作者写牡丹之超凡脱俗意在写人的品性,请就“‘品位’是多么容易被世人忽略或漠视的美”这句话,结合生活实际谈谈你对做人品位的理解。(4分)

题目

作者写牡丹之超凡脱俗意在写人的品性,请就“‘品位’是多么容易被世人忽略或漠视的美”这句话,结合生活实际谈谈你对做人品位的理解。(4分)


相似考题

3.(三)阅读《牡丹的拒绝》,完成22-26题(16分)牡丹的拒绝(有删改)张抗抗①牡丹绚丽娇艳,雍容华贵。这是早被世人所确定、所公认了的美,不惧怕争议和挑战。②有多少人没有欣赏过牡丹呢?但仰慕者、好奇者,却偏偏要翻山涉水,从天南海北不约而同地涌进洛阳城。这风习由来已久,欧阳修曾有诗云:洛阳地脉花最重,牡丹尤为天下奇。③传说中的牡丹,是被武则天一怒之下逐出京城,贬去洛阳的,却不料洛阳的水土最亲合,传奇的身世与最美的容颜使洛阳牡丹名躁天下。于是洛阳人种牡丹蔚然成风,渐盛于唐,极盛于宋;绝佳品种,独出此地。每年阳历四月中旬春色融融的日子,街巷园林千株万株牡丹竞放,花团锦簇香云缭绕——好一座五彩缤纷的牡丹城。所以看牡丹是一定要到洛阳的,没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。④这一年已是洛阳的第九届“牡丹节”。这一年的春却来得迟迟,连日浓云阴雨,四月的洛阳城冷风嗖嗖。街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。看花人踩着年年应准的花期而至。明明是梧桐发叶,柳枝滴翠,桃花梨花姹紫嫣红,海棠更已落英缤纷——可洛阳人说春尚不曾到来;看花人说,牡丹城好安静。枝繁叶茂的满园绿色,却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的牡丹植株之上,昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞,个个形同仙桃,却是朱唇紧闭,洁齿轻咬,薄薄的花瓣层层相裹,透出一副傲慢的冷色,绝无开花的意思。偌大的一个牡丹王国,竟然是一片黯淡萧瑟的灰绿……一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它,它却木然呆立,无动于衷。⑤于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名;于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从末如今年这样失约,这个春实在太冷,寒流接着寒流怎么能怪牡丹?当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她明朝游玩上苑,百花慑于皇威纷纷开放,惟独牡丹不从,宁可发配洛阳。如今怎么就能让牡丹轻易改了性子?⑥牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里,你探访了窥视了牡丹的个性。⑦曾经目睹了一次牡丹的落花,相信所有的人都会为之感动:一阵轻风徐来,娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落,铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目,如同一只被奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢话败之时,要么烁于枝头,要么归于泥土,它跨越萎顿和衰老,由青春而死亡,由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命,即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。⑧所以在这阴冷的四月里,奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒,牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗,它遵循自己的花期自己的规律,它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。我想,人们不会因牡丹的拒绝而拒绝牡丹的美。牡丹之美,惊世骇俗。⑨于是你在无言的遗憾中感悟到,富贵与高贵只是一字之差。同人一样,花儿也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西,为气为魂为筋骨为神韵,只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿,方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。“牡丹的拒绝”显示出牡丹具有怎样的个性?(3分)

参考答案和解析
正确答案:
①品位是内在的美,不易被人发现,但我们做人或理解一个人的时候,不能忽略一个人的内在品位。
②牡丹个性突出,因品位而高贵。
③做人应追求牡丹一样的品位。
④在实际生活中我们应追求“坚持真理、高雅情趣、宁静心灵”等高品位。
更多“作者写牡丹之超凡脱俗意在写人的品性,请就“‘品位’是多么容易被世人忽略或漠视的美”这句话,结合生 ”相关问题
  • 第1题:

    作者在叙述愚公移山的过程中,写小孩“跳往助之”的用意是______________,

    写愚公与智叟辩论的作用是___________________。(2分)


    正确答案:
    说明愚公移山的行为得人心(1分) 突出愚公移山意志之坚(1分)。

  • 第2题:

    《钢铁是怎样炼成的》小说写到了保尔身上的哪些缺点或毛病?请尽可能列举出来。作者为什么这样写?


