禅宗所谓“不二”的意思是()。A.坚贞如一，团结一心B.不用区分的思维看世界，而是尊重事物本身的自在性C.不犯傻，用灵活的脑子应对变动的世界D.追求唯一的道路

题目
禅宗所谓“不二”的意思是()。

A.坚贞如一，团结一心

B.不用区分的思维看世界，而是尊重事物本身的自在性

C.不犯傻，用灵活的脑子应对变动的世界

D.追求唯一的道路

相似考题

1.现实世界的事物反映到人的头脑中经过思维加工成数据,这一过程要经过几个领域的,它们是()。A.现实世界B.虚拟世界C.信息世界D.计算机世界

2.创造性思维的策略和方法中，（ ）的主要目的是发展学生的想象力和对事物的敏感性，并促使学生深入思考，灵活应对。A．头脑风暴训练B．自我设计训练C．推测与假设训练D．发散思维训练

3.划分唯心主义与唯物主义的唯一标准是_______。A.世界的运动与发展问题B.世界的统一性问题C.思维和存在何者为第一性的问题D.世界的可知性问题

4.目前世界上唯一全面涉及旅游事物的全球性政府间旅游组织是( )．A．国际官方旅游组织联盟B．世界旅游组织C．太平洋亚洲旅游协会D．国际航空运输协会

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  • 第1题：

    辩证法所要回答的问题是( )

    A.世界是否有统一性的问题

    B.思维能否认识存在的问题

    C.世界的状况是怎样的问题

    D.事物是否有相对稳定性的问题


    正确答案：C
    C【解析】在哲学史上，对世界的本原是物质还是精神的不同回答，形成了唯物主义和唯心主义的对立和斗争，而对世界的状态是“怎么样”的不同回答，形成了辩证法和形而上学的对立和斗争。故选“C”。

  • 第2题：

    下列关于以太网网卡地址的说法中，正确的是( )。

    A．在世界范围内唯一

    B．在世界范围内不唯一

    C．在一定范围内唯一

    D．在一定范围内不唯一


    正确答案：A
    解析：以太网网卡的地址是在世界范围内唯一的。

  • 第3题：

    所谓概念模型是指()。

    A.客观存在的事物及其相互关系

    B.将信息世界中的信息进行数据化

    C.现实世界到机器世界的一个中间层次、即信息世界


    答案：C

  • 第4题：

    ：主观唯心主义：把主观精神(人的感觉、经验、观念、意志等等)作为唯一真实存在的世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。（ ）

    A．世界的本原是物质

    B．世界是绝对精神的产物

    C．天命主宰人间世界

    D．我思故我在


    正确答案：D
     由定义，主观唯心主义认为人的主观精神是世界的本原。唯心主义和唯物主义的关键区别是，前者认为世界的本原是物质、存在，后者认为世界的本原是精神、意识；主观唯心主义和客观唯心主义的关键区别是，前者认为世界的本原是存在于人本身之中的主观意志，后者认为世界的本原是客观存在的精神。A是唯物主义的观点；B和C是客观唯心主义的观点；D项中是把“我思”这种人的意志作为存在的本原，所以答案为D。

  • 第5题：

    主观世界和客观世界、自在世界和人类世界分化和统一的基础是

    A．物质

    B．意识

    C．实践

    D．认识


    正确答案：C

  • 第6题：

    “我们自己所属的物质的、可感知的世界，是唯一现实的；而我们的意识和思维，不论它看起来是多么超感觉的，总是物质的、肉体的器官即人脑的产物。”这一观点表明


    A.现实的世界是客观的物质世界
    B.意识和思维归根结底来源于物质
    C.意识是人脑的机能和属性
    D.意识和思维即物质本身

    答案：A,B,C
    解析：
    本题考核的知识点是：意识的本质。

    【正确分析】意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。意识是自然界长期发展的产物和社会历史的产物。意识从其本质来看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质——人脑的机能和属性，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。因此，本题的正确答案是ABC选项。

    【干扰分析】D选项意识和思维即物质本身表述不准确，意识是物质世界的主观映象，有正确的意识和错误的意识，错误的意识并不能看作是物质本身。因此，D选项错误。

  • 第7题：

    自在世界和人类世界的关系是（）。

    A.自在世界是人类世界存在和发展的自然前提和基础
    B.人类世界不断改变着自在世界的界限
    C.自在世界可以转化为人类世界
    D.实践是自在世界和人类世界区分和统一的基础


    答案：A,B,C,D
    解析：
    自在世界与人类世界的关系是建立在人类实践基础上的辩证统一关系。四个选项都 是正确表述。

  • 第8题：

    划分唯物主义同唯心主义的唯一标准是（ ）。

    A.世界是否可知的问题
    B.思维和存在何者为第一性的问题
    C.世界是否运动变化的问题
    D.是否承认世界统一性的问题

    答案：B
    解析：
    唯物主义和唯心主义的根本区别在于物质和意识何者为第一性的问题，即存在和思维何者为第一性的问题。承认物质决定意识，存在决定思维，是唯物主义；承认意识决定物质，思维决定存在，是唯心主义。

  • 第9题：

    划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是（　　）

    A.是否承认世界是可知的
    B.是否承认世界是运动发展的
    C.如何回答思维与存在何者为第一性的问题
    D.如何回答世界的本原是一个还是两个的问题

