当代自然法理论复兴的原因不包括()
A.文艺复兴和宗教改革
B.对纳粹法律的反思
C.分析实证主义法学的缺陷
D.自然法理论内在的逻辑发展
第1题:
文艺复兴、宗教改革后所形成的人文精神、自然法思想和()文化是宪法产生的思想条件。
第2题:
关于自然法学复兴的理由,下述说法正确的有()。
A.著名法学家的大力提倡
B.对纳粹法律的反思
C.分析实证主义法学的缺陷
D.自然法理论内在的发展逻辑
第3题:
当代社团是如何复兴与发展的?
1、初始发展期:1949—1966
2、停滞期:1966—1978
3、恢复发展期:1978年改革开放后至今
略
第4题:
简述孟德斯鸠的自然法理论。
孟德斯鸠指出,法律要反映一个国家的整体情况,要同政体的性质、原则相适应,要和国家的自然条件相适合,要与政治所能容忍的自由程度相适合,与居民的信仰、性情、财富、人口、风俗习惯等相适合,法律与法律之间要相互适合,这些巨大的“关系”,便是孟德斯鸠在《论法的精神》一书中的研究课题。他设想,在自然下,人是非常胆小怕事的动物,终日因环境的一切危险而慌张逃避。所谓自然法,就是为理性所反映的,先于理性而存在的规律。自然法在无意识之中为人类所发现。自然法包括这样四条原则:
(1)和平。
(2)寻找食物。
(3)相互爱慕。
(4)希望过社会生活。
第5题:
20世纪70年代以来,参与式民主理论开始复兴,成为当代西方民主理论的一个新的热点。1970年帕特曼的《参与和民主理论》成为了参与式民主理论兴起的标志;1984年巴伯的《强势民主》主张以参与式的强势民主弥补代议制弱势民主的不足;80、90年代以来哈贝马斯的话语民主理论、博曼等人的协商民主理论都积极倡导参与式民主,从而呈现出参与式民主复兴的理论景观。 作为一篇文章的开头,作者接下来介绍的最有可能是( )。 A.参与式民主理论如何复兴 B.参与式民主理论复兴带来的社会影响 C.什么是参与式民主理论 D.如何看待参与式民主理论的复兴