“夫子喟然叹曰：‘吾与点也’”中的“与”是“和……在一起”的意思。()
题目
“夫子喟然叹曰：‘吾与点也’”中的“与”是“和……在一起”的意思。()
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参考答案和解析
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第1题：
下列各句中“与”字不是语气词的有()
A、日月逝矣，岁不我与
B、求，无乃而是过与
C、于予与于何诛
D、夫子喟然叹曰：“吾与点也”
参考答案：AD
-
第2题：
“夫子喟然叹曰：‘吾与点也'”中“与”的文中义是()
A、赞同
B、抵御
C、参与
D、率领
参考答案：A
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第3题：
阅读《大同》中的一段文字，并回答下列问题：
昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹 ”
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
与：
蜡：
（2）将这段文字中“仲尼之叹，盖叹鲁也”译成现代汉语，并分析其含义。
（3）这段文字在全文结构上起什么作用答案：解析：（1）与：参与。蜡：蜡祭，周代在周历十二月（夏历十月）合祭有关农业生产的鬼神。 （2）孔子的慨叹，大概是因为鲁国（祭祀僭行天子之礼）的缘故。孔子对当时礼崩乐坏的情状极端不满，鲁国僭行天子之礼，在南郊祭天地，孔子“喟然而叹”，引发对“大同”“小康”社会的憧憬。
（3）导论，引子：由于孔子对鲁国僭行天子之礼不满，而引发对“大同”“小康”社会的论述。 -
第4题：
夫子怃然曰：“（）不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
正确答案:鸟兽 -
第5题：
“夫子喟然叹曰：“吾与点也！”中的“与”的意思是（）
- A、参与
- B、和（连词）
- C、赞成
- D、给予
正确答案:C -
第6题：
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”。（《论语·先进》）。解释句中“与”字。
正确答案:与：赞同 -
第7题：
《论语》善于在记言记事中表现人物个性，刻画人物形象。对以下文段中人物性格的理解恰当的有（）。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，勿吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 “求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言如何？”子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何。赤也为之小，孰能为之大？”（《论语•先进》）
- A、孔子：循循善诱、和蔼可亲
- B、子路：鲁莽直率、好胜自诩
- C、冉有：谦虚谨慎、不卑不亢
- D、公西华：谦恭礼让、善于辞令
- E、曾暂：机敏恬淡、旷达潇洒
正确答案:A,B,D,E -
第8题：
问答题先标点后翻译。 子贡曰夫子之文章可得而闻也夫子之言天道与性不可得而闻也已颜渊喟然叹曰仰之弥高钻之弥坚瞻之在前忽焉在后夫子循循然诱人博我以文约我以礼欲罢不能既竭吾才如有所立卓尔蔑由也己达巷党人曰大哉孔子博学而无所成名子闻之曰吾何执执御乎执射乎吾执御矣牢曰子云不试故艺正确答案：
(1)标点
子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言天道与性,不可得而闻也已。”颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立,卓尔。蔑由也已。”达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”牢曰:“子云:‘不试,故艺’。”
(2)译文
子贡说:“老师的学识文作广为人知,老师讲到有关天道与人的命运的深微见解我们就不知道了。”颜渊感慨地长叹一声说:“我越是仰慕老师的学问,越觉得无比崇高,越是钻研探讨,越是觉得其坚实深厚。前后左右,无不是道,老师善于循序渐进地诱导他人,用典籍来丰富我的知识,用礼仪来规范我的言行,使我想停止学习都不可能。已经竭尽了我的才力,我现在也好像有所建树,但老师的学问依然高立在我的面前。虽然我也想追赶上他,但是这是不可能的。”达巷这个地方的人说:“伟大的孔子啊,他博学多才却没有专长。”孔子听这话后说:“我要专于什么呢?是专于驾车?还是专于射箭?我看还是专于驾车吧。”子牢说:“老师曾说:‘我没有被世所用,所用才学会了这般众多的技艺’。”解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题夫子怃然曰：“（）不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”正确答案： 鸟兽解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题夫子喟然叹曰：“吾与点也！”。（《论语·先进》）。解释句中“与”字。正确答案： 与：赞同解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“（）！”正确答案： 吾与点也解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题下列各句中包括宾语前置的句子是（）。A导之以德，齐之以礼。
B直不百步耳，是亦走也。
C夫子喟然叹曰：“吾与点也!”
D姜氏何厌之有？
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
下列各句中的“与”字不是语气词的有()
A、日月逝矣，岁不我与
B、求，无乃而是过与
C、于予与何诛!
D、夫子喟然叹曰：“吾与点也”。
参考答案：AD
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第14题：
选出下列加点词意思、用法相同的一项。（2分）
A．齐人固善盗乎/吾尝疑乎是
B．吾欲辱之/辍耕之垄上
C．乃喟然叹曰/乃重修岳阳楼
D．故撞之/而两狼之并驱如故
正确答案：C
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第15题：
“民，吾同胞；物，吾与也。”中的“与”意思为（）。
正确答案:同伴 -
第16题：
下列各句中包括宾语前置的句子是（）。
- A、导之以德，齐之以礼。
- B、直不百步耳，是亦走也。
- C、夫子喟然叹曰：“吾与点也!”
- D、姜氏何厌之有？
正确答案:D -
第17题：
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”“与”在句中什么意思？
正确答案: 与：同意，赞成 -
第18题：
将“曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”【子路曾皙冉有公西华侍坐】”翻译成现代文。
正确答案: 翻译：（曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！” -
第19题：
单选题“夫子喟然叹曰：“吾与点也！”中的“与”的意思是（）A参与
B和（连词）
C赞成
D给予
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题阅读《论语·先进第十一》节选段落，回答问题： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 为什么孔子同意曾皙的观点，请谈谈你的看法。正确答案： ①朱熹“尧舜气象”之说。《四书章句集注》中朱子说：“曾点之学，盖有以见夫子欲尽处，天理流行，随处充满，无少欠缺。”曾点所描述的社会理想与孔子“大同社会理想”相符合，所以孔子赞许他。
②曾点是孔门之狂者，无意于世，孔子所以赞许他，只是遭时不遇，与汝偕隐之意。
③曾点不过是隐士的气象，超然物外而已。孔子是一个积极用世的人，他周游列国，不为世用之后，仍回鲁国授徒讲学，删诗书，定礼乐，赞周易，作春秋，整理古代文献，何尝有出世消极情绪。孔子不过是感慨身世，自伤不遇于时罢了。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题夫子喟然叹曰：“吾与点也！”“与”在句中什么意思？正确答案： 与：同意，赞成解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题将“曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”【子路曾皙冉有公西华侍坐】”翻译成现代文。正确答案： 翻译：（曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！”解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题阅读《论语·先进第十一》节选段落，回答问题： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 请问文中“因之以饥馑”是什么意思？正确答案： 杨伯峻《论语译注》翻译为：国内又加以灾荒。
来可泓《论语直解》翻译为：加上国内又闹灾荒。解析： 暂无解析