“至杀不辜人也,拖其衣裘,取戈剑者”中“辜”的文中义是()A、辜负B、劳苦C、安逸D、有罪

题目
“至杀不辜人也,拖其衣裘,取戈剑者”中“辜”的文中义是()

A、辜负

B、劳苦

C、安逸

D、有罪

相似考题

1.“至杀不辜人也,扡其衣裘,取戈剑者”中“辜”的词义是()A、辜负B、劳苦C、安逸D、有罪

2.“四体不勤，五谷不分，孰为夫子?”中“勤”的文中义是.A、勤劳B、劳苦C、安逸D、勤奋

3.“至杀不辜人也，扡其衣裘，取戈剑者”中“辜”的词义是“有罪”。()

4.赔偿丧葬费的责任形式是（）？A.断付财产养赡B.赎铜入伤杀之家C.追埋葬银D.保辜

更多““至杀不辜人也,拖其衣裘,取戈剑者”中“辜”的文中义是() A、辜负B、劳苦C、安逸D、有罪”相关问题

  • 第1题：

    “与其杀不辜，宁失不经”是（）形成的刑法原则。

    A.夏

    B.商

    C.西周


    参考答案：A

  • 第2题：

    下列选项中，属于《吕刑》所记载的内容有（　　）。
    A.要求在选择司法官时注意慎重、崇德
    B.规定了赎刑制度
    C.“中罚”、“中道”、“中正”
    D.“与其杀不辜，宁失不经”


    答案：A,B,C
    解析：
    解析：“与其杀不辜，宁失不经”源于夏朝，《吕刑》未记载该内容。

  • 第3题：

    《弟子规》中，“倘掩饰，增一辜”的意思是（）


    正确答案:倘若犯了错误还加以掩饰，那就又增加了一个错误，是错上加错了

  • 第4题：

    “称人以杀，诛有罪也。”出自《谷梁传》。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    “与其杀不辜，宁失不经”是（）形成的刑法原则。

    • A、夏
    • B、商
    • C、西周

    正确答案:A

  • 第6题：

    唐朝时期，保辜制度中规定用手脚伤人的保辜期限是十日。


    正确答案:正确

  • 第7题：

    台海两岸第一次举行的辜汪（或称汪辜）会谈是在哪里举行？


    正确答案: 新加坡

  • 第8题：

    保辜制度


    正确答案: 所谓保辜，即在伤害行为发生后，确定一定的期限，限满之日根据被害人的死伤情况，决定加害人所应承担的刑事责任。在规定的期限内，伤害人可采取积极措施，挽救被害人的生命，以减轻自己的罪责。它一方面力争正确地认定加害人的法律责任，使之罪刑相应；另一方面，要求行为人对被害人采取积极的医疗措施，使之早日康复以减轻自身的职责，这对减轻犯罪后果、缓和社会矛盾起到了良好的作用。

  • 第9题：

    保辜


    正确答案: 是唐朝规定的在被伤人伤情未定的情况下，给予一定的期限，责令加害者为伤者治疗，期满之日视被害人是否已故或其伤情，来决定加害人刑事责任的制度。

  • 第10题：

    填空题
    《弟子规》中，“倘掩饰，增一辜”的意思是（）

    正确答案： 倘若犯了错误还加以掩饰，那就又增加了一个错误，是错上加错了
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    赔偿丧葬费的责任形式是（）？
    A

    断付财产养赡

    B

    赎铜入伤杀之家

    C

    追埋葬银

    D

    保辜


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    标点并翻译以下古文。　　今有一人入人园圃窃其桃李众闻则非之上为政者得则罚之此何也以亏人自利也至攘人犬豕鸡豚者其不义又甚入人园圃窃桃李是何故也以亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚至入人栏厩取人马牛者其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚此何故也以其亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚至杀不辜人也扡其衣裘取戈剑者其不义又甚入人栏厩取人马牛此何故也以其亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚矣罪益厚当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为不义攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎杀一人谓之不义必有一死罪矣若以此说往杀十人十重不义必有十死罪矣杀百人百重不义必有百死罪矣当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为不义攻国则弗知非从而誉之谓之义情不知其不义也故书其言以遗后世若知其不义也夫奚说书其不义以遗后世哉今有人于此少见黑曰黑多见黑曰白则必以此人为不知白黑之辩矣少尝苦曰苦多尝苦曰甘则必以此人为不知甘苦之辩矣今小为非则知而非之大为非攻国则不知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之辩乎是以知天下之君子也辩义与不义之乱也博学之审问之慎思之明辨之笃行之有弗学学之弗能弗措也有弗问问之弗知弗措也有弗思思之弗得弗措也有弗辨辨之弗明弗措也有弗行行之弗笃弗措也人能一之己百之人十能之己千之果能此道矣虽愚必明虽柔必强

