下列说法,与“明德慎罚”原则不相吻合的是()A.父死子继,兄终弟及B.彼裕我民,无远用戾C.奸宄杀人,历人宥D.父子兄弟,罪不相及

题目

下列说法,与“明德慎罚”原则不相吻合的是()

A.父死子继,兄终弟及

B.彼裕我民,无远用戾

C.奸宄杀人,历人宥

D.父子兄弟,罪不相及


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  • 第1题:

    孔子据以主张“父子相隐”的周礼原则是()

    A.明德慎罚

    B.为亲者隐

    C.舍生取义

    D.不党父兄


    参考答案:B

  • 第2题:

    孟子法律思想中,与周公“父子兄弟,罪不相及”的说法最为接近的是()

    A.为民制产

    B.罪人不孥

    C.暴君放伐

    D.惟仁者宜在高位


    参考答案:B

  • 第3题:

    商朝的王位继承制先后实行了____。

    A. 禅让制

    B. 父死子继

    C. 兄终弟及

    D. 嫡长继承制

    E. 遗嘱继承制


    正确答案:BCD

  • 第4题:

    夏朝解释和谁罪与刑的基本依据是()。

    A.奉“天”罚罪的法制观

    B.“明德慎罚”

    C.“亲亲”、“尊尊”

    D.“行刑,重其轻者”


    参考答案:A

  • 第5题:

    下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解,不正确的是:

    A.“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬
    B.“明德慎罚”思想中,“明德”是核心,“慎罚”是辅助,以德化人,教而后刑
    C.“慎罚”要求慎重断案,不滥用刑罚,提倡罚当其罪,注重教化
    D.“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的,敬民保民是其最基本的特征

    答案:A
    解析:
    西周统治者强调德治,提出“以德配天,明德慎罚”,这是对殷商初期“天命”、“天罚”思想的重大转变。因此A项错误。

  • 第6题:

    西周时期“明德慎罚”思想以及“亲亲”、“尊尊”的礼的原则,在刑法中具体体现为(  )。
    A.三宥
    B.三刺
    C.“五刑之疑有赦,五罚之疑有赦”
    D.“中道”、“中正”、“申罚”


    答案:C
    解析:
    西周时期为保证适用法律的谨慎,防止错杀无辜,凡是疑案难案,都采取从轻处断或加以赦免的办法,即所谓“五刑之疑有赦,五罚之疑有赦”,这也是其“明德慎罚”主张在定罪量刑问题上的体现。

  • 第7题:

    西周在王位继承上实行( )。

    A兄终弟及制 B.父死子继制 C.嫡长子继承制 D.嫡庶继承制


    答案:C
    解析:
    【详解】
    西周时期,在宗法制下已经形成了嫡长子继承制,即《春秋公羊传 ? 隐公元年》所谓的“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”。由于实行一妻多妾制,王位的继承必须是妻所生长子,无论其贤与否;如妻无子,则不得不立贵妾之子,不管其年龄如何。这种继承主要是王、贵族政治身份的继承,土地、财产的继承是其次。选项A不正确, 商代王位继承的主要原则是兄终弟及,即兄死后,其王位和财产由其弟继承。选项B 不正确,商代初期,王位继承是兄终弟及与父死子继并行,但以前者为主要原则。商代末期,父死子继基本上代替了兄终弟及。选项D不正确,历史上从未实行过嫡庶继承制。

  • 第8题:

    "明德"的内容包括()。

    A"眚"者从轻,"非眚"者从重

    B对"不孝不友"者,"刑兹无赦"

    C"父子兄弟,罚不相及"

    D反对乱罚无罪,杀无辜


    A,B,C,D

  • 第9题:

    商朝初期的王位继承制度实行父死子继,辅以兄终弟及。


    正确答案:错误

  • 第10题:

    商朝在实行父死子继的继承制度后,又逐渐实行了()

    • A、嫡长继承制
    • B、兄终弟及
    • C、兄终弟及与父死子继并行
    • D、诸子均分

    正确答案:A

  • 第11题:

    单选题
    商朝初年继承制度上实行的是()
    A

    父死子继

    B

    兄终弟及

    C

    嫡长子继承

    D

    “父死子继、兄终弟及”制


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    下列说法,与“明德慎罚”原则不相吻合的是()。
    A

    父子兄弟,罪不相及

    B

    父死子继,兄终弟及

    C

    奸宄杀人,历人宥

    D

    彼裕我民,无远用戾


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    下列说法中,周公所反对的是()

    A.明德慎罚

    B.罪人以族

    C.刑罚适中

    D.平易近民


    参考答案:B

  • 第14题:

    商朝前期实行父死子继制和( ).

    A.指定继承制

    B.夫死妻继制

    C.兄终弟及制

    D.任意继承制


    正确答案:C
    本题考查的是中国奴隶制时期的继承制度。商朝前期实行父死子继与兄终弟及二者并存的继承制度。

  • 第15题:

    夏商在王位继承上曾实行()。

    A.兄终弟及制

    B.父死子继制

    C.嫡长子继承制


    参考答案:A, B

  • 第16题:

    下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解,不正确的是:

    A、“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬
    B、“明德慎罚”思想中,“明德”是核心,“慎罚”是辅助,以德化人,教而后刑
    C、“慎罚”要求慎重断案,不滥用刑罚,提倡罚当其罪,注重教化
    D、“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的,敬民保民是其最基本的特征

    答案:A
    解析:
    西周统治者强调德治,提出“以德配天,明德慎罚”,这是对殷商初期“天命”、“天罚”思想的重大转变。因此A项错误。

  • 第17题:

    ★★西周初期统治者提出“以德配天”的政治法律主张,同时强调的是、()
    A.明法慎刑 B.明礼慎罚
    C.明德慎刑 D.明德慎罚


    答案:D
    解析:
    。本题考查的是西周时期的法制指导思想。为谋求长治久安,周初统治者继承了夏商以来的神权政治学说。同时,为了修补神权政治学说中的缺漏,并确定周王朝新的统治策略,周初统治者(一说周公姬旦)进一步提出了“以德配天,明德慎罚”的政治法律主张。这种“明德慎罚”的主张要求统治者首先要用“德教”的办法来治理国家,也就是通过道德教化的办法使天下人民臣服。在适用法律、实施刑罚时应该宽缓、谨慎,而不应一味地用严刑峻法来迫使臣民服从。“明德慎罚”的具体要求可以归纳为“实施德教,用刑宽缓”。其中“实施德教”是前提,是第一位的。周初统治者将“德教”的具体内容逐渐归纳成内容广博的“礼治”,即要求君臣上下、父子兄弟都按既有的“礼”的秩序去生活,从而达到一种和谐安定的境界,使天下长治久安。因此,本题的正确选项为D项。

  • 第18题:

    西周时期“明德慎罚”思想以及“亲亲…‘尊尊”的礼治原则在定罪量刑方面直接体现为( )

    A.三宥
    B.三刺
    C.三赦
    D.“中道…‘中正”“中罚”

    答案:C
    解析:
    《周礼》记载对于幼弱、老耄、蠢愚三种人,如果触犯法律,应当减轻,赦免其刑罚。

  • 第19题:

    下列说法,与“明德慎罚”原则不相吻合的是()。

    A父子兄弟,罪不相及

    B父死子继,兄终弟及

    C奸宄杀人,历人宥

    D彼裕我民,无远用戾


    B

  • 第20题:

    下列说法中,周公所反对的是()

    • A、明德慎罚
    • B、罪人以族
    • C、刑罚适中
    • D、平易近民

    正确答案:B

  • 第21题:

    孟子法律思想中,与周公“父子兄弟,罪不相及”的说法最为接近的是()

    • A、为民制产
    • B、罪人不孥
    • C、暴君放伐
    • D、惟仁者宜在高位

    正确答案:B

  • 第22题:

    单选题
    商朝在实行父死子继的继承制度后,又逐渐实行了()
    A

    嫡长继承制

    B

    兄终弟及

    C

    兄终弟及与父死子继并行

    D

    诸子均分


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    "明德"的内容包括()。
    A

    眚者从轻,非眚者从重

    B

    反对乱罚无罪,杀无辜

    C

    对不孝不友者,刑兹无赦

    D

    父子兄弟,罚不相及


    正确答案: A,D
    解析: 暂无解析