阴阳原指日照相背，后被引申为自然界相互对立、相互消长的现象，阳意为（）。A.月 B.天 C.气 D.血 E.脏

阴阳互根互用，是指事物或现象中相互对立的阴阳两个方面，具有相互依存、相互为用的关系，又称“阴阳相成”。阴阳互根，即阴阳相互依存关系。阴和阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在。每一方都以其相对另一方的存在为自己存在的前提和条件。如上为阳，下为阴，没有上，也就无所谓下，没有下，也就无所谓上；左为阳，右为阴，没有左，就无所谓右，没有右，也就无所谓左；热为阳，寒为阴，没有热，就无所谓寒，没有寒，也就无所谓热等。阴阳互用，即阴阳相互资生、相互促进的关系。阴阳在相互依存的基础上，还体现为相互资生、相互促进的过程。即所谓“阳根于阴，阴根于阳，无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”。阴阳的互根互用，是事物发展变化的条件。就人体而言，其互根互用关系，体现于相对物质之间、相对功能之间、脏腑组织与功能活动之间等方面。如组成人体和维持人体生命活动基本物质气和血的关系而言，气属阳，血属阴，无气则无所谓血，无血则无所谓气。且气能生血、行血和统血，故气的正常，有助于血的生化和正常运行；血能载气、生气，血之充沛则又可资助气以充分发挥其生理效应。可以看出，气与血之间体现了物质之间互根互用的阴阳关系。

张景岳根据阴阳互根的原理，提出了阴中求阳、阳中求阴的治法

《素问?阴阳应象大沦》中"阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也"指阴精在内，是阳气的根据；阳气在外，是阴精所化生的役使，即阴和阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在，每一方都以相对另一方的存在作为自己存在的前提和条件。