对东汉谶纬神学第一个从理论上进行系统批判的是（）A.仲长统B.王弼C.王充D.刘颂

题目

对东汉谶纬神学第一个从理论上进行系统批判的是（）

A.仲长统

B.王弼

C.王充

D.刘颂

相似考题

1.东汉从理论上系统清算和批判谶纬神学的思想家是()A.仲长统B.刘秀C.王充D.董仲舒

2.著成“疾虚妄之言”，对汉代谶纬神学思想进行深刻批判的是( )。A.司马迁B.班固C.王充D.刘安

3.谶纬神学正式被确立为官方的统治思想是（）A.西汉末年B.东汉C.西晋D.南北朝

4.东汉()对当时散布虚妄迷信的谶纬之学、虚论惑众的经学之风,给予了严厉的批判。A.叶适B.王充C.王守仁D.陆游

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  • 第1题：

    东汉末年,仲长统针对腐败的社会进行批判,最著名的文章是()。


    参考答案：《理乱篇》

  • 第2题：

    桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学。

    A对

    B错


    对
    略

  • 第3题：

    彼特拉克第一个提出以“人学”来和“神学”对抗，号召从对神转向对人的研究。

    A对

    B错


    对
    略

  • 第4题：

    东汉末年的政治反思、批评思潮是当时社会（）的产物。

    A.政治危机

    B.谶纬神学

    C.社会实际

    D.社会弊端


    参考答案：A

  • 第5题：

    东汉唯物主义思想家的代表（）对正统法律思想神学观进行了批判。

    A王充

    B桓谭

    C何晏

    D王弼


    A
    略

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