    正确答案: 例如:擅自调换部队,政治上的幼稚与狂热,将革命与爱情对立起来,自杀的念头,打人等。
    作者这样写的目的:一是揭示保尔真实的成长过程,二是让英雄更贴近普通人,更亲切,更可信。

  • 第3题:

    “柳絮因轻薄无根”被世人认为是随波逐流的典型。而《红楼梦》中的“好风凭借力,送我上青云。”却将柳絮变成了攀附权贵的代表。请问这句话是谁写的?


    正确答案:《红楼梦》中,“好风凭借力,送我上青云。”是薛宝钗写的。

  • 第4题:

    《三国志》的作者陈寿在蜀国时就开始写史书。


    正确答案:正确

  • 第5题:

    《廉蔺列传》中的“渑池之会”,从刻画人物而言,是()。

    • A、完全写蔺相如
    • B、重点写相如,也写廉颇
    • C、完全写廉颇
    • D、合写两人

    正确答案:B

  • 第6题:

    请以“和谐”为内容写三句话。要求每句话都使用比喻,三句构成排比。


    正确答案:和谐是音乐家演奏的动人旋律,和谐是画家创作的美丽画卷,和谐是设计师描绘的宏伟蓝图。

  • 第7题:

    “写情则泌人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出是也。”这句话是说()的。

    • A、意境
    • B、风格
    • C、抽象性
    • D、品位

    正确答案:A

  • 第8题:

    王维山水诗创作的特色是()

    • A、善于写空山的宁静之美
    • B、善于写水乡的纯净之美
    • C、善于表现慷慨的情怀
    • D、善于抒发失意的悲哀

    正确答案:A

  • 第9题:

    单选题
    王维山水诗创作的特色是()
    A

    善于写空山的宁静之美

    B

    善于写水乡的纯净之美

    C

    善于表现慷慨的情怀

    D

    善于抒发失意的悲哀


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    因各种需要,博士生有时也需印制名片,以下做法中错误的是()。
    A

    在名片上写“博士生”

    B

    在名片上写“博士”

    C

    在名片上写研究方向,既不写“博士”也不写“博士生”


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “写情则泌人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出是也。”这句话是说()的。
    A

    意境

    B

    风格

    C

    抽象性

    D

    品位


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    作品30号——《牡丹的拒绝》  其实你在很久以前并不喜欢牡丹,因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花,你相信所有的人都会为之感动:一阵清风徐来,娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落,铺撒一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目,如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低吟着壮烈的悲歌离去。  牡丹没有花谢花败之时,要么烁于枝头,要么归于泥土,它跨越萎顿和衰老,由青春而死亡,由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命,即使告别也要展示给人最后一次的惊心动魄。  所以在这阴冷的四月里,奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒,牡丹依然安之若素。它不苟且、不俯就、不妥协、不媚俗,甘愿自己冷落自己。它遵循自己的花期自己的规律,它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷?  天南海北的看花人,依然络绎不绝地涌入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪十次,也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。  于是你在无言的遗憾中感悟到,富贵与高贵只是一字之差。同人一样,花儿也是有灵性的,更有品位之高低。品位这东西为气为魂为//筋骨为神韵,只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿,方知品位是多么容易被世人忽略或是漠视的美。——节选自张抗抗《牡丹的拒绝》

