中国传统文化往往是把人作为与牲畜、动物相等对待的整体的“类”来理解，表现在()。A、认为人是社会动物，把人的个体价值归结为人的社会价值B、以社会标示个人C、强调人的社会义务与责任D、强调人对社会的服从

题目

中国传统文化往往是把人作为与牲畜、动物相等对待的整体的“类”来理解，表现在()。

A、认为人是社会动物，把人的个体价值归结为人的社会价值

B、以社会标示个人

C、强调人的社会义务与责任

D、强调人对社会的服从

相似考题

1.人把直接作用于感官的客观事物的各种属性或各个部位作为整体反映的知觉特征是A、知觉整体性B、知觉选择性C、知觉理解性D、知觉恒常性

2.对“对待中国传统文化中的某些观念，不能视为几何学中的公理”一句理解不正确的是( )A.中国传统文化中的某些观念不符合现代的科学观B.对中国传统文化观念必须进行现代证明C.中国传统文化中的某些观念并非科学D.中国传统文化观念不能用来证明其他现象

3.对“间接传染”理解确切的一项是( )。A．厨师屠宰野生动物时把病毒揉人眼里或吸进鼻腔B．老饕们吃野生动物而将病毒吃进肚里C．野生动物们食物匮乏，把身上的病毒传染给家养的牲畜，人吃了这些被传染的牲畜之后，有可能感染病毒，这叫间接感染D．人们吃了森林里或果园里的东西

4.作为一个现代中国人,我们对待传统文化,不仅要(),更重要的任务是还要促其前进,使之现代化。

更多“中国传统文化往往是把人作为与牲畜、动物相等对待的整体的“类”来理解,表现在()。A、认为人是社 ”相关问题

  • 第1题：

    对“对待中国传统文化中的某些观念，不能视为几何学中的公理”一句理解不正确的是( )。

    A.中国传统文化中的某些观念不符合现代的科学观 B.对中国传统文化观念必须进行现代证明 C.中国传统文化中的某些观念并非科学 D.中国传统文化观念不能用来证明其他现象


    正确答案：D
    可采取排除法，题干讲到对传统文化进行现代诠释证明，说明传统文化还是存在很多缺陷，因此，有些观念并非科学，也不符合现代的科学观，A、C正确，因此对传统文化应该进行现代证明，B项也正确，因此答案D项是不正确的，选择D。

  • 第2题：

    人把直接作用于感官的客观事物的各种属性或各个部分作为整体反映的知觉特征是（）

    A知觉整体性

    B知觉选择性

    C知觉理解性

    D知觉恒常性


    A
    略

  • 第3题：

    【单选题】根据德沃金的观点，自由主义的构成性原则是以下哪一种平等：（）

    A．把人当做不平等来对待

    B．平等的对待部分人

    C．把人当做平等来对待

    D．平等的对待所有人


    把人当做平等来对待

  • 第4题：

    存在主义认为：人的自由表现在选择和行动两方面。只有通过自己所选择的行动，人才能认识到自由，因为人的本质是由自己所选择的行为来决定的。首先表现在受传统文化和世俗的束缚而缺乏自由，因此对于人来说，最重要的是选择，并按照自己的选择去行动和承担责任。
    对此下列理解正确的是：
    A.人生来都是不自由的
    B.人的自由要靠人自身的选择与行动
    C.人应当挣脱文化束缚
    D.人的自由与责任相矛盾


    答案：B
    解析：
    A项表述过于绝对，在文中找不到依据;C项属妄加推测，文段只说“受传统文化和世俗的束缚而缺乏自由”，由此不能推出应当摆脱文化束缚;D项属于无中生有。由“人的自由表现在选择和行动两方面”可知，B项理解正确。故本题答案为B。

  • 第5题：

    动物福利的核心内容是

    A．如何保证动物的基本“人”权？

    B．是否能宰杀或使用动物？

    C．是否作为人类的占有物来对待？

    D．人道地利用动物？


    D

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