从哲学的高度揭示公安决策的含义。
一、公安决策是公安领导者主观把握客观原能力。一项决策作出来之后,公安领导者的理想和意图能否通过客观行动得到实现,需要以实践的结果来检验。一般来说,实践的结果如何符合原来的理想和意图,即主观与客观相符合,就说明决策是正确的、科学的,叫做“如愿以偿”;如果没有达到原来的理想和意图,就是主观与客观不相符合,说明决策是错误的、不科学的,叫做“事与愿违”。还有一些决策,实践检验结果证明有正确的部分,也有不正确的部分,则需要对不正确的部分加以修正。因而,决策的实质首先是公安领导者将要见之于客观行动的一种主观能力。
二、公安决策是公安领导者意志的集中表现。我们说公安决策是公安领导者意志的集中表现,这里所说的意志不应该是心血来潮、随心所欲的意志,而应当是正确反映客观规律的意志,代表国家和人民利益的意志,应当是一种科学的行为。因而,公安领导者必须把这种主观意志自觉地建立在科学的基础上,坚持一切从实际出发,而不应以某位上级领导的喜怒哀乐为转移,不应受外界人为因素的干扰,也不应以主观想象为标准,滥用手中的权力。
三、公安决策是公安领导者复杂的思维活动。在领导者决策过程中,思维显示出多种功能:首先是选择功能。领导者从大量的信息和背景材料中,经过筛选和提纯,汲取反映本质问题的有关部分,排斥与之无关的部分,选择出需要解决的那些带有战略性、根本性的问题。其次是整合功能。领导者对选择出的这些问题的相关信息,经过归纳、总结和整合,使其构成一个有序、系统的整体,进而研究探索解决这些问题的新思路、新途径、新办法、新举措等。再次是判断功能。领导者在选择和整合的基础上,将上情与下情、法律规范与群众愿望结合起来,达到理性认识、目标要求和物质成果的统一,并且基于这种判断作出决策。最后是调节功能。在决策形成并付诸实践实施中,领导者经过分析预期目标与实际状态之间存在差距的反馈信息,对决策方案作出调整或修正,使执行效果与决策目标相吻合。
第1题:
怎样从哲学思想的高度深刻理解“古为今用,洋为中用,批判、继承、综合创新”的文化主张?
建设社会主义新文化的指导原则是:以马克思主义为指导的,批判继承历史传统而又充分体现时代精神的,立足本国而又面向世界的,这样一种高度发达的社会主义精神文明。首先,当代中国文化应以马克思主义作为自己的指导思想和理论基础。其次,当代中国文化要辩证地处理好古和今即历史传统和时代精神的关系;再次,当代中国文化要辩证地处理好“中”与“外”亦即立足本国与面向世界的关系。(中国文化的适应能力是比较薄弱的,中国传统文化由于地理环境的隔离机制和历史上长期的领先地位,一直有一种强烈的文化优越感和自我中心的文化心态。要坚持古今中西文化的综合创新,这是建立在对文化结构进行分析的基础上的。综合创新论在学习、继承毛泽东“古今中外法”的基础上,进一步运用辩证思维的方法。文化要素构成文化层面,文化层面构成文化系统。一个文化系统所包含的文化要素,有些是不能脱离原系统而存在的,有些则可以经过改造而容纳到别的文化系统中去。认识到这种关系,是我们把文化当作一个动态系统来把握的关键。建设有中国特色的社会主义文化,就是在社会主义制度下,以马克思主义为指导,建立古今中外文化的最佳互补结构,亦即批判继承历史传统而又充分体现时代精神的、立足本国而又面向世界的社会主义新文化。)
略
第2题:
61、毕达哥拉斯是第一个从哲学思辨的高度讨论美学问题的哲学家。
第3题:
2、毕达哥拉斯是第一个从哲学思辨的高度讨论美学问题的哲学家。
第4题:
毕达哥拉斯是第一个从哲学思辨的高度讨论美学问题的哲学家。
第5题:
相对主义哲学的含义就是没有标准的哲学。