    正确答案:
    其实(Qíshí)()(zài)(hěn)(jiǔ)以前(yǐqián)(bìnɡ)()喜欢(xǐhuɑn)牡丹(mǔdān),因为(yīnwèi)()(zǒnɡ)(bèi)(rén)作为(zuòwéi)富贵(fùɡuì)膜拜(móbài)后来(Hòulái)()目睹了(mùdǔle)()()牡丹(mǔdān)(de)落花(luòhuā),()相信(xiānɡxìn)所有(suǒyǒu)(de)(rén)都会(dūhuì)(wèi)(zhī)感动(ɡǎndònɡ):()(zhèn)清风(qīnɡfēnɡ)()(lái),娇艳(jiāoyàn)鲜嫩(xiānnèn)(de)盛期(shènɡqī)牡丹(mǔdān)忽然(hūrán)(zhěnɡ)(duǒ)(zhěnɡ)(duǒ)(de)坠落(zhuìluò),铺撒(pūsǎ)一地(yīdì)绚丽(xuànlì)(de)花瓣(huābàn)()花瓣(huābàn)落地(luòdì)(shí)依然(yīrán)鲜艳(xiānyàn)夺目(duómù),如同(rútónɡ)()(zhī)(fènɡ)(shànɡ)祭坛(jìtán)(de)大鸟(dàniǎo)脱落(tuōluò)(de)羽毛(yǔmáo),低吟着(dīyínzhe)壮烈(zhuànɡliè)(de)悲歌(bēiɡē)离去(líqù)
    牡丹(Mǔdān)没有(méiyǒu)花谢(huāxiè)花败(huābài)(zhī)(shí),要么(yàome)烁于(shuòyú)枝头(zhītóu),要么(yàome)归于(ɡuīyú)泥土(nítǔ),()跨越(kuàyuè)萎顿(wěidùn)()衰老(shuāilǎo),(yóu)青春(qīnɡchūn)(ér)死亡(sǐwánɡ),(yóu)美丽(měilì)(ér)消遁(xiāodùn)()(suī)(měi)(què)()吝惜(lìnxī)生命(shēnɡmìnɡ),即使(jíshǐ)告别(ɡàobié)()(yào)展示(zhǎnshì)(ɡěi)(rén)最后(zuìhòu)()()(de)惊心动魄(jīnɡxīndònɡpò)
    所以(Suǒyǐ)(zài)(zhè)阴冷(yīnlěnɡ)(de)四月(sìyuè)(),奇迹(qíjì)()(huì)发生(fāshēnɡ)任凭(Rènpínɡ)游人(yóurén)扫兴(sǎoxìnɡ)()诅咒(zǔzhòu),牡丹(mǔdān)依然(yīrán)安之若素(ānzhīruòsù)()()苟且(ɡǒuqiě)()俯就(fǔjiù)()妥协(tuǒxié)()媚俗(mèisú),甘愿(ɡānyuàn)自己(zìjǐ)冷落(lěnɡluò)自己(zìjǐ)()遵循(zūnxún)自己(zìjǐ)(de)花期(huāqī)自己(zìjǐ)(de)规律(ɡuīlǜ),()(yǒu)权利(quánlì)(wèi)自己(zìjǐ)选择(xuǎnzé)每年(měinián)()()(de)盛大(shènɡdà)节日(jiérì)()为什么(wèishénme)()拒绝(jùjué)寒冷(hánlěnɡ)?
    天南海北(Tiānnánhǎiběi)(de)(kàn)(huā)(rén),依然(yīrán)络绎不绝(luòyìbùjué)(de)(yǒnɡ)()洛阳(Luòyánɡ)(Chénɡ)人们(Rénmen)()(huì)(yīn)牡丹(mǔdān)(de)拒绝(jùjué)(ér)拒绝(jùjué)()(de)(měi)如果(Rúɡuǒ)()(zài)(bèi)贬谪(biǎnzhé)(shí)(),也许(yěxǔ)()(jiù)(huì)繁衍(fányǎn)(chū)(shí)(ɡè)洛阳(Luòyánɡ)牡丹(mǔdān)(chénɡ)
    于是(Yúshì)()(zài)无言(wúyán)(de)遗憾(yíhàn)(zhōnɡ)感悟(ɡǎnwù)(dào),富贵(fùɡuì)()高贵(ɡāoɡuì)只是(zhǐshì)()()(zhī)(chā)(Tónɡ)(rén)一样(yīyànɡ),花儿(huā’ér)()(shì)(yǒu)灵性(línɡxìnɡ)(de),(ɡènɡ)有品位(yǒupǐnwèi)(zhī)高低(ɡāodī)品位(Pǐnwèi)(zhè)东西(dōnɡxi)(wéi)()(wéi)(hún)(wéi)//筋骨(jīnɡǔ)(wéi)神韵(shényùn),只可意会(zhǐkěyìhuì)()叹服(tànfú)牡丹(mǔdān)卓尔不群(zhuó’ěrbùqún)(zhī)姿(),(fānɡ)(zhī)品位(pǐnwèi)(shì)多么(duōme)容易(rónɡyì)(bèi)世人(shìrén)忽略(hūlüè)(huò)(shì)漠视(mòshì)(de)(měi)
    ——节选自张抗抗《牡丹的拒绝》
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “长教碧玉深藏处,总向红笺写自随”,这诗句的作者是薛涛。


