认为法律与道德没有必然联系的是新分析法学派的代表是（）。
题目
认为法律与道德没有必然联系的是新分析法学派的代表是（）。
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第1题：
下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?（ ） A．自然法学派认为，实在法不是法律 B．分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系 C．中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律 D．近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
正确答案：B
【考点】法与道德的关系
【详解】对于法在本质上是否包含道德内涵的问题，西方法学界存在两种观点：一是肯定说，以自然法学派为代表，认为法与道德存在本质上的必然联系，认为法在本质上是内含一定道德因素的概念。实在法只有在符合自然法、具有道德上的善的时候，才具有法的本质而成为法，“恶法非法”，因此说自然法学派认为实在法不是法律是不对的。另一种学说是分析实证主义法学派，否定法与道德存在本质上的必然联系，认为不存在适用于一切时代、民族的永恒不变的正义或道德准则。而法学作为科学无力回答正义标准问题。因而是不是法与是不是正义的法是两个必须分离的问题。法与正义(道德)在本质上是没有必然联系的。中国古代儒家倡导“德主刑辅”，不否认法律的惩治和辅助治国的功能，因此说儒家认为治国不能用法律也是不对的。近代法学家大多认为法律标准与道德标准应该相对分离，所以“法律是最低限度的道德”几乎成为通说。
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第2题：
下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?
A．自然法学派认为，实在法不是法律
B．分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系
C．中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律
D．近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法答案：B解析：。关于法与道德在本质上的联系，西方法学界存在两种观点：一是肯定说，以自然法学派为代表，认为实在法只有在符合自然法、具有道德上的善的时候，才具有法的本质而成为法，否则就不是法，即“恶法非法”。二是否定说，以分析实证主义法学派为代表，否定法与道德存在本质上的必然联系，认为法与道德是两个必须分离的问题。可见，A项缺失了“不符合自然法”这一必要前提，过于片面。关于法与道德在功能上的联系，古代法学家更多地强调道德在社会调控中的作用，如中国古代的儒家主张治理国家要“德主刑辅”，认为道德在社会调控中居于首要或主要地位，法律的作用只在于其惩治功能，C项过于绝对。D项正好与事实相反。 -
第3题：
【单选】英国新分析法学派的代表人物哈特的著名代表作是（）
A．《法与国家的一般理论》
B．《论立法和法学的当代使命》
C．《法律的概念》
D．《法律的道德性》
边沁;奥斯丁 -
第4题：
下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?( )
A．自然法学派认为,实在法不是法律
B．分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
C．古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律
D．近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
正确答案：B
解析：自然法学家并不否认实在法是法律,只是认为实在要符合自然法的要求,A错误;儒家强调法律道德化,而非否定法律,C错误;近现代的法学家基本接受“法律是最低限度的道德”的说法,因此D错误。 -
第5题：
下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?（ ）
A.自然法学派认为，实在法不是法律
B.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系
C.中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律
D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法答案：B解析：解析：自然法学家并不否认实在法是法律，只是认为实在法要符合自然法的要求，A项错误；儒家强调法律道德化，而非否定法律，C项错误；近现代的法学家基本接受“法律是最低限度的道德”的说法，因此D项错误。