最适合做本文标题的一项是（ ）。A．中国古代的天文B．璇玑的玄机C．天圆地圆之说D．诗歌与天文
题目
最适合做本文标题的一项是（ ）。
A．中国古代的天文
B．璇玑的玄机
C．天圆地圆之说
D．诗歌与天文
相似考题
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第1题：
根据材料回答 28～32 题：
古代西方人的一种观念是“天圆地方”，我们老祖宗却认为“天圆地圆”，有黄道、赤道。两千多年前，诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的，地也是圆的。他说：九天之际，安放安属?隅隈多有，谁知其数?
九天是指坐标，就是昊天(东)、阳天(东南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸾天(东北)、钧天(中间向上)，一共是九个坐标位置。屈原说，如果天圆地平，就会相交，成“九天之际”。“安放安属?”相交的点放在哪里呢?“隅隈多有，谁知其数?”天地相交显然不合理。因此，天是圆的，地一定也是圆的。天如蛋壳，地如蛋黄，各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道两个圆轨道。
他下面再问：天是圆形的，还是椭圆形的?
东西南北，其修孰多?南北顺椭，其衍几何?
其中东西是经度，南北是纬度。他问的是经度长一些，还是纬度长一些。实际上，地球的赤道直径与南北两极的距离相差22公里，屈原当然没有求出来，不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。
《周礼》说：“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”璧的外围是圆的，中间有圆孔，代表天。可是，为什么天中有孔?琮的造型更奇怪了，外面是方的，中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的?为什么璧代表天，琮代表地?另外，商代还有一种玉器叫璇玑，造型很像璧。璧、璇玑、琮，它们的关系是什么?《虞书·舜典》注疏：“璇，美玉也；玑为转运，径八尺，圆周二丈五尺强，王者正天文之器。”
璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇玑玉器，直径仅约33厘米，可能是模型。是商代的文物。那么璇玑怎样做天文仪器呢?
每颗恒星和行星，都要转圈，都各自沿着一个圆在走。但天球面上有一点不动，就是天球面和地球的轴的相交点，叫做正极。我们可以设想，璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器，目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这个要求呢?
我的猜想是：假如要定准正极，一定要有一根长管。如果转盘的直径是8尺，那么管子的长度应约是转盘直径的2倍，这个管子对着正极。再做一个形状像璇玑的大盘子；边上有三个凹口，每一个凹口正好对着一个星，星在天空转，这个盘子随着星转，竹管是不动的，要定正极的位置，必须通过管子对着正极，然后让盘子随天转动，把三颗星的位置扣住。
竹管一定要和地固定，方法是用一些大石头把它绑起来，每块大石成方形，约高一尺。竹管四周均有大石块，这样的造型的古代天文仪器就有两个部分：一是大璇玑那样的盘子，凹口对着星，随天上的星面转，代表天；一是这些大石头绑住的长竹管，跟地永恒，代表地。假如用很细的针在竹管一端开一个直径为2毫米的孔，管子长15尺左右，它测量正极分类的精确性能达到0．013度。
我还有一个想法，就是在商朝时正极没有任何明显的星。人们为了纪念炎黄古代天文学的成功，就制作了璇玑这种小型玉器，后来把璇玑变得更简单：一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。因而“以苍璧礼天，以黄琮礼地”。
第 28 题 从原文看，下列对古人“天圆地圆”观念解说，不准确的一项是（ ）。
A．中国古人很早就有天圆地圆的观念，如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道
B．东西是经度，南北是纬度，经度与纬度哪个长一些呢?作者认为，这样提问本身就表明在屈原心目中天和地都是圆的
C．璧为圆形，中有圆孔，代表天，琮为方形，中有圆孔，代表地。《周礼》所谓，“以苍璧礼天，以黄琮礼地”可为印证
D．璧为圆形，可以代表天，可是，琮为方形，怎能代表地呢?作者认为琮的方形是特意加上去的，起装饰作用
正确答案：D
D项中“琮的方形是特意加上去的，起装饰作用”表述错误，文中最后一段提到作者的一个想法，说“竹管和外包的大石块就变成琮”，可知方形象征大石块。故答案为D。 -
第2题：
最适合做本文标题的是（ ）。
A．“太阳风”与地面关系初探
C．“太阳风”如何产生
C．如何避免“太阳风”的干扰
D．“太阳风”
正确答案：D
通读全文，可知正确答案为D。 -
第3题：
以下最适合作为本文标题的一项是
A．人类来源于尘埃
B．天文学家发现特大黑洞喷射出大量宝石
C．宇宙形成之初
D．宇宙“拔河比赛”
正确答案：B
【答案】B
【解析】整个文段是由科学家发现黑洞喷射出水晶、红宝石和蓝宝石这一现象所引起的，之后对类星体的阐述都是对这一现象进行解释和证明，故此题选B。
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第4题：
