一般认为，先秦时期的氏成为古代贵族的标志、宗族系统的称号，用以区别子孙的世系。（ ）

题目

一般认为，先秦时期的氏成为古代贵族的标志、宗族系统的称号，用以区别子孙的世系。（ ）

相似考题

1.明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出（　　）。A.宗族观念受到人口流动的冲击 B.宗族成为社会等级的表现形式 C.理学成为维系宗族的思想基础 D.先秦时期的宗法制度得以重建

2.“庙号”是古代对死去的帝王、大臣、贵族按其生平事迹进行评定后，给予的褒贬或同情的称号。

3.先秦时期，姓和氏往往区别分明，那么春秋战国时楚国国君的姓和氏分别是（）。

4.今天人们经常以“姓氏笔画”为序来排名，其实古代特别是先秦时期“姓”与“氏”是有严格区别的。 以下关于“姓”“氏”表述错误的一项是：? A“姓”源于母系社会，“氏”源于父系社会 B秦汉以后， 出现姓名合一的倾向，姓和氏不再是贵族的专利，平民也能有姓氏了 C中国最早的氏，大都从“女”旁，如姬、姚、姜、嬴等 D一般女子称“姓”用来“别婚姻”，男子称“氏”用来“明贵贱”

更多“一般认为，先秦时期的氏成为古代贵族的标志、宗族系统的称号，用以区别子孙的世系。（ ）”相关问题

  • 第1题：

    先秦时期进入“大学”一般需要贵族身份。


    正确答案:正确

  • 第2题：

    明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出（）

    • A、宗族观念受到人口流动的冲击
    • B、宗族成为社会等级的表现形式
    • C、理学成为维系宗族的思想基础
    • D、先秦时期的宗法制度得以重建

    正确答案:C

  • 第3题：

    我国古代的冠服制度完备于（）

    • A、先秦时期
    • B、汉代
    • C、魏晋时期
    • D、隋唐时期

    正确答案:A

  • 第4题：

    先秦时期的贵族君子主要从道德的角度来思考人生的价值问题。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    今天人们经常以“姓氏笔画”为序来排名，其实古代特别是先秦时期“姓”与“氏”是有严格区别的。一下关于“姓”“氏”表述错误的一项是（）。

    • A、“姓”源于母系社会，“氏”源于父系社会 
    • B、秦汉以后，出现姓名合一的倾向，姓和氏不再是贵族的专利，平民也能有姓氏了 
    • C、中国最早的氏，大都从“女”旁，如姬、姚、姜、嬴等 
    • D、一般女子称“姓”用来“别婚姻”，男子称“氏”用来“明贵贱”

    正确答案:C

  • 第6题：

    （）和（）是黄教两大活佛转世系统的称号。


    正确答案:达赖；班禅

  • 第7题：

    法国史学家谢和耐教授认为：周朝建立后，“商朝自己的世系却未曾中断过，它继续存在于河南西部的宋国，安阳王权的古老传统在那里保持下来了。”对此理解不正确的是（）

    • A、商朝时期曾定都在河南安阳
    • B、商朝的世系没有中断，是因为商王的子孙重建了宋国
    • C、周给商王的子孙以封邑，封地就是当时的宋国
    • D、周不但分封了同姓家庭，也分封了一些异姓世家

    正确答案:B

  • 第8题：

    填空题
    达赖喇嘛是黄教活佛转世系统的称号，“喇嘛”是藏语，其含义是____。

    正确答案： 上人
    解析：
    达赖喇嘛是西藏佛教格鲁派（黄教）中与班禅并列的两大宗教领袖之一。全称为“达赖喇嘛”，达赖是蒙古语“海”的意思，喇嘛是藏语“上人”的意思。

  • 第9题：

    填空题
    与“达赖”并称为黄教两大转世系统的称号是“____”。

    正确答案： 班禅
    解析：
    达赖与班禅是藏传佛教黄教活佛转世系统的称号（达赖早于班禅），是几种语言的混合语。清朝乾隆时期改活佛转世系统为“活佛转世金瓶掣签制度”。

  • 第10题：

    多选题
    古时姓与氏是分开的，以区别血统和子孙，二者混合为一大约是在_____时期。
    A

    先秦

    B

    秦汉

    C

    魏晋

    D

    隋唐


    正确答案： A,C
    解析：
    姓与氏混合为一，大约在秦汉时代。到司马迁撰写《史记》的时候，二者已经没有什么区别，表明在进入封建的大一统社会以后，姓氏原有的区别已经毫无意义了。

  • 第11题：

    判断题
    车马衣裘在春秋时期是古代贵族身份的标志。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    先秦时期进入“大学”一般需要贵族身份。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    车马衣裘在春秋时期是古代贵族身份的标志。


    正确答案:正确

  • 第14题：

    法国史学家谢和耐教授认为：周朝建立后，“商朝自己的世系却未曾中断过，它继续存在于河南西部的宋国，安阳王权的古老传统在那里保持下来了。”对此理解不正确的是（）

    • A、商朝的世系没有中断，是因为商王的子孙重建宋国
    • B、商朝时期的首都在河南安阳
    • C、周给商王的子孙以封邑，封地就是当时的宋国
    • D、周不但分封了同姓家庭，也分封了一些异姓世家

    正确答案:B

  • 第15题：

    先秦时期贵族君子的教师大多数出自于巫、史、太师等官职。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    姓氏本是一个人血统的标志。在先秦时期，姓和氏并无大的差别。


    正确答案:错误

  • 第17题：

    与“达赖”并称为黄教两大转世系统的称号是“（）”。


    正确答案:班禅

  • 第18题：

    先秦时期是区域文化大发展的时期，是哪些区域文化经过汇集融合，最终成为中国古代文化基干的？


    正确答案:先秦时期主要有三大区域文化，即源于齐鲁的儒家文化、源于三晋的法家文化和源于南楚的道家及楚辞文学。它们后来经过汇集融合，最终成为中国古代文化的基干。

  • 第19题：

    填空题
    （）和（）是黄教两大活佛转世系统的称号。

    正确答案： 达赖,班禅
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    判断题
    一般认为，先秦时期的氏成为古代贵族的标志、宗族系统的称号，用以区别子孙的世系。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    先秦时期是区域文化大发展的时期，是哪些区域文化经过汇集融合，最终成为中国古代文化基干的？

    正确答案： 先秦时期主要有三大区域文化，即源于齐鲁的儒家文化、源于三晋的法家文化和源于南楚的道家及楚辞文学。它们后来经过汇集融合，最终成为中国古代文化的基干。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    姓氏本是一个人血统的标志。在先秦时期，姓和氏并无大的差别。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    今天人们经常以姓氏笔画为序来排名，其实古代特别是先秦时期姓与氏是有严格区别的。以下关于姓氏表述错误的一项是
    A

    姓源于母系社会，氏源于父系社会

    B

    一般女子称姓用来别婚姻，男子称氏用来明贵贱

    C

    中国最早的氏，大都从女旁，如姬、姚、姒、妫、姜、赢等

    D

    秦汉以后，出现姓氏合一的倾向，姓和氏不再是贵族的专利，平民也能有姓氏了


    正确答案： C
    解析：

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