中国古典文论中从意境审美风格上分类的是（）A.刘勰 B.曹丕 C.司空图 D.刘熙载

题目
中国古典文论中从意境审美风格上分类的是（）

A.刘勰
B.曹丕
C.司空图
D.刘熙载
相似考题

1.中国古典文学意境理论追求空灵的审美境界。()此题为判断题(对，错)。

2.下列各项中属于中国古典文论独创概念的是（ ）。A.古典主义文学 B.意象 C.意境 D.文学风格

3.中国古典美学中“意境说”是怎么提出来的？

4.“()”是严羽诗学思想的核心概念,是中国古代文论史上一个极富价值和生命力的命题,也是中国古典美学“禅”与“艺”合流的内在理论基础和审美内涵。

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  • 第1题：

    意境这一审美范畴是（）。

    • A、中国古代美学中特有的
    • B、中西美学中普遍存在的
    • C、西方美学中特有的
    • D、从西方美学中引入的

    正确答案:A

  • 第2题：

    意境是（）中发展出来的一个概念。

    • A、中国古典文论
    • B、现代文论
    • C、西方现代文论
    • D、西方古典文论

    正确答案:A

  • 第3题：

    以明、清私家园林为例，试论中国古典园林的审美风格以及对当代城市造园的借鉴价值。


    正确答案: 我国古典私家园林注重和谐（人与自然的融合）、典雅（诗情画意）、静中有动（各种拓景手法的应用）、以小见大（咫尺千里）、自然生动（虽由人作，宛自天开）等。借鉴意义中突出人与自然的和谐与文化内蕴的传达等。

  • 第4题：

    刘熙载从意境的审美风格上提出的分类方法把意境分为（）

    • A、花鸟缠绵
    • B、云雷奋发
    • C、雪月当空
    • D、弦泉幽咽
    • E、无我之境

    正确答案:A,B,C,D

  • 第5题：

    中国古典园林讲究“（）”，即生境、画境、意境，是中国古典园林的灵魂。


    正确答案:三境

  • 第6题：

    下列选项中，对“意境”的论述不正确的一项是（）

    • A、意境是中国古代文学的最高审美范畴
    • B、意境是华夏审美理想的集中体现
    • C、意境是抒情文学形象的高级形态
    • D、意境是一切文学类型的最高追求

    正确答案:D

  • 第7题：

    试述中国古代文论中意境的三重涵义？


    正确答案:（1）中国古代意境的第一重意义充分表现为言与意，形与神，实与虚，显与隐，景与情，含蓄与明朗等一系列的矛盾对立运动，这是中国艺术的一条根本精神。它的写实的部分在文本中呈现为“景”、“境”、“象”这些在文本中是一种特定形象，具有直接性、确定性、可感性，同时它又蕴蓄了一种势能，引导读者自己去抵达实境之外蕴含的艺术虚境。
    （2）意境的第二重含义指向接受者的审美感觉。它充分体现了中国文学的东方感悟方式和对读者的极端重视。中国古代艺术在其自身形成的长期发展中形成了以含蓄、寓意、双关、寄托、讽喻、比兴、曲喻、暗示乃至象征等手法构成的一整套意义生成和表达体系。与之相应也形成了知音、体味、顿悟、兴会、兴象等一整套艺术感知方式。这种感觉方式对艺术中空白与未定性的感知能力有极高的要求。
    （3）意境的第三重意义建立在文本与读者建构活动的基础之上，它反映了艺术的审美本质，即浑融境界。也就是指文学文本通过读者的阅读实践获得的整体的韵外之致、文外之旨是审美意象所系，审美情感所在的最高审美境界。

  • 第8题：

    判断题
    中国古典文学意境理论追求空灵的审美境界。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    我国古代文论对文学风格的划分和风格审美的特征的论述有何特点？

    正确答案： 1、对风格的分类有简繁两法，趋势是由简到繁。二元对立式的繁殖递加；
    2、对风格范畴的概括十分简约，而对风格的审美多取描述的方法，且常用形象化的比喻，以激发欣赏者的审美联想，强调感性的体悟和比较去识别不同的风格，而避免做出严格明确的规定。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    意境是（）中发展出来的一个概念。
    A

    中国古典文论

    B

    现代文论

    C

    西方现代文论

    D

    西方古典文论


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    不定项题
    中国古典文论中从意境审美风格上分类的是（）
    A