最适合做本文标题的是( )。
A．“太阳风”与地面关系初探
B．“太阳风”如何产生
C．如何避免“太阳风”的干扰
D．“太阳风”
正确答案：D
D [解析]通读全文，可知正确答案为D。 -
第5题：
最适合做本文标题的一项是( )。
A．国际大公司对美投资信心下降
B．国际大公司对外投资计划
C．国际大公司看好中国市场
D．国际大公司投资前景的调查与展望
正确答案：D
D
[解析]选项A和选项C概括不够全面，故可首先排除；比较B、D两个选项，选项B用来做本文标题范围似乎太大了，投资计划应不只是文中提到的内容，只有选项D作为本文标题最为合适，所以答案选D。
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第6题：
适合做本文标题的是( )。
A．生物发光的奥秘
B．生物为什么发光
C．生物发光研究
D．生物发光现象
正确答案：A
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第7题：
中国古代的天文仪器很多，其中（）和（）的制作最集中地体现了我国古代天文仪器的水平。
参考答案：浑仪；浑象
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第8题：
阅读下面的文字，完成6——题。
中国古代的天文
李政道
古代西方人的一种观念是“天圆地方”，我们老祖宗却认为“天圆地圆”，有黄道、赤道。两千多年前，诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的，地也是圆的。他说：九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？
九天是指坐标，就是昊天（东）、阳天（东南）、赤天（南）、朱天（西南）、成天（西）、幽天（西北）、玄天（北）、鸾天（东北）、钧天（中间向上），一共是九个坐标位置。屈原说，如果天圆地平，就会相交，成“九天之际”。“安放安属？”相交的点放在哪里呢？“隅隈多有，谁知其数？”天地相交显然不合理。因此，天是圆的，地一定也是圆的。天如蛋壳，地如蛋黄，各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道两个圆轨道。
他下面再问：天是圆形的，还是椭圆形的？
东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？
其中东西是经度，南北是纬度。他问的是经度长一些，还是纬度长一些。实际上，地球的赤道直径与南北两极的距离相差22公里，屈原当然没有求出来，不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。
《周礼》说：“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”璧的外围是圆的，中间有圆孔，代表天。可是，为什么天中有礼？琮的造形更奇怪了，外面是方的，中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的？为什么璧代表天，琮代表地？另外，商代还有一种玉器叫璇玑，造型很像璧。璧，璇玑，琮，他们的关系是什么？《虞书?舜典》注疏：“璇，美玉也；玑为转运，径八尺，圆周二丈五尺强，王者正天文之器。”
璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇玑玉器，直径仅约33厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇玑怎样做天文仪器呢？
每颗恒星和行星，都要转圈，都各自沿着一个圆在走。大打球面上有一点不动，就是天球面和地球的轴的相交点，叫做正极。我们可以设想，璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器，目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这个要求呢？
我的猜想是：假如要定准正极，一定要有一根长管。如果转盘的直径是8尺，那么管子的长度应约是转盘直径的2倍，这个管子对着正极。再做一个形状像璇玑的大盘子；边上有三个凹口，每一个凹口正好对着一个星，星在天空转，这个盘子随着星转，竹管是不动的，要定正极的位置，必须通过管子对着正极，然后让盘子随天转动，把三颗星的位置扣住。
竹管一定要和地固定，方法是用一些大石头把它绑起来，每块大石成方形，约高一尺。竹管四周均有大石块，这样的造型的古代天文仪器就有两个部分：一是大璇玑那样的盘子，凹口对着星，随天上的星面转，代表天;一是这些大石头绑住的长竹管，跟地永恒，代表地。假如用很细的针在竹管一端开一个直径为2毫米的孔，管子长15尺左右，它测量正极分类的精确性能达到0.013度。
我还有一个想法，就是在商朝时正极没有任何明显的星。人们为了纪念炎黄古代天文学的成功，就制作了璇玑这种小型玉器，后来把璇玑变得更简单：一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。因而“以苍璧礼天，以黄琮礼地”。
（选自《中国国家天文》创刊号，有删改）
6．从原文看，下列对古人“天圆地圆”观念解说，不准确的一项是
A．中国古人很早就有天圆地圆的观念，如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道。
B．东西是经度，南北是维度，经度与纬度哪个长一些呢？作者认为，这样提问本身就表明在屈原心目中天和地都是圆的。
