把儒家经典哲理化,使儒家思想真正牢固地获得了独尊地位的思想家是()
A.王安石
B.朱熹
C.张居正
D.董仲舒
第1题:
自汉武帝确立“独尊儒术”文教政策后,儒家经典就成为法定的教学内容
(1)统一经学标准。汉以后,经学一直是教育 的主要内容,历代统治者也都十分重视儒经注释的统一工作。
(2)刊刻石经。西汉的书写材料仍以简牍、丝帛为主,东汉才开始比较普遍地使用纸。熹平石经,为学校及自学者提供了标准、规范了教科书。
(3)规定严守师法、家法。有了统一、标准的教科书,也难保在师徒相传中不“走样”。
第2题:
15、汉代以来,罢黜百家,独尊儒术,儒家思想由此长期在中国社会治理中发挥着重要功能,法学则相对地居于附庸地位。对此,理解不正确的是:
A.“春秋决狱”表现出儒家经典的法律渊源地位。
B.自给自足的小农经济、安土重迁的乡土社会,为以“礼俗”治理传统社会提供了土壤。
C.儒学的昌盛造成法学的退败,因为儒家彻底否认法律存在积极意义。
D.“礼治”与“法治”相结合,这对于当下倡导的纠纷解决方式多元化仍然启发。
第3题:
2、对于儒家思想在中国传统文化中的地位的说法不正确的是
A.儒家思想注意借鉴吸收其他学派的理论学说,不断完善。
B.汉代“罢黜百家,独尊儒术”使儒家思想逐渐成为官方正统思想。
C.儒家思想自汉代后其正统的地位一直稳定。
D.明清之际,儒家再次巩固了自己在社会生活中的主导地位。
第4题:
使儒家思想真正牢固地获得了独尊地位的思想家是()。
A张居正
B王安石
C朱熹
D丘濬
第5题:
21、开成石经总成儒家核心经典,浓缩了儒家思想文化精华,是中国古代思想文化的百科全书。