文学革命中斥责桐城派、文选派为“选学妖孽、桐城谬种”的是()A、钱玄同B、刘半农C、胡适D、周作人

题目
文学革命中斥责桐城派、文选派为“选学妖孽、桐城谬种”的是()

A、钱玄同

B、刘半农

C、胡适

D、周作人

相似考题

1.刘大樾是桐城派承上启下的过渡人物，方苞是使桐城派壮大的人物。（ ） A．正确 B．错误此题为判断题(对，错)。

2.桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，其早期的重要作家均系清代安徽桐城人，下列哪一组是桐城派的代表人物?（ ）A.方苞、刘大櫆、姚鼐 B.方苞、吴敬梓、姚鼐 C.方苞、刘大櫆、袁枚 D.方苞、吴敬梓、梁启超

3.清代“桐城派”的鼻祖是（　　）。A.方苞 B.刘大櫆 C.汪中 D.姚鼐

4.清代散文流派由于其主要代表人物都是安徽桐城人，故称桐城派。桐城派提倡简明达意、 条理清晰的文风，力求清真雅正。其代表人物有（ ）。 A.方苞 B.刘大槲 C.张惠言 D.姚鼐

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  • 第1题：

    主张文学要“赤裸裸的抒情写世”，批判明前后七子和桐城派的是（）

    A.胡适的《文学改良刍议》
    B.陈独秀的《文学革命论》
    C.胡适的《建设的文学革命论》
    D.李大钊的《什么是新文学》

    答案：B
    解析：

  • 第2题：

    【单选题】关于“桐城派”下列说法正确的是哪一项？（）

    A．中期“桐城派”的古文把清代散文推向一个高潮。

    B．刘大櫆主张“义法”说。

    C．姚鼐主张义理、考据、辞章三者一体。

    D．张惠言等为代表的“阳湖派”是“桐城派”分支。


    他们对散文的认识不像黄宗羲等人那样强调社会意义，而是更注意其自身的文学渊源。

  • 第3题：

    桐城派的理论奠基人刘大櫆提出“古文义法”说，认为义法皆出六经，力图把文统与道统合为一体。


    姚鼐

  • 第4题：

    6、钱玄同把那些死抱古文不放的旧文人斥为“桐城谬种”和“选学妖孽”。


    正确

  • 第5题：

    胡适的《文学改良刍议》的批判锋芒直指桐城派。


    错误

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