    正确答案:正确

  • 第14题:

    《五代史伶官传序》、《登西台恸哭记》、《徐文长传》同为写人记史,但作者都是以怎样的姿态阐述自己的思想理念?请结合课文具体内容进行分析。


    正确答案: 1.《五代史伶官传序》:一开头,就是一个“呜呼”,使人深切地感受到作者为五代兴亡感慨万端之意。而后叙庄宗受命于危难之际,发愤图强一段,气势凌厉,锐不可挡,再叙庄宗陷于伶人之手,回顾仓惶一段,极尽悲凉。章法上回环曲折,极尽摇曳跌宕之美,盛衰对比之中,作者的感情极充沛、饱满、沉厚,反复咏叹,情理一片,语言又平易晓畅,声韵谐和悦耳,最后拈出的主题:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,直入人心,立于牢不可破之地。他的散文的这种美学风格,被人誉为“六一风神”。
    2.《登西台恸哭记》:这篇文章为悼念文天祥壮烈殉国而写,血泪和墨。“哭”字是全篇之眼。抗元民族英雄文天祥英勇就义后,广大爱国志大同声悲掉;谢翱是文天祥的部下和战友,一向极为景仰其人格气节,这是“哭”的情感基础。作者在祭奠过程中时时回忆起与文天祥的交往和情谊,为文天祥恸哭,实是为三百年王朝一旦覆亡而恸哭,抒发了强烈的爱国民族感情,这是“哭”的情感内涵。作者始哭于姑苏,再哭于越台,三哭于西台,“哭”字又是贯串全文的脉络。
    写西台恸哭,细致真切地记述祭奠文天祥的经过,是文章的主体。作者下笔郑重,对“哭”的时间、地点、场景、心理活动一一交代,表现出祭奠者感情的凝重深挚和祭奠气氛的庄严肃穆。尤其是“以竹如意击石”、“竹石俱碎”的细节描绘,直接呈现了祭奠人心中难抑的悲愤;风惨、云黯、雪凛的苍凉阴惨景色,也间接烘托了祭奠时的悲剧气氛。加之作者将西台恸哭与阮籍之哭和为亡父而哭相联系,又使“哭”的内涵有所扩展,更见深沉。
    在行文方面,为躲避文祸,本文写得隐约其词,颇有言外之意。作者以唐朝忠臣颜真卿代称文天祥,隐去同祭者姓名而称甲、乙、丙,以著《季汉月表》暗示不忘南宋亡国,不书元朝年号而唯记甲子,都是别有深意的“春秋笔法”。这些又与全文恸哭祭奠的情调气氛相互配合,欲哭还休,呜咽满纸,使文章呈现出沉郁悲枪的艺术风格。
    3.《徐文长传》:徐渭的生平事迹颇有传奇色彩。他吞吐河山、指论天下的气概和胆识,多方涉猎、无施不可的艺术创作才能,及清高傲岸、狂放不羁的个性,皆独立一时,卓尔不群;而他潦倒终生、乃至忧愤成疾、癫狂到用斧锥自戕以求速死的悲惨命运,在当时也可谓绝无仅有。本文作者以简明的笔调对徐渭其人其事作了生动的描述,表露出他对徐渭才气的由衷钦佩,对徐渭遭际的深切同情,对徐渭率情任性、恣意表现的浪漫精神的赞颂,体出了作者一贯倡导的“独抒性灵、不拘格套”的文学主张。
    本文最大的特点是“文中有我”,始终满溢着作者的强烈感情。无论是对传主的揄扬、评论、还是正面描述文长其人其事,都明显地传达了作者与传主之间思想感情的交融与共鸣,既可见惺惺相惜之情,亦可见自写胸襟之意。
    这篇人物传记在写法上既吸取了《史记》等书“以事传人”的长处,又具有自己的特点。作者叙述事件,不像史书那样有头有尾、具体完整,而是以简省的三言两语粗陈梗概,意到即止;而且于所记各事,均围绕文长“才能奇异”、“性情奇怪”、“遭遇奇特”来写,因此,尽管所记事例纷杂,文笔疏荡、但文章却显得骨力劲健,神气凝聚。