C．璧为圆形，中有圆孔，代表天，琮为方形，中有圆孔，代表地。《周礼》所谓，“以苍璧礼天，以黄琮礼地”可为印证。
D．璧为圆形，可以代表天，可是，琮为方形，怎能代表地呢？作者认为琮的方形是特意加上去的，起装饰作用。
正确答案：BD
【参考答案】DB
【试题分析】“琮的方形是特意加上去的，起装饰作用”错，文中说“竹管和外包的大石块就变成琮”，方形象征大石块。
【高考考点】理解文中重要概念的含义。
【易错提醒】一定要注意原文同题肢相对照。注意A项有瑕疵，文中“把天比作蛋壳，把地比作蛋黄”是作者的观点，没有说是古人的观点。
【备考提示】要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼。对词语的解说要抓住本质。将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解。联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
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第9题：
“后来，把璇玑变得更简单：一部分变成壁，竹管和外包的大石块就变成琮。”下列对这句话的理解和推断，准确的一项是
A．璇玑是一个大的天文仪器，壁和琮都是直接从这种天文仪器简化而来的。
B．由于壁和琮都是从璇玑简化而来的，所以都保留了观测天文现象的功能。
C．代表天的壁和代表地的琮，可能都是从玉器璇玑简化而来的。
D．今天所能见到的壁和琮，都是礼器和饰物，是由竹管和大石块简化而来的。
正确答案：C
【参考答案】C
【试题分析】A、“璇玑”是玉器，不是天文仪器；B、壁和琮没有保留观测天文现象的功能，只是礼器；D、文中说：“一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。”
【高考考点】依据文章进行判断和想象。
【易错提醒】A，依据文意，“璇玑”是玉器，不是天文仪器，可对比C项判断。
【备考提示】要依据文意。推断想象不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。注意选肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。
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第10题：
殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载，包括对日月出入、日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗星的记录。这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平。而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学，其通天的宗教目的是一致的。
以下哪项如果为真，最能支持上述结论？A.天文观测的方式受到了巫教敬天的影响
B.巫教盛行的同时，天文观测水平也不断在发展
C.殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准
D.在巫教敬天的过程中，天文观测是占卜天意有规则可循、可靠的方法答案：D解析：第一步，确定题型。
根据提问方式中的“支持”，确定为加强论证。
第二步，找论点和论据。
论点：从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学。
论据：卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平，这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。。
第三步，辨析选项。
A项：不明确项。天文观测方式受到巫教敬天的影响，不能说明天文学是否从巫教中产生，不具有加强作用。
B项：不明确项。说明巫教和天文学在同一时期不断发展，不能说明二者是否有关系，更不能说明天文学是否从巫教中产生，不具有加强作用。
C项：无关选项。说明殷代的天文学已经到了发达水平，但无法确定天文学来源的问题，论题不一致，排除。
D项：建立联系。利用占卜建立巫教敬天和天文观测之间的联系，说明天文观测是巫教占卜的方法，即天文学从巫教中来，具有加强作用。 -
第11题：
中国古代大型天文仪器“水运仪象台”的研制者是（）。A.张衡
B. 一行
C.苏颂
D.沈括答案：C解析：试题分析
张衡创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，第一架测试地震的仪器--候风地动仪；一行制造了黄道游仪、水运浑象，制定《大衍历》；苏颂制造了一座把浑仪、浑象和报时装 置三组器件合在一起的高台建筑，整个仪器用水力推动运转，后称水运仪象台；沈括在天文学方面 也取得了很大成就，他曾经制造过我国古代观测天文的主要仪器--浑天仪。由此可判断正确答 案应是C。 -
第12题：
填空题中国古代的天文仪器很多，其中（）和（）的制作最集中地体现了我国古代天文仪器的水平。正确答案： 浑仪,浑象解析： 暂无解析 -
第13题：
根据文章内容，下列说法正确的一项是（ ）。
A．宇宙中的每颗恒星和行星都要转圈，且同时沿着一个圆在走
B．我国古代诗人屈原不仅引证了天是圆的，地也是圆的，还较为精确地计算出了地球赤道直径与南北两极的距离之差
