理学发展至明代，出现了王阳明的（）。它认为“心即理”。
题目
理学发展至明代，出现了王阳明的（）。它认为“心即理”。
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参考答案和解析
参考答案：心学
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第1题：
下列说法正确的是()。A.王阳明主张“心外无物，心外无理”，强调知先于行
B.程朱理学认为“理”是自然界的本原，是事物的本质和规律。主张追求先天固有的知识
C.宋明理学的本源是道家学说
D.朱熹的思想奠定了理学的传授道统，在中国宋、元、明、清四代一直是官方哲学答案：B解析：A项，强调“知先于行”的是朱熹，与他相反，王阳明强调真知是在行动中获得的，强调人的主观能动性。C项，宋明理学是宋元明时期儒家思想学说的通称。D项，朱熹的思想在中国元、明、清三代一直是封建社会的官方哲学，标志着封建社会意识形态的更趋完备。故选B。 -
第2题：
4、王阳明思想的核心有哪些？
A．心即理
B．致良知
C．存天理，灭人欲
D．知行合一
心即理;致良知;知行合一 -
第3题：
3、以下不属于王阳明观点的是（）。
A．“天地合气，万物自生”
B．“心即性，性即理”
C．“心外无理”
D．“心外无物”
A -
第4题：
明朝中后期，王阳明的学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明赶肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学，判断下列内容正确的有( )。
①朝鲜使者以程朱理学为正宗
②王阳明心学超越了理学的范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同
④王阳明心学是对儒学的叛逆A.①②
B.②③
C.①③
D.②④答案：C解析：宋明理学广义上，分为程朱理学与陆王心学，二者本质上都是理学，认为理是万物的本源，理是自然和社会运行的规律，但是二者求理的方式不同，朱熹主张通过“格物致知”，去探究外在的世界以获得理，王阳明主张通过探求内心获得理，为此提出“致良知”和“知行合一”。③王阳明与朱熹观点明显不同是正确的。但是王阳明的心学没有脱离理学的范畴，它是对儒学的一种发展，因此，②④是错误的。从材料可知，朝鲜的使者认为王阳明的思想跟朱熹的不一样，“谤辱朱子～实斯文之罪人也”，所以可知“①朝鲜使者以程朱理学为正宗”是正确的。 -
第5题：
5、王阳明克服落榜沮丧情绪的心法秘诀是（）。
A．知是行的主意，行是知的功夫。
B．惟天下之至诚，然后立天下之大本。
C．此心不动，以（落榜）动心为耻。
D．心外无理，心即理也。
此心不动，以（落榜）动心为耻。