    答案：C
    解析：

  • 第10题：

    世界千变万化，疑问层出不穷；拥有立体思维，问题的答案并非唯一，而是丰富多彩的。


    正确答案:错误

  • 第11题：

    单选题
    康德认为，时间和空间是（）。
    A

    事物本身的属性

    B

    事物本身的趋向

    C

    认识世界的先天途径

    D

    认识世界的目的


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    世界千变万化，疑问层出不穷；拥有立体思维，问题的答案并非唯一，而是丰富多彩的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    从哲学上看，反物质的存在表明（ ）。

    A．世界的本质并非是物质

    B．人类可以有意识地改造自然

    C．新事物总是层出不穷

    D．整个世界是客观存在的物质世界


    正确答案：D
    反物质的存在表明了整个世界是客观存在的物质世界。

  • 第14题：

    人类世界从根本上说是

    A．自然界的产物

    B．脱离自在世界而存在

    C．自在之物

    D．人的实践活动的对象化


    正确答案：D
    [答案] D
    [分析] 此题考查考生对人类世界的确认。人类世界与自在世界是反映社会与自然关系的一对重要范畴，人类世界相对于自在世界而言，是指在人类实践基础上形成的，被人的实践改造过并打上人的目的和意志烙印的自然。所以，人类世界从根本上说是“人的实践活动的对象化”(D项)。它不是“自然界”自然而然的“产物”(A项)，也不是“脱离自在世界而存在”的东西(B项)，更不是“自在之物”(C项)。这道题对于那些对“人类世界”、“自在世界”范畴模糊或根本不知道其含义的考生来说，丢分也是不足为怪的。如果答错，可能会因为选择A项。

  • 第15题：

    自在世界和人类世界的关系是（ ）。A．自在世界是人类世界存在和发展的自然前提和基础B．人类世界不断改变着自在世界的界限C．在世界可以转化为人类世界D．实践是自在世界和人类世界区分和统一的基础


    正确答案：ABCD
    自在世界与人类世界的关系是建立在人类实践基础上的辩证统一关系。四个选项都是正确表述。

  • 第16题：

    世界是过程的集合体，意思是（ ）。

    A．世界都是过程，所以什么也不存在

    B．一切都在变化发展，没有永恒不变的事物

    C．世界只是过程，所以是无方向的运动

    D．否认事物存在相对稳定性


    正确答案：B
    世界是过程的集合体，是唯物辩证法的基本思想。在本题中，只有B是辩证法思想。A是虚无主义的观点，C否认了事物发展的方向性，D是对这句话的曲解，所以不选。

  • 第17题：

    划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是()。

    A.世界的可知性与不可知性问题
    B.世界的唯一性与多样性问题
    C.世界发展的源泉和动力问题
    D.思维与存在何者为第一性问题

    答案：D
    解析：
    哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，其中对思维与存在谁是第一性，谁是第二性，也就是思维与存在何者为本原的问题(第一性)的不同回答，是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。

  • 第18题：

    联系的客观性和普遍性原理的方法论意义在于（ ）

    A.要求我们用联系的观点看世界
    B.它是认识事物本质的基础
    C.它是科学分门别类的客观依据
    D.它是正确区分不同事物的基础

    答案：A
    解析：

  • 第19题：

    “世界早没有直路，要准备走曲折的路”蕴涵的哲学原理是（　　）
    A.事物的发展道路是曲折性与前进性的统一
    B.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
    C.发展的永恒性
    D.矛盾的普遍性


    答案：A
    解析：
    上述论述体现了事物的发展道路是曲折性与前进性的统一。

  • 第20题：

    恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”对这一命题理解正确的是（ ）。

    A.任何事物都有它的过去、现在和未来
    B.一切事物都是作为过程而存在、作为过程而发展的
    C.事物的发展是一个过程
    D.世界是永恒发展的，一切都是过程，世界是过程的集合体

    答案：A,B,C,D
    解析：
    事物的发展是一个过程。一切事物只有经过一定的过程才能实现自身的发展。所谓过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，都有它的过去、现在和未来。自然界、人类社会和思维领域中的一切现象都是作为过程而存在、作为过程而发展的。事物发展的过程，从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。坚持事物发展是过程的思想，就要用历史的眼光看问题，把一切事物如实地看做是变化、发展的过程，既要了解它们的过去、观察它们的现在，又要预见它们的未来。因此，本题正确答案是ABCD。

  • 第21题：

    人类世界和自在世界的关系为（）

    • A、人类世界不能脱离自在世界
    • B、自在世界是人类世界存在和发展的前提
    • C、人类世界就是自在世界
    • D、人类世界和自在世界在实践基础上统一和分化
    • E、自在世界和人类世界都具有客观性

    正确答案:A,B,D,E

  • 第22题：

    在实际生活中，人们对某种事物的存在与否感到难以预料时，往往就认为“信则有，不信则无。”从哲学上看，这种观点认为（）

    • A、世界不是由神创造的，而是由人创造的
    • B、社会存在是客观的，决定人的思维
    • C、世界观不同，对事物的看法就不同
    • D、思维是世界的本原，思维决定存在

    正确答案:D

  • 第23题：

    单选题
    在实际生活中，人们对某种事物的存在与否感到难以预料时，往往就认为“信则有，不信则无。”从哲学上看，这种观点认为（）
    A

    世界不是由神创造的，而是由人创造的

    B

    社会存在是客观的，决定人的思维

    C

    世界观不同，对事物的看法就不同

    D

    思维是世界的本原，思维决定存在


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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