    正确答案：
    (1)标点
    今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李,是何故也?以亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至入人栏厩,取人马牛者,其不仁又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多,苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至杀不辜人也,扡其衣裘,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩,取人马牛。此何故也?以其亏人愈多,苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎?杀一人,谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义,攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义,情不知其不义也。故书其言以遗后世;若知其不义也,夫奚说书其不义以遗后世哉?今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,此人为不知白黑之辩矣;少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义,此可谓知义与不义之辩乎?是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人能一之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
    (2)译文
    如今,有一个人进入别人的果园,偷别人的桃李,众人听说了这件事就责备他。执政的人抓到了他就惩罚他。这是为什么呢?是因为他损人利己。至于偷别人狗、猪和鸡的人,他的罪过又比偷别人桃李的人更深。这是什么原因呢?因为他亏欠别人的更多。假如亏欠别人越多,他就更加不仁义,罪过更大。至于进入比如他人牛马圈偷别人牛马的人,比偷别人狗猪鸡的人更加不仁义。这是为什么呢?因为他亏欠别人的更多,罪过更加深厚。至于杀掉没有罪的人,拽掉他的衣裳,拿走他的兵器,比进别人的牛马圈偷牛马更加不义,这是什么原因呢?是因为他亏欠别人的更多。假如亏欠别人越多,他就更加不仁义,罪过更大。对此,天下的君子都会知道并且责备,说那是不义。现在大肆攻打其他国家,却不知道责备。反而赞扬那样的举动,说那是仁义。这可以说他们知道义和不义的区别吗?杀一个人,说那是不义,必定会有一重死罪。按照这种解释类推,杀十个人,是十倍的不仁义,必定会有十倍死罪。杀一百个人,是一百倍不义,必定会有一百倍的罪。对此,天下的君子都很清楚而且责备,说那是不义。现在做了大不义之事,攻打其他国家,却不知道责备,反而赞扬那样的行为,说那是仁义,实际上是不知道义和不义的区别。所以把称赞攻国的话记载下来遗留给后世;如果知道那是不义的,要怎么解释把不义的事写下来留传给后世呢?现在有的人,很少见到黑说是黑,多数时候见到黑说是白,那么肯定是这个人不知道黑和白的区别;很少尝到苦说是苦,多数时候尝到苦说是甜,那么这个人一定是不知道甜和苦的区别。现在范了很小的错误,众人知道分辨并责备;犯了大错去攻打他国,却不知道责备,反而赞赏那样的举动,说是仁义。这难道可以说他知道义和不义的区别吗?因此可以知道,天下人分辨义与不义的标准是凌乱的。(针对这种情况,)要广泛地学习,对不明之处提出详细的问题,慎重地加以思考,对其进行正确地分辨,然后坚定地予以执行。除非不学,学不会的,依然不放弃;除非不思考,想不通的,依然不放弃;除非不分辨,分辨不清的,依然不能放弃;除非不行动,行动不能做得彻底,也绝不放弃。别人一次能做到的,自己努力百次也要做到;别人十次能做到的,自己努力千次也要做到。果真能这样做,那么即使愚蠢也会变得聪明,即使柔弱也会变得刚强。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    唐朝的保辜制度适用于（　　）。
    A.伤害罪
    B.七杀罪
    C.坐赃罪
    D.贼盗罪


    答案：A
    解析：
    解析：唐朝对伤害罪实行保辜制度，以受害人是否在辜限期内死亡来确定是以杀人罪论，还是以伤害罪论。

  • 第14题：

    1993年，两岸举行了著名的“汪辜会谈”，会谈达成“一中各表”的共识，那么汪和辜指的是（）、（）。


    正确答案:汪道涵；辜振甫

  • 第15题：

    祖籍在福建同安，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”，辜鸿铭创造性地翻译了中国的四书中的三部，以下不属于其翻译的三部中的是（）

    • A、《大学》
    • B、《论语》
    • C、《中庸》
    • D、《孟子》

    正确答案:D

  • 第16题：

    赔偿丧葬费的责任形式是（）？

    • A、断付财产养赡
    • B、赎铜入伤杀之家
    • C、追埋葬银
    • D、保辜

    正确答案:C

  • 第17题：

    “杀一不辜而得天下，不为也”出自：（）

    • A、《中庸》
    • B、《论语》
    • C、《孟子》
    • D、《尚书》

    正确答案:C

  • 第18题：

    西周的法律规定，对杀害亲属者，（）

    • A、焚之
    • B、辜之
    • C、踣诸市
    • D、正之

    正确答案:A

  • 第19题：

    郑成功收复台湾后，文人学士入台者有（）

    • A、沈光文
    • B、辜朝荐
    • C、郭贞一
    • D、王忠孝

    正确答案:A,B,C,D

  • 第20题：

    与其杀不辜，宁失不经


    正确答案: 《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”据考，此处《书》即《尚书-大禹谟》。不经是不按既定规矩办。宁失不经的意思是，定罪有疑问时要从轻，不能从重，宁可有不经之失误，也不能枉杀无辜。

  • 第21题：

    名词解释题
    与其杀不辜，宁失不经

    正确答案： 《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”据考，此处《书》即《尚书-大禹谟》。不经是不按既定规矩办。宁失不经的意思是，定罪有疑问时要从轻，不能从重，宁可有不经之失误，也不能枉杀无辜。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    台海两岸第一次举行的辜汪（或称汪辜）会谈是在哪里举行？

    正确答案： 新加坡
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    唐朝时期，保辜制度中规定用手脚伤人的保辜期限是十日。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

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