法的民族精神论

题目

法的民族精神论

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1.在法的本质问题上，下列表述中能够成立的是A．霍布斯主张神意论 B．格劳秀斯坚持理性论C．卢梭强调社会控制论 D．庞德提出民族精神论

2.在法的本质问题上，下列表述中能够成立的是( )。 A.霍布斯主张神意论 B.格劳秀斯坚持理性论 C.卢梭强调社会控制论 D.庞德提出民族精神论

3. 在西方法学史上，首先将法的本质归结为理性的流派是 A.神意论 B.理性论 C.命令说 D.民族精神论

4.在法的本质问题上，下列表述中能够成立的是( )。A．霍布斯主张神意论B．格劳秀斯坚持理性论C．卢梭强调社会控制论D．庞德提出民族精神论

参考答案和解析
参考答案：一个民族的法律制度是其文化的自然体现，是在民族内部力量推动下形成的，民族精神、民族意义才是实在法的真正创造者，每个民族的共同信念才是法律的真正渊源。
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  • 第1题：

    关于法的本质学说，以下匹配正确的是

    A.11世纪经院主义哲学家托马斯·阿奎那认为法是神的意志的体现
    B.英国霍布斯坚持的是民族精神论
    C.卡尔·冯·萨维尼认为法是社会控制的手段
    D.罗尔斯在《法哲学原理》中指出，正义是至高无上的

    答案：A
    解析：
    霍布斯在法的本质学说上坚持的是理性论和命令说，而非民族精神论。B选项不正确。卡尔●冯●萨维尼是民族精神论的典型代表人物。C选项不正确。罗尔斯坚持正义论是正确的，但是该观点的出处不是《法哲学原理》而是《正义论》，D选项不正确。

  • 第2题：

    中国当代美学的哲学基础是（）

    A理念论

    B先验主体论

    C绝对精神论

    D马克思主义唯物史观


    D
    略

  • 第3题：

    【名词解释】人文精神论争


    AD

  • 第4题：

    (2008年真题)在法的本质问题上，下列表述中能够成立的是（　　）。
    A.霍布斯主张神意论
    B.格劳秀斯坚持理性论
    C.卢梭强调社会控制论
    D.庞德提出民族精神论


    答案：B
    解析：
    解析：霍布斯主张理性论，故A错误；格劳秀斯是理性论的代表人物，故B正确；卢梭是意志论的代表人物，C错误；庞德是社会控制论的代表人物，D错误。

  • 第5题：

    7、唯性欲论的爱情观比唯精神论的爱情观更接近现实。


    正确

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