  • 第15题:

    因各种需要,博士生有时也需印制名片,以下做法中错误的是()。

    • A、在名片上写“博士生”
    • B、在名片上写“博士”
    • C、在名片上写研究方向,既不写“博士”也不写“博士生”

    正确答案:B

  • 第16题:

    据《素问•脏气法时论》所述,肝欲散()。

    • A、酸写之
    • B、辛写之
    • C、咸写之
    • D、甘写之
    • E、苦写之

    正确答案:A

  • 第17题:

    ()脂批“九个字写尽天香楼,是不写之写”,是指书中哪九个字?

    • A、就了那句树倒猢狲散
    • B、无不纳罕都有些疑心
    • C、登高必跌重乐极悲生
    • D、那宝珠按未嫁女之丧
    • E、贾珍以孙女之礼殓殡

    正确答案:B

  • 第18题:

    “外师造化,中得心源”,要求“意存笔先”、“画尽意在”,达到以形写神,形神兼备,气韵生动;这句话讲的是中国画的艺术特征。


    正确答案:正确

  • 第19题:

    刘熙载说:“山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草树写之。故诗无气象,则精神亦无所寓矣。”这句话说的是什么样的艺术现象?谈谈你对这句话的理解和评价。


    正确答案:(1)这句话揭示了文学的一个本质特征:以形象传达意蕴。“诗无气象,则精神亦无所寓矣”,意即诗之精神必须寄寓于形象之中。形象可以使某些不具形体的心理感受变得具体可感。
    (2)这句话表明了语言、形象与意蕴三个层面之间的关系。所谓山之精神,春之精神,均属于内在的心理感受或审美意蕴,文学是通过语言描绘形象,并借形象来传达意蕴。
    (3)这句话也揭示了文学创作的某些规律:“以实写虚”。在诗歌创作中,这是意境得以生成的重要方式,以烟霞写山之精神,以草树写春之精神,往往会情景交融,境生象外,在虚实相生中传达出韵外之致。

  • 第20题:

    问答题
    “柳絮因轻薄无根”被世人认为是随波逐流的典型。而《红楼梦》中的“好风凭借力,送我上青云。”却将柳絮变成了攀附权贵的代表。请问这句话是谁写的?

    正确答案: 《红楼梦》中,“好风凭借力,送我上青云。”是薛宝钗写的。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    刘熙载说:“山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草树写之。故诗无气象,则精神亦无所寓矣。”这句话说的是什么样的艺术现象?谈谈你对这句话的理解和评价。

    正确答案: (1)这句话揭示了文学的一个本质特征:以形象传达意蕴。“诗无气象,则精神亦无所寓矣”,意即诗之精神必须寄寓于形象之中。形象可以使某些不具形体的心理感受变得具体可感。
    (2)这句话表明了语言、形象与意蕴三个层面之间的关系。所谓山之精神,春之精神,均属于内在的心理感受或审美意蕴,文学是通过语言描绘形象,并借形象来传达意蕴。
    (3)这句话也揭示了文学创作的某些规律:“以实写虚”。在诗歌创作中,这是意境得以生成的重要方式,以烟霞写山之精神,以草树写春之精神,往往会情景交融,境生象外,在虚实相生中传达出韵外之致。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    请以“和谐”为内容写三句话。要求每句话都使用比喻,三句构成排比。

    正确答案: 和谐是音乐家演奏的动人旋律,和谐是画家创作的美丽画卷,和谐是设计师描绘的宏伟蓝图。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    《廉蔺列传》中的“渑池之会”,从刻画人物而言,是()。
    A

    完全写蔺相如

    B

    重点写相如,也写廉颇

    C

    完全写廉颇

    D

    合写两人


    正确答案: C
    解析: 暂无解析