“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是说（　）。A.规律仅仅存在于自然界 B.规律是无法认识和把握的 C.规律不具有客观普遍性 D.规律不以人的意志为转移

题目
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是说（　）。

A.规律仅仅存在于自然界
B.规律是无法认识和把握的
C.规律不具有客观普遍性
D.规律不以人的意志为转移
相似考题

1.哲人旬子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()观点。A.宿命论B.唯意志论C.机械唯物主义D.朴素唯物主义

2.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，说的是（ ）。 A．事物的发展是天定的 B．事物的发展方向是确定的 C．事物的发展是有规律的 D．事物发展的方向是单一的

3.“天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是（　　）。A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家

4.荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是( )A. 规律是普遍的B. 规律是事物的必然的联系C. 规律是客观的,是不以人的意志为转移的D. 规律是固定不变的

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  • 第1题：

    下列命题中（ ）是由董仲舒提出的。

    A.“天不变道亦不变”
    B.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
    C.“天地合气，物偶自生”
    D.“明于天人之分”

    答案：A
    解析：

  • 第2题：

    下列选项中，违背社会历史发展总趋势的有（　　）。

    A.天不变，道亦不变
    B.五德终始，循环不已
    C.天下大势，分久必合，合久必分
    D.天行有常，不为尧存，不为桀亡

    答案：A,B
    解析：
    社会历史发展的总趋势是由低级到高级不断前进的过程。A项否定了事物运动、发展的特性。B项否定了历史发展的前进性。C、D项观点正确，但与题意不符。
    考点七认识和实践

  • 第3题：

    下列说法中，与“物是观念的集合”这一观点类似的是（）

    • A、气者，理之依也
    • B、存在即被感知
    • C、形存则神存，形谢则神灭
    • D、天行有常，不为尧存，不为桀亡

    正确答案:B

  • 第4题：

    我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（）

    • A、社会规律的客观性
    • B、规律的平等性
    • C、规律是可以认识的
    • D、规律的能动作用

    正确答案:A

  • 第5题：

    "天道有常，不为尧存，不为桀亡"是百家中哪位思想家的观点？（）

    • A、孟子
    • B、韩非子
    • C、荀子
    • D、老子

    正确答案:C

  • 第6题：

    下列选项与“万物皆备于我”观点相一致的是（）

    • A、天行有常，不为尧存不为桀亡
    • B、天者，理也
    • C、世界是绝对观念的异化
    • D、我思故我在

    正确答案:D

  • 第7题：

    《荀子》中《天论篇》说道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这句话揭示了（）。

    • A、规律的平等性
    • B、社会规律的客观性
    • C、规律的能动作用
    • D、规律是可以认识的

    正确答案:B

  • 第8题：

    问答题
    请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常，不为尧存，不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。

    正确答案： 天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    “天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子唯物主义的____观。

    正确答案： 自然
    解析：
    荀子有一个突出的贡献，就是提出了“明于天人之分”的唯物主义自然观，认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，即天道不能干预人事，自然界和人类社会各有自己的发展规律，因而社会治乱的根本在人不在天。

  • 第10题：

    单选题
    天道有常，不为尧存，不为桀亡是诸子百家中（）的观点。
    A

    孟子

    B

    韩非子

    C

    荀子

    D

    老子


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）
    A

    宿命论观点

    B

    唯意志论观点

    C

    机械唯物论观点

    D

    朴素唯物论观点


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自（）。
    A

    《荀子·天论》

    B

    《论语》

    C

    《道德经》

    D

    《庄子》


    正确答案： A
    解析： “天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自《荀子·天论》，意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。

  • 第13题：

    天行有常，不为尧存，不为桀亡


    答案：对
    解析：
    体现了客观规律与主观能动性的关系。所谓“天行有常”就是说自然界与社会都有其各自的运动规律，不会以人的意志为转移，“尧”这样贤明的君主和“桀”这样邪恶的君主都不可以改变这些规律。这个认识符合唯物辩证法

  • 第14题：

    “天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子（）。


    正确答案:唯物主义的自然观

  • 第15题：

    下列看法中，属于世界观的有（） ①人是命，天注定②摩擦生热③水往低处流 ④存在即被感知⑤天行有常，不为尧存，不为桀亡

    • A、②④⑤
    • B、①③⑤
    • C、①②⑤
    • D、①④⑤

    正确答案:D

  • 第16题：

    中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。

    • A、宿命论观点
    • B、朴素唯物论观点
    • C、机械唯物论观点
    • D、唯意志论观点

    正确答案:B

  • 第17题：

    “天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现了规律的（）。

    • A、本质性
    • B、必然性
    • C、稳定性
    • D、客观性

    正确答案:D

  • 第18题：

    下列各句，“行”用本义的有（）

    • A、天帝之季女，名曰瑶姬，不行而亡
    • B、遵彼微行
    • C、天行有常，不为尧存，不为桀亡
    • D、孙子度其行，暮当至马陵
    • E、今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾

    正确答案:B,E

  • 第19题：

    单选题
    “天道有常，不为尧存，不为桀亡”是(   )的观点。
    A

    孟子

    B

    韩非子

    C

    荀子

    D

    老子


    正确答案： C
    解析：

  • 第20题：

    填空题
    “天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子（）。

    正确答案： 唯物主义的自然观
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    “天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现了规律的（）。
    A

    本质性

    B

    必然性

    C

    稳定性

    D

    客观性


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。
    A

    宿命论观点

    B

    朴素唯物论观点

    C

    机械唯物论观点

    D

    唯意志论观点


    正确答案： C
    解析： “天行有常，不为尧存，不为桀亡”的意思是天地运行自有其规律，不是因为有像尧这样的明君的存在而存在，也不是因为有像桀这样的暴君的存在而灭亡。这体现了朴素唯物论的观点。故本题答案选B。

  • 第23题：

    单选题
    中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种()
    A

    宿命论的观点

    B

    唯意志论的观点

    C

    机械唯物论的观点

    D

    朴素唯物论的观点


    正确答案： B
    解析：

  • 第24题：

    单选题
    荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是（）
    A

    规律是普遍的

    B

    规律是事物的必然的联系

    C

    规律是客观的，是不以人的意志为转移的

    D

    规律是固定不变的


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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