张载把人性视为()，既与“以生为性”的观点划清了界限，又克服了道德形上学的片面性。A、伦理与道德的统一B、生物性与道德属性的统一C、自然属性与社会属性的统一D、静止与运动的统一

题目

张载把人性视为()，既与“以生为性”的观点划清了界限，又克服了道德形上学的片面性。

A、伦理与道德的统一

B、生物性与道德属性的统一

C、自然属性与社会属性的统一

D、静止与运动的统一

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1."与人交，一以三纲五纪为去就"中的"三纲五纪"是( )A、奴隶社会伦理道德B、封建社会伦理道德C、资本主义社会伦理道德D、没有时代界限的伦理道德E、没有地域界限的伦理道德

2.企业伦理道德的特征包括:()A.企业伦理道德具有稳定性B.企业伦理道德具有多边性C.企业伦理道德既与企业规章制度紧密相连，又具有独立性D.企业伦理道德与社会伦理道德既有一致性，又有独特性

3.37、马克思主义哲学把实践观引入认识论，彻底划清了A．能动革命的反映论与直观被动的反映论的界限B．可知论与不可知论的界限C．唯物主义反映论与唯心主义先验论的界限D．辩证反映论与形而上学反映论的界限

4.张载最大的贡献是把人性分为天地之性和( )之性。

更多“张载把人性视为(),既与“以生为性”的观点划清了界限,又克服了道德形上学的片面性。A、伦理与道 ”相关问题

  • 第1题：

    18、“禽兽与草木同是爱的，把草木去养禽兽，又忍得。人与禽兽同是爱的，宰禽兽以养亲与供祭祀、燕宾客，心又忍得。至亲与路人同是爱的，如箪食豆羹，得则生、不得则死，不能两全，救亲不救路人，心又忍得。这是道理合该如此。”这是哪位大儒的观点？

    A．张载

    B．王守仁

    C．朱熹

    D．程颢


    王守仁

  • 第2题：

    1、通常世人所言道教,严格区分有________与道学之道之分殊,但其根底不离“道”这一核心理念。道的形上学与道的艺术化籍物性以造物,观形以成器,进而澄怀观道。


    道教之道

  • 第3题：

    通常世人所言道教,严格区分有________与道学之道之分殊,但其根底不离“道”这一核心理念。道的形上学与道的艺术化籍物性以造物,观形以成器,进而澄怀观道。


    道教之道

  • 第4题：

    马克思主义哲学把实践观引入认识论，彻底划清了

    A．能动革命的反映论与直观被动的反映论的界限

    B．可知论与不可知论的界限

    C．唯物主义反映论与唯心主义先验论的界限

    D．辩证反映论与形而上学反映论的界限


    揭示了认识的本质和发展的过程;揭示了认识的总规律;是能动的革命的反映论;是彻底的可知论;是彻底的唯物论

  • 第5题：

    马克思主义哲学把实践观引入认识论，彻底划清了（）

    A．辩证反映论与形而上学反映论的界限

    B．可知论与不可知论的界限

    C．能动革命的反映论与直观被动的反映论的界限

    D．唯物主义反映论与唯心主义先验论的界限


    揭示了认识的本质和发展的过程;揭示了认识的总规律;是能动的革命的反映论;是彻底的可知论;是彻底的唯物论

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