“人之将死,引绳而绝之”使用了()的修辞手法说理。A、比喻B、比拟C、夸张D、对仗
题目
“人之将死,引绳而绝之”使用了()的修辞手法说理。
A、比喻
B、比拟
C、夸张
D、对仗
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第1题：
(一)阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一段文字，然后回答以下3小题。
说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不迭于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！
将“引绳而绝之，其绝必有处”一句译成现代汉语。
正确答案：
【答案】将绳子拉断，肯定有一个地方先断开。
【解析】本句中，“引”的意思是“拉”，“绝之”的意思是“使……断”。 -
第2题：
说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。（韩愈《张中丞传后叙》） 上面这段文字所驳斥的谬论是什么？
这段文字所驳斥的谬论是：由于城破是从许远所分守的地方开始的，所以就认为许远是投降了敌人。
略 -
第3题：
王昌龄《出塞》诗之“秦时明月汉时关”用了什么修辞手法？
A -
第4题：
阅读下面一段课文，回答下列问题：
说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣!小人之好议论，不乐成人之美，如是哉!如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说!
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
诟：
尤：
（2）将“引绳而绝之，其绝必有处”译成现代汉语。
（3）这段话的主要内容是什么
（4）这段话采用了什么论证方法答案：解析：（1）诟：辱骂。尤：归罪，怪罪。 （2）“将绳子拉断，肯定有一个地方先断开。”
（3）这段话集中回击了“说者”对许远的怀疑和指责，指出城被攻陷总有一个地方先被攻陷，这并不能说明那个地方的防守者没尽到职责。而那些小人以此来指责许远，却暴露了他们“不乐成人之美”的丑恶本质。
（4）运用了类比的方法来论证，即以人死和绳断总会从一个地方开始来比喻城陷的情形，从而说明了城从许远所守的地方先被攻破，根本不能说明许远没有尽力。 -
第5题：
说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。（韩愈《张中丞传后叙》） 概括文中的论据，说明其属于什么论据。
这里运用了两个比喻论据：一是人之将死必有某脏腑先受病，二是引绳而绝必有处。这两个论据都是日常事理论据。
略