C．我们今天看到的直径约33厘米的璇玑玉器是商代文物的模型
D．屈原所说的九天是指九个坐标位置，其中“鸾天”指东北，“幽天”指西北，“阳天”指东南，“朱天”指西南
正确答案：D
由文章中“每颗恒星和行星，都要转圈，都各自沿着一个圆在走”可知A项“同时沿着一个圆在走”表述错误，排除：由“地球的赤道直径与南北两极的距离……屈原当然没有求出来”可知B项表述错误：由“我们今天看到的……可能是模型……”一句可知C项将可能性说成了必然性，排除。故本题正确答案为D。 -
第14题：
适合做本文标题的是( ) 。
A．瓦斯的开发和利用
B．煤炭安全的最大威胁
C．瓦斯的“变废为宝”
D．从“夺命杀手”到战略资源
正确答案：A
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第15题：
最适合做本文题目的是( )。
A.爱的奇迹
B.爱的收获
C.爱的创造力
D.亲情与发明
正确答案：C
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第16题：
最适合做本文标题的是( )。
A．中国文化的天人合一思想
B．中西文化的基本差异
C．天人合一思想的产生
D．人与自然的关系
正确答案：A
[解析]本题答案为A。本题为文章主旨题。本文通篇谈论的是“天人合一”思想。因此A是正确的。选项B是针对“天人合一”思想说的，没有答到点上。选项C文中没有涉及。选项D过于宽泛。因此本题答案为A。 -
第17题：
以下各项最适合做本文标题的是( )。
A．新的计算环境
B．移动时代的到来
C．“氧气计划”可使人与计算机直接对话
D．让计算更适应移动时代美正在实施“氧气计划”
正确答案：D
[答案] D。文章讲了“氧气计划”的实施者、实施目的、实施过程、研究成果及该计划的影响。D项概括得最全面，最贴合文意，故当选。 -
第18题：
适合做本文标题的是( )。
A．计算机能思维吗
B．人机大战
C．智力的较量
D．计算机与棋王的较量
正确答案：A
[答案] A。本文着重探讨的是“机器能思维吗?”
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第19题：
下列关于中国古代天文学表述错误的有（）
A.中国古代历代君主对天文学非常重视
B.不是过多的追求客观规律
C.更多的是一种生活指南
D.没有关于超行星的记载
参考答案：D
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第20题：
下列对中国最初的天文仪器的设想的表述，符合原文意思的一项是
A．一根用来对准正极的长竹管，一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘，把这个转盘固定在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。
B．用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上，把一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘穿在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。
C．中国最初的天文仪器由两部分构成，一是大璇玑那样的边上开有三个凹口的大盘子，二是固定长竹管的一些方形大石块。
D．在中国最初的天文仪器璇玑中，从直接观察天象的作用看，用来固定长竹管的那些方形大石块是必不可少的。
正确答案：B
【参考答案】B
【试题分析】A“转盘固定在长竹管上”错，盘子要随星转；C“二是固定长竹管的一些方形大石块”错，是用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上；D石块起固定作用，不用于直接观察天象。
【高考考点】筛选并整合文中的信息。
【易错提醒】注意联系题肢前后分析。
【备考提示】要理清文章结构，找出选项相对应的内容区域，依次筛选。原文内容与选项保持一致，选项与题干要能构成因果关系。略过无关紧要的信息，如举例、描写等，抓住本质特征。
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第21题：
最适合做本文标题的一项是（ ）（2分）
A．杂交水稻之父——袁隆平
B．三穗“野败”
C．走近袁隆平
D．“野败”的故事
正确答案：B
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第22题：
最适合做这段文字标题的是：A.冠冕的演变史
B.“冠冕”何以“堂皇”
C.古人是如何戴冠的
D.服饰制度与治国之道答案：B解析：第一步，分析文章。文章先通过“鹖冠”和“进贤冠”引出话题“冠”，紧接着介绍了“戴冠”的“政治因素”，即“身行一端正，人就显的有气派，这就是所谓的‘冠冕堂皇’”，其后通过“‘冠冕’不仅仅是为了‘堂皇’”转折后，又介绍了古人重视“戴冠”的另一个原因，即“礼”。故文章先引出话题“冠”，紧接着从“政治因素”和“礼制”两方面介绍了古人为何佩戴“冠”。
第二步，对比选项，B项是文章主要内容的总结归纳，适合作为文章的标题。
因此，选择B选项。 -
第23题：
近代自然科学是以天文学为开端的，其最主要的原因是（）
- A、天文学涉及到众多学科知识，具有代表性
- B、新航路开辟的成功证明了地圆学说的正确
- C、天文观测技术的领先和天文学家的勤奋勇敢
- D、地心学说是天主教的理论依据
正确答案:D