    刘勰

    B

    曹丕

    C

    司空图

    D

    刘熙载


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    试述中国古代文论中意境的三重涵义？

    正确答案： （1）中国古代意境的第一重意义充分表现为言与意，形与神，实与虚，显与隐，景与情，含蓄与明朗等一系列的矛盾对立运动，这是中国艺术的一条根本精神。它的写实的部分在文本中呈现为“景”、“境”、“象”这些在文本中是一种特定形象，具有直接性、确定性、可感性，同时它又蕴蓄了一种势能，引导读者自己去抵达实境之外蕴含的艺术虚境。
    （2）意境的第二重含义指向接受者的审美感觉。它充分体现了中国文学的东方感悟方式和对读者的极端重视。中国古代艺术在其自身形成的长期发展中形成了以含蓄、寓意、双关、寄托、讽喻、比兴、曲喻、暗示乃至象征等手法构成的一整套意义生成和表达体系。与之相应也形成了知音、体味、顿悟、兴会、兴象等一整套艺术感知方式。这种感觉方式对艺术中空白与未定性的感知能力有极高的要求。
    （3）意境的第三重意义建立在文本与读者建构活动的基础之上，它反映了艺术的审美本质，即浑融境界。也就是指文学文本通过读者的阅读实践获得的整体的韵外之致、文外之旨是审美意象所系，审美情感所在的最高审美境界。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    意境是中国古典园林的灵魂。


    正确答案:正确

  • 第14题：

    中国古典文学意境理论追求空灵的审美境界。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    意境理论是一个不断发展和丰富的理论。古典文学中的意境的审美形态（）。

    • A、较为单纯
    • B、情感抒发较为含蓄
    • C、呈现空灵的追求
    • D、显得意味多样

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第16题：

    下列各项中属于中国古典文论独创概念的是（）

    • A、古典主义文学
    • B、意象
    • C、意境
    • D、文学风格

    正确答案:C

  • 第17题：

    我国古代文论对文学风格的划分和风格审美的特征的论述有何特点？


    正确答案:1、对风格的分类有简繁两法，趋势是由简到繁。二元对立式的繁殖递加；
    2、对风格范畴的概括十分简约，而对风格的审美多取描述的方法，且常用形象化的比喻，以激发欣赏者的审美联想，强调感性的体悟和比较去识别不同的风格，而避免做出严格明确的规定。

  • 第18题：

    中国古典文论中从意境审美风格上分类的是（）

    • A、刘勰
    • B、曹丕
    • C、司空图
    • D、刘熙载

    正确答案:D

  • 第19题：

    多选题
    意境理论是一个不断发展和丰富的理论。古典文学中的意境的审美形态（）。
    A

    较为单纯

    B

    情感抒发较为含蓄

    C

    呈现空灵的追求

    D

    显得意味多样


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    填空题
    中国古典园林讲究“（）”，即生境、画境、意境，是中国古典园林的灵魂。

    正确答案： 三境
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    刘熙载从意境的审美风格上提出的分类方法把意境分为（）
    A

    花鸟缠绵

    B

    云雷奋发

    C

    雪月当空

    D

    弦泉幽咽

    E

    无我之境


    正确答案： B,C
    解析： 刘熙载从意境的审美风格上提出的分类方法把意境分为花鸟缠绵，云雷奋发，弦泉幽咽，雪月当空四类。

  • 第22题：

    单选题
    下列选项中，对“意境”的论述不正确的一项是（）
    A

    意境是中国古代文学的最高审美范畴

    B

    意境是华夏审美理想的集中体现

    C

    意境是抒情文学形象的高级形态

    D

    意境是一切文学类型的最高追求


    正确答案： C
    解析： 文学意境是抒情性文学追求的艺术至境形态。意境是中国古代文学创立的最高审美范畴，是华夏审美理想的集中体现，还是抒情文学形象的高级形态，但不是一切文学类型的最高追求。

  • 第23题：

    问答题
    中国古典美学中“意境说”是怎么提出来的？

    正确答案： 意境主要是指运用艺术意境，在主客体交流、物我两忘的基础上，将接受者引向一个超越现实时空、富有形上本体意味的境界中。“意境说”的提出：
    ①“意境”一词最早由唐代诗人王昌龄与物境、情境并列提出来的三境之一；
    ②司空图的《二十四诗品》将意境这一范畴具体化，认为诗的极致在于“不着一字，尽得风流”，“羚羊挂角，无迹可求”；
    ③宋代严羽则以佛教的禅境比喻诗的意境，认为两者完全一致；
    ④清末民初的王国维《人间词话》将此范畴发展为“境界”。
    解析： 暂无解析

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