一个根本的区别在于基督教把犹太教的律法主义演绎为唯灵主义
第5题:
在澳大利亚居民中信徒人数最多的宗教是()
第6题:
基督教是犹太教的一个奇特分支。
第7题:
告解是罗马公教和新教的一种宗教仪式。信徒在神职人员面前忏悔自己的罪过,以求的天主宽恕,并得到神职人员的信仰辅导和生活道理。
第8题:
奥古斯汀是古罗马时期基督教思想家。
第9题:
罗马教廷
梵蒂冈教廷
天主教廷
第10题:
第11题:
罗马教廷给予神职人员和教徒的一种处分。
按天主教传统说法,受此处罚者死后不能升天。
受“绝罚”者活着的时候不属于教会,死后灵魂永沦地狱。
上述三项都对
第12题:
对
错
第13题:
哥特式教堂的平面继承了罗马风建筑的(),但是扩大了祭坛部分的面积。正门设在(),信徒从事宗教活动面向祭坛时变会朝向东方,即基督教发祥地和耶路撒冷方向。
第14题:
公元2世纪,基督教中出现了下列哪一个派别,试图通过不承认基督教是由犹太教脱离而来的来斩断基督教与犹太教的关系()
第15题:
与犹太教不同,基督教强调灵魂得救理想,具有普世主义性质。
第16题:
下列对“绝罚”的叙述正确的是()
第17题:
在意大利首都罗马城西北梵蒂冈高地上的一个独特的政教合一的城国,政权机构名称是()。
第18题:
马丁•路德的主要教义包括()。
第19题:
基督教称负责一个教堂教务的神职人员为()。
第20题:
对
错
第21题:
罗马帝国、基督教、新柏拉图主义
罗马帝国、基督教、高卢人
罗马帝国、基督教、犹太人
罗马帝国、基督教、日耳曼人
第22题:
宣扬“因信称义”,信徒众多
符合了资产阶级的时代需求
罗马教廷军事实力并不强大
与封建王权实现了暂时结盟
第23题:
抗衡罗马教廷
支持基督教会
避免恶性